《戰國策·魏策》中，“對曰：‘四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’”

魏王與龍陽君為同性戀者，同床共枕，甚為寵愛。一日，魏王與龍陽君同船釣魚，龍陽君釣得十幾條魚，竟然涕下，魏王驚問其故，龍陽君謂初釣得一魚甚喜，後釣得益大，便將小魚丟棄。由此思己，四海之內，美人頗多，恐魏王愛其他美人，必將棄己，所以涕下。魏王為絕其憂，下令舉國禁論美人，違禁者滿門抄斬，以表其愛龍陽君。

亦作”龍陽之興“。

龍陽之好的典故出自《戰國策·魏策》中魏王與龍陽君的一段記載。

龍陽之後後來也被廣泛衍用於指代男子間的同性愛戀，亦作“龍陽之興”，和“斷袖”或“斷袖之癖”，“龍陽”，“分桃”等均指代男子對同性的愛好，後期因李安導演的《斷背山》也被稱為斷背。

文章內容如下：

《戰國策·魏策》

魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十餘魚而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？”對曰：“臣無敢不安也。”王曰：“然則何為涕出？”曰：“臣為王之所得魚也。”王曰：“何謂也？”對曰：“臣之始得魚也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕蓆。今臣爵至人君，走人於庭，闢人於途。四海之內美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？”魏王曰：“誤！有是心也，何不相告也？”於是布令於四境之內曰：“有敢言美人者誅。”

龍陽之好的典故出自《戰國策·魏策》中魏王與龍陽君的一段記載。後來被廣泛衍用於指代男子間的同性戀，亦作“龍陽之興”，“龍陽”和“分桃”等均指代男子對同性的愛好，後期因李安導演的《斷背山》也被稱為斷背。

典故的內容：魏王與龍陽君為同性戀者，同床共枕，甚為寵愛。一日，魏王與龍陽君同船釣魚，龍陽君釣得十幾條魚，竟然哭了起來，魏王驚訝的問其緣故，龍陽君謂初釣得一魚非常高興，後釣得越來越大，便將小魚丟棄。由此思己，四海之內，美人頗多，害怕魏王寵愛其他的美人，必將拋棄自己，所以流淚。魏王為了不讓龍陽君傷心憂慮，下令舉國禁論美人，違禁者滿門抄斬，以表其愛龍陽君。

龍陽之好的典故出自《戰國策·魏策》中魏王與龍陽君 的一段記載。後來被廣泛衍用於指代男子間的同性戀，亦作"龍陽之興"，和"斷袖"或斷袖之癖，"龍陽"，"分桃"等均指代男子對同性的愛好。