人們沒有想到查爾斯•勒特維奇 •道奇森會寫出這樣荒誕的一篇文章。

從1854年到1881年,他是牛津大學的一位著名的受人尊敬的數學教授。數學是數字的科學,是一個邏輯的世界。在邏輯中,你只能從一個確鑿的事實仔細地推理到另一個確鑿的事實。在邏輯的數學中,決沒有任何荒誕的東西。也許就是因為這個原因,當這個德高望重的數學家在1865年寫了一本荒誕的書,一本高踞於邏輯之上的書的時候,他沒有署上自己的真名。作為《愛麗絲夢遊仙境》的作者,道奇森稱自己為劉易斯•卡羅爾（Lewis Carroll）。《愛麗絲夢遊仙境》中的荒誕情節並不全是一派胡言。我們覺得它不可思議,但它並不顯得完全不合乎情理。它是夢幻中的邏輯,而不是現實中的邏輯,可也是邏輯中的一種。那也是成年有喜歡這本書的部分原因。愛麗絲有時候也對這種邏輯迷惑不解。找回迷失的自我。

透過虛幻荒誕的情節描繪了童趣橫生的世界，亦揶揄19世紀後期英國社會的世道人情，含有大量邏輯與文字遊戲及仿擬的詩歌，流傳與影響甚廣。

《愛麗絲夢遊仙境》諷刺了當時資本主義的殘暴。這部童話雖然充橫了荒誕不經的奇異幻想，但作家卻在其中深刻地影射著十九世紀中期英國的社會現實。

是的，作者就是諷刺了當時教育方式的僵化陳舊。書中的情節都使讀者對當時教育方法僵化陳舊有所感受。

卡洛爾還在童話中諷刺裝出一副嬌揉造作的紳士派頭的兔子、勢利庸俗的公爵夫人、驕橫暴慶的紅王后等等，甚至對維多利亞時代代的法庭也作了嘲諷。這些無不使讀者從笑話中見到嚴肅、在荒誕裡悟出理性。