五保，主要包括以下幾項：保吃、保穿、保醫、保住、保葬（孤兒為保教）。

“五保戶”常見於中國的農村地區，這種制度的設立體現了中國法律保護老人和兒童的一貫原則，是人道主義的具體體現。

在農村，很多的五保戶雖然無兒無女，但還會有侄子的，很多五保戶去世後，一般都是他的侄子安葬，而他的土地，也歸他侄子所有。

若真的連侄子親戚都沒有，村裡安葬那麼他的土地就歸村裡，也就是說，對於五保戶，誰安葬他，他的土地就歸誰，這是個不成文的規定，農村地區也遵守這個規矩。

這位網友好！對所問我對法上怎麼定的瞭解不多，對發問試做個人理解與認識。

首先，五保戶是特殊群體，他們的衣食住行吃喝拉撒黨和政府十分關心。

特別是黨的十八大後中央，地方政府對廣大城鄉困難，特困群體，含五保戶多有扶助解困。

其次，五保戶首先是無子女，給他們分給土地，以個人能力無法，無力經營。

對五保戶的土地，我是這麼看的，一是，從五保戶角度說如果分了土地自個沒能力打理，可以自己流轉。

二來，也可以交回集體，個人流轉還是交給村上可自行選擇，有集體另行發包，村上經濟條件好點，應給點補償，這要看所在地經濟實力了。

對五保戶土地要收回與否聽其意願，不能“一刀切”，工作要做細，務實。

第三點，假如五保戶分到了土地，而且仍在二輪承包期內，發包方能否收回，從法律上講合同在有效期間不能收回土地。

只有一種情形即五保戶本人無力經營，放棄承包權，如果屬這種情形，雙方協商達成共識，發包方可以收回土地。

由上：老有所養，老有所靠，敬老養老讓老人們活得有尊嚴，有體面，在黨的政策，法規中多有具體規定，措施辦法。

所問對五保戶土地是收，不收要視具體問題分別對待。