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1 # 日日悅讀
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2 # 老崔65347117
矮腳虎王英的德行比西門慶高嗎?求著王英上山怎麼會不收西門慶呢。西門慶雖然被武松打死了,畢竟還在武松手下走了兩招,梁山上有一半的人沒有這個能力。
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3 # 雲中山人常遊春212933392
會收的。人之好壞一剎那間的事,愛女人是男人的天性,天下的柳下懷你見到幾個?如果西門慶上了梁山,不一定比別人次。排名應該在天罡之中吧。因為有錢人無論在知識和地位上無論在什麼朝代都是比文忙和流寇高。
中國的男人,大多都有一兩個陋習,比如酒色財氣。
梁山上的好漢,也是男人,自然免不了也會沾染這些陋習。
前頭領晁蓋,就喜歡喝酒,喝完酒就喜歡大罵朝廷狗官,怎麼難聽怎麼罵;現頭領宋江,也喜歡喝酒,喝完酒就喜歡舞文弄墨,在潯陽樓上的反詩就是酒後所提。
至於武松、魯智深等莽漢,則更是喜歡喝酒,喝完酒就喜歡好勇鬥狠,景陽岡上的老虎就是武松喝酒後打死,東京大相國寺菜園裡的那棵楊樹,就是魯智深酒後拔起來的。
01
愛女人的西門慶
西門慶是中國男人,當然也免不了喜歡喝酒。
不過,與晁蓋松江不同,他喝的是花酒,酒桌上得有年輕貌美的女人作陪和勸酒,喝到盡興時還會對她們動手動腳。
這樣的做派,是上不了梁山的,就算不得英雄好漢,於是西門慶便之好去做流氓惡棍。
既然是流氓,喝完酒肯定就不敢正經事。他與潘金蓮之間的第一次,就是在王婆的家裡喝了幾杯小酒之後乾的好事。
在酒精的作用下,一個勾起了色膽,一個鬨動了春心,於是乾柴烈火,兩人在炕上滾做了一團。
也正是由於這次滾床單,害死了無辜可憐的武大郎,惹惱了血氣方剛的武松,才有了《金瓶梅》後面的那一大堆的男女之事。
跟愛女人的西門慶相比,梁山上的好漢似乎都有些性冷淡。
後來,好不容易出了一個愛女人的王英,但大頭領宋江卻說他“貪女色,不是好漢的勾當”。
按照宋江的這個標準,愛女人、而且非常愛女人的西門慶,肯定不能被歸納到好漢的行列,水泊梁山自然沒他坐的交椅。
好在西門慶有錢,梁山上沒他的交椅,西門大宅卻有他的太師椅。
坐在太師椅上的西門慶,儘管不如坐頭把交椅的宋江風光,不過那把太師椅,也能讓他閱盡春色無數。
在西門大宅,光是家裡的妻妾丫鬟,就不下十幾二十個,更何況外面的那些難以計數的露水情人。
正是因為西門大官人的桃花運無數,許多中國男人甚至喊出了“做人就學西門慶”的口號,把西門慶當做自己的人生終極目標。
這就奇怪了,中國曆來強調倫理道德,即所謂的以德治國。現在,男人不願當英雄,卻希望做流氓,倘若真是如此,那豈不滑天下之大稽?
看來,此事還得深思,或者說,“做人就學西門慶”的背後,還有不足為外人道的深意。
02
梁山的慈善活動
在《水滸傳》中,梁山上的好漢大多都是英雄,比如好漢武松,就是景陽岡上的打虎英雄。
不過,梁山上的好漢儘管有著英雄的稱號,但卻不像美國大片中的那些超級英雄一樣拯救世界。
在美國大片中,無論是蜘蛛俠還是鋼鐵俠,就算是神奇女俠,無論是動物還是人類,也不管是男人還是女人,只要是超級英雄,就會為拯救世界而努力。
然而,梁山上的那些英雄卻不這麼認為。在他們看來,老子既是好漢,便是英雄,既是英雄,便能替天行道。
可惜,梁山好漢嘴裡的“天道”其實並不那麼正道。每次外出作戰,說是劫富濟貧,其實不過是打家劫舍。
打曾頭市、打祝家莊得來的錢糧物資,可曾拿去做過任何一次慈善活動?
既沒有捐給希望工程,又沒有匯給紅十字會,甚至連一塊錢都沒有捐給壹基金。
晁蓋一夥兒人劫了生辰綱,除了給宋江送去一點金子外,其他的全都吃了、喝了、賭了,可曾給過窮人一分錢?
你以為梁山上那些大口吃的肉、大碗喝的酒都不要錢嗎?
錢從哪裡來?
答案只有一個,那就是強取豪奪。
宋江等人的替天行道,不過是打著天道的旗號,幹著強盜的營生。
他之所以受盡鳥氣也得被招安,就是因為他心裡明白,只有進了朝廷,自己才能解決天道合法性的問題,才能堂而皇之、心安理得地魚肉百姓。
如果只是窩在梁山上,又哪裡有資格替天行道?人家趙家皇帝才是天子,在君權天授的帝制時代,天子才能代表天,故而聖旨上才能堂而皇之地寫上“奉天承運”云云。
宋江清楚,在梁山上魚肉百姓,那叫強盜;在朝廷裡魚肉百姓,那就牧民。
既然都是魚肉百姓,那肯定是後者更理直氣壯,所以,哪怕賠上兄弟們的性命,也得博一頂烏紗帽。
03
宋江的烏紗,西門慶的官袍
梁山好漢,殺人放火,最後等朝廷一紙招安,宋江如願得到一頂烏紗帽。
宋江的套路,西門慶能不明白?於是,靠金錢開道,他終於跟蔡太師攀上了關係,混到一件官袍,成為西門大官人。
宋江反抗朝廷,西門慶依附體制,但兩人最後卻是殊途同歸。這難道是巧合嗎?
對於梁山好漢而言,兄弟妻,不可欺;對於西門慶來說,兄弟妻,不客氣。
面對風情萬種的潘金蓮,武松就算有那麼一點意思,但也不可能動真格。西門慶則不同,花子虛是他的結拜兄弟,但他卻想千方設百計地要把花子虛的老婆李瓶兒搞到手。
武松為了給親兄弟報仇,殺了嫂子潘金蓮;西門慶為了把嫂子李瓶兒搞到手,活活氣死了好兄弟花子虛。
儘管如此,也並不能證明梁山好漢比西門慶有著更高的道德情操。
梁山好漢或許不偷情、不搞女人,但不代表他們不偷錢、不搞男人。
時遷就是樑上君子,李逵就是濫殺無辜,更不用說宋江為了強拉秦明入夥,將青州城外的百姓悉數殺個精光。
梁山上的好漢,不偷情卻偷錢,不搞女人卻殺男人。西門慶固然偷情亂搞,尋花問柳,但至少沒有濫殺無辜。
喝酒吃肉的梁山好漢,不但是酒囊飯袋,而且還是殺人機器,武松血濺鴛鴦樓,宋江虐殺黃文炳,更不消說孫二孃的人肉包子害了多少住店的旅客。
如果說偷情嫖娼的西門慶是行走的巨形生殖器,那麼濫殺無辜的梁山好漢則是殺人如麻的強盜團伙。
梁山好漢喝酒吃肉打群架,西門慶喝酒吃肉玩女人。打群架要拼命,玩女人得用勁。總之,都是體力活。
梁山好漢是強盜,西門大官人是流氓,他倆不過是體制外精英階層的兩種表現形式而已,並且最終投入體制內的懷抱,在道德的天平上並無高下之分。
從這個角度來看,梁山上的好漢跟《金瓶梅》裡的西門慶並沒有本質區別。
一個烏龜,一個王八;一個半斤,一個八兩;一個濫殺無辜,一個淫人妻女,最後則都是成功進入朝廷,宋江是兵馬都總管,西門慶是提刑所理刑副千戶。
如此說來,無論是《水滸傳》還是《金瓶梅》,本質上還是一部《康熙王朝》。