“乘道德而浮游”就是指：與自然之道化合而逍遙於物外。

這是莊子在《山木篇》告誡弟子的處世哲學，與當時的歷史背景有很大的聯絡。莊子所謂的道德不是一般的道德觀念，而是符合他所謂「自然之道」的修養，乘道德而浮游的人，順應自然之道，能夠保持心地明淨，思想感情不會受到外界的影響，免於苦惱塵世的種種不必要的矛盾思考，不被用與不用牽制了苦惱。

“浮游乎萬物之祖”就是《齊物論》所說的與道為一，遊心在萬物沒有的境界。莊子告誡弟子，在無奈的環境中,將自己的心思從糾結的現實中提升一級,維護其精神的自主性，才能真正凌駕為“萬物之祖”，順乎自然之理，不為世俗牽制。

這兩句順應了莊子的無為,無己.完成天地間一翻逍遙遊,獨與天地精神往來.與世間萬物一體的到家思想，同時莊子向世人展示了其樸素的唯物自然觀和辯證法的魅力。

人的一生，如一葉扁舟。是的，人生，如舟在江面上漂泊，有風和日麗也有暴風驟雨，有順流之下也有灘塗險境。在行走中，有時孤獨前行，有時眾舟齊發。有時加速前進有時靠岸停歇。撐船的雖然時自己，但是也有時由不得自己。有時覺得厭煩有時覺得暢快！有時很快到達彼岸，有時卻望不到盡頭。

　　人的一生就猶如一葉扁舟行駛在一望無際的大海上，時而風平浪靜，一帆風順，時而狂風驟起，巨浪濤天，瞬間把這人生之舟由浪尖蕩至谷底，讓人心驚膽顫措手不及。禍兮福所倚，福兮禍所伏，短暫的人生，迷離的前方，喜怒悲歡交替而行讓你無從揣測。

此詩沿用陳隋樂府舊題，運用富有生活氣息清麗之筆。以月為主體，以江為場景，描繪了一幅幽美邈遠、惝恍迷離春江月夜圖，抒寫了遊子思婦真摯動人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨。表現一種迥絕的宇宙意識，創造了一個深沉、寥廓、寧靜的境界。

全詩共用三十六句，每四句一換韻，通篇融詩情、畫意、哲理為一體，意境空明，想象奇特，語言自然雋永，韻律宛轉悠揚，洗淨了六朝宮體的濃脂膩粉，具有極高的審美價值，素有“孤篇蓋全唐”之譽。