彭富春

2020-11-13 · 武漢大學哲學教授

孟子所說的惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心構成了心的四個方面。但為何只有這四個心？而不多不少？孟子認為這如同人有四體或者四端一樣，是天生的，是自然給予的，是無法追問其理由的。

孟子將不忍人之心直接表達為惻隱之心。它是人對於他人的境遇尤其是苦難產生的同情心以及在此基礎上生髮的對於他人的幫助之心。孟子特別援引了一個例子：人對於一個將陷於生命危險之中的兒童所產生的同情心。這種同情心之所以產生，並不是因為種種外在的原因，如與兒童父母的的交情、在所處社會上的名聲、對於兒童驚呼聲的厭惡，而是因為一個唯一的內在的原因，亦即同情。

當 人設身處地地如同兒童一樣自身感受到危險而且需要得到幫助的時候，它就會同情這個兒童。同情之心設定了人與人的心靈不僅是相同的，而且是相通的。當然，同情者與被同情者之間還存在一定的差異。一般而言。同情者和被同情者是主愛和被愛的關係。前者是主動的，後者是被動的；前者是強者，後者是弱者。

孟子認為人皆有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和恭敬之心 是非之心。

這句話出自孟子的經典如儒家作品《孟子》的《告子章句上》。