春秋戰國時期，中國出現了諸子百家，也就是在這個時期，古希臘也湧現出了蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德、畢達哥拉斯學派、巴門尼德學派等一大票數學家及哲學家。其中，巴門尼德學派有個叫芝諾的人，留下了這樣一個著名的故事：“一個人從A點走到B點，要先走完路程的1/2，再走完剩下總路程的1/2，再走完剩下的1/2……。如此迴圈下去，永遠不能到終點。”這個故事看起來是不是有點眼熟呢？是的，《莊子·天下篇》中所說“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”也是這個意思。同樣一件事兒，兩個人的結論卻截然相反，一個說人時間有限，另一個則說時間是無限的。這個問題在之後的2000多年裡，引來無數的人爭論不休。直到物理學大神牛頓提出了連續的概念這才塵埃落定：時間和空間都是連續的，所以人總有那麼一瞬間會站在那個點上，而在下一個瞬間通過那個點，這兩個瞬間的間隔要多短就有多短，反正不是零。現在問題來了，我說的這個故事跟圓周率有關係嗎？

當然有了，圓周率有個計算方法叫割圓術，就是把一個正方形割成八邊形，再割成十六邊形...，如此這般迴圈下去就得到了一個圓，用多邊形的邊長就可以算出圓周率來了。這跟莊子分木棍不是一樣的嘛。圓周率是一個連續的概念，不可以被算盡的。假如圓周率被算盡了又會如何呢？

那就很糟糕了，時間也好空間也好，都成了斷斷續續的。如果我想從我家到你家串個門，我得祈求神明賜予我穿越大法，不然我就過不去了。什麼萬有引力、相對論之類的理論也都無法成立了。人類歷史大概要退回到幾千年前。

別擔心，沒有一些人鼓吹的那麼嚴重。作為數學基礎知識，圓周率的正確與否，對於我們認識宇宙或進行數學計算上，的確很重要，也沒有必要像畢達哥拉斯學派害怕√2那樣，導演出殺人滅口荒唐惡劇。所謂第一次數學危機，無理數被世人接受，它是客觀存在的，數學仍然發展著，不但數學大廈沒有轟然倒塌，反而更全面，更穩固了。人類對數學上的新發現，都是在為數學大廈添磚加瓦！倒塌的只是那些維護畢達哥拉斯學說"萬物皆數"的人，那脆弱的心。人們對無限和有限的區別，容易產生誤解，尤其對無理數究竟是表現無限，還是表示有限，沒有一個清醒的認識。要知道，無理數跟有理數一樣，也表示兩點間的有限距離，√2和π都表示兩點間的有限距離，腰長為1的等腰三角形底邊√2，是兩點間的有限長度，圓周長同樣也是圓規畫它時，起點和終點間有限長度曲線。無理數在表示長度時，跟有理數一樣，同樣可以表示有限長度。所不同的是，無理數被人為看做必須無限精確，而有理數表示的長度，人們就不會這麼想。其實，精度都是相對的，絕對精確和無限精確，人是做不到的。早期，人們用3做過圓周率，數學大廈是穩固的，數學並沒有因為3做圓周率，而有什麼危機。當人們在生產生活實踐中，發現3作圓周率確實小了些，前輩數學家們才想出各種方法，以求正確π值。其中就有中國數學家劉徽的“割圓術"，祖沖之的“綴術“，西方阿基米得的“夾逼法"，以及投針概率法，最後是無限級數微積分的方法。各位數學大師求出了各種π值，從3，3.09，3.12，3.16，一直到4的數值都有。使用最多，也是大家最信任的π值，是3.14無限不迴圈值，大家都認為這個用極限思想求出的圓周率，最值得信賴，恕本人不敢苟同，我已經科學證明了，公元前五世紀左右，古印度人用它們的方法求得的3.09,才是人類要求的真正圓周率！事實證明，圓的確是由黃金比例構成，圓周長與半徑的比，只能是6.18：1，而不是數學大師們那個6.28：1。題主不信圓周率的改變，會使數學大廈傾覆，是有道理的。圓周率越來越正確，是數學的進步，是好事。危機的只是某些小肚雞腸的人心，因為他們愛面子。

首先它就是算不盡的。如果要把它算盡又得去設定諸多的條件，那本身它就不是被推翻，而是被置於另外一個環境中。就像重力在地球上是存在的，但是在其他星球上又不存在一樣。你能反過來說就推翻了嗎？條件不同，產生的結果也不同！

第一，那東西永遠不可能算盡

第二，算盡也不能推翻一切，這都是有人誇大其詞，胡說八道，有第一條，第二天就是有人拿第一條當障礙來胡說八道，因為如果沒有第一條的限制，他也不敢說出:圓周率被算盡會推翻一切 這樣的謬論。

你的比喻很不懂道理，殺人犯逃匿與圓周率計算什麼關係如何同日而語？圓周率在中國本來就是兩個，一個有理數一個無理數，這是由於文化底蘊是一經兩傳，是由相數計算與術數形意來確定下來的。相數計算出來的是無理數，術數形意推匯出來的是一個有理數。這兩個圓周率都是中國遠古文化的科學。