答：內容是“生活即教育、社會即學校、教學做合一”。陶行知先要“教給學生解決問題的方法和改造社會的能力，學生能用這方法和能力，去適應新環境，解決新問題，離開先生也能單獨做事。”認為“行是知之始，知是行之成”“教的方法根據學的方法，學的方法根據做。

意義：陶行知在“第一流的教育家”、“南京安徽公學辦學旨趣”、“中國鄉村教育之根本改造”、“生活工具主義之教育”、“教學做合一”、“‘偽知識’階級”等文章中所闡述的觀點和事實，經過七十多年的考驗，不僅有很高的學術價值，還有很強的現實意義。

中國教育改造的主要內容是“生活即教育、社會即學校、教學做合一”。陶行知先要“教給學生解決問題的方法和改造社會的能力，學生能用這方法和能力，去適應新環境，解決新問題，離開先生也能單獨做事。”認為“行是知之始，知是行之成”“教的方法根據學的方法，學的方法根據做。

中國教育改造的現實意義是：1、為學生成長、國家選才、社會公平作出了歷史性貢獻。2、對提高教育質量、提升國民素質、促進社會縱向流動、服務國家現代化建設發揮了不可替代的重要作用。3、教育改造總體上符合國情，使教育更加公平，社會認可度提高。

《中國教育改造》是陶行知教育學的代表作，收有《教學合一》《中國師範教育建設論》《平民教育概論》《我們的信條》等名篇，全面反映了作者教育救國的思想。

書中批判傳統教育，倡導教育改革，強調平民教育，對現代教育者具有高屋建瓴的指導意義，讓家長和學生明白什麼是真正的教育。

《中國教育改造》中所研究和實驗的教育問題，直到七十年後的今天，仍感到很中肯，很新鮮，仍有進行試驗的價值。這一方面說明陶行知視野的寬廣，研究問題的深入，另一方面也說明教育界舊習慣勢力之大，老教育觀念改變之難。他在“第一流的教育家”、“南京安徽公學辦學旨趣”、“中國鄉村教育之根本改造”、“生活工具主義之教育”、“教學做合一”、“‘偽知識’階級”等文章中所闡述的觀點和事實，經過七十多年的考驗，不僅有很高的學術價值，還有很強的現實意義。

目前，在建設有中國特色的社會主義教育體系的過程中，“生活教育”學說在全國各地有了新的發展。過去，陶行知在改造鄉村教育時強調“教育與農業攜手”，現在，安徽已發展為“農科教結合”，浙江、山西發展為“科教興農”、“科教興村”，全國是“科教興國”。在山西呂梁地區發展為“村校一體”，在江蘇江浦縣發展為“村級大教育”。過去，陶行知曾批判“應試教育”和“殺人的會考”，現在，“把應試教育轉變為素質教育”已成為廣大教師的共識。

教育是關係我們每個人的切身利益，教育方面的一舉一動都會引起社會強烈的反響。我們都知道，讀書改變命運，這就話在古代適用，在我們現在的社會也同樣適用。教育改革是讓我們的考試可以更加合理化，讓每一個學子都可以受到良好的教育，提升國家整體的教育水平。中考和高考的改革可能對我們的影響更大，決定我們人生的方向。



教育改革的主要內容，完善校長，教師交流制度改革。率先實現區域內校長，教師資源均衡配置。促進教育公平，推進義務教育均衡發展。

實施大學區制管理改革。促進優質教育資源共享，提升城鄉義務教育均衡發展水平

開展高效課堂教學改革。一步深化素質教育改革。培養學生全面發展。

中國教育改革的意義學體制多元化問題。政府辦教育的職責問題。教育領域中央與地方關係問題。多元化籌資體制問題。教育體制進一步改革，不僅要有價值追求，還要有更多的關注實現價值的激勵機制的約束條件。