主謂倒裝
也叫謂語前置或主語後置。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣,一般放在主語之後,但有時為了強調和突出謂語的意義,在一些疑問句或感嘆句中,就把謂語提前到主語前面。
賓語前置
否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標誌時,賓語通常都要前置。文言文中,動詞或介詞的賓語,一般放置於動詞或介詞之後。
定語後置
古漢語中有時為了突出修飾語,將定語放在中心詞之後。文言文中,定語的位置一般也在中心詞前邊,但有時為了突出中心詞的地位,強調定語所表現的內容,或使語氣流暢,往往把定語放在中心詞之後。
介賓結構後置(也叫狀語後置)
①用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都後置,譯成現代漢語時,除少數譯作補語外,大多數都要移到動詞前做狀語。
②介詞“以”組成的介賓短語後置,在今譯時,一般都前置做狀語。例:屠懼,投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝,介賓結構“以骨”後置。
倒裝句例子
(1)大王來何操?(《鴻門宴》)
(2)沛公安在?(《鴻門宴》)
(3)客何為者?(《鴻門宴》)
(4)默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!(《論語》)
(5)豫州今欲何至?(《赤壁》)
(6)宋何罪之有?(《公輸》)
(7)何功之有哉?(《信陵君》)
(8)何陋之有?(《陋室銘》)
(9)先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)
(10)域民不以封疆之界,固國不以山溪之險。(《得道多助》)
主謂倒裝
也叫謂語前置或主語後置。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣,一般放在主語之後,但有時為了強調和突出謂語的意義,在一些疑問句或感嘆句中,就把謂語提前到主語前面。
賓語前置
否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標誌時,賓語通常都要前置。文言文中,動詞或介詞的賓語,一般放置於動詞或介詞之後。
定語後置
古漢語中有時為了突出修飾語,將定語放在中心詞之後。文言文中,定語的位置一般也在中心詞前邊,但有時為了突出中心詞的地位,強調定語所表現的內容,或使語氣流暢,往往把定語放在中心詞之後。
介賓結構後置(也叫狀語後置)
①用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都後置,譯成現代漢語時,除少數譯作補語外,大多數都要移到動詞前做狀語。
②介詞“以”組成的介賓短語後置,在今譯時,一般都前置做狀語。例:屠懼,投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝,介賓結構“以骨”後置。
倒裝句例子
(1)大王來何操?(《鴻門宴》)
(2)沛公安在?(《鴻門宴》)
(3)客何為者?(《鴻門宴》)
(4)默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!(《論語》)
(5)豫州今欲何至?(《赤壁》)
(6)宋何罪之有?(《公輸》)
(7)何功之有哉?(《信陵君》)
(8)何陋之有?(《陋室銘》)
(9)先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)
(10)域民不以封疆之界,固國不以山溪之險。(《得道多助》)