《陋室銘》一文中借陋室喻志的句子是：斯是陋室,惟吾德馨.《陋室銘》，唐代詩人劉禹錫著，文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。透過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。

蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植， 可遠觀而不可褻玩焉. 作者是從“生長環境”、“體態香氣”、“風度”三個方面來歌頌蓮花的.“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環境的角度歌頌蓮花的高潔、質樸、莊重；“中通外直，不蔓不枝”是從體態方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚；而“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩”則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高. “託物言志”是本文最突出的寫作特點.課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”的美好形象，喻君子表裡如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當時追名逐利、貪慕富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄.。

有同有異~

相同之處：

都表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。

不同之處：

王歡的安貧樂道指安於過貧困的生活，專心求知，從而成為了通儒；劉禹錫在陋室銘中的安貧樂道指的是居室簡陋，生活高雅，品德高尚，故而“斯是陋室，惟吾德馨”，“談笑有鴻儒，往來無白丁”。

1、不以物喜，不以己悲。

2、淡泊以明志,寧靜以致遠。

3、三十功名塵與土，八千里路雲和月。

4、歲月本長而忙者自促；天地本寬而卑者自隘； 風花雪月本閒，而勞憂者自冗； 地勢坤，君子以厚德載物； 寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

5、不羨黃金罍,不羨白玉杯,不羨朝入省,不羨暮登臺,千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。

1.我就是一個踏踏實實的人，我從來不羨慕任何的名利，我一直都是潔身自好，只有這樣，才能讓自己活得無怨無悔，不會讓自己走向歪門邪路！

2.保持自己的正能量，堅持自己的正義之心，不羨慕任何人的名利，潔身自好，只有這樣才能走出自己的完美前程！

4.《愛蓮說》一文中比喻君子不慕名利，潔身自好的高貴品德和堅貞操守的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ； 高度概括蓮高貴品質的句子【點明中心的主旨句】是： 中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植； 比喻君子有莊重的儀態，令人敬重而不敢輕侮的句子是：可遠觀而不可褻玩焉。 5.《陋室銘》一文點題句是： 山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈 ； 描寫“陋室”環境恬靜丶雅緻，令人賞心悅目環境的句子：苔痕上階綠，草色入簾青 ； 表現室主人交往之雅句子：談笑有鴻儒，往來無白丁； 從反面表現作者情趣高雅的句子：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 。