1、不拋棄友情，不拋棄親情，不拋棄愛情。不放棄心中的理想，不放棄那份執著，更不放棄自己。

2、不拋棄，不放棄，是軍人的精神，更是尊重人性平等的體現。不放棄，不放棄什麼？ 不放棄我們心中的信念、理想與追求、應該堅持的原則，以及由信念、理想、追求與原則所換來的努力與拼搏，不放棄最後一刻成功的機會，不放棄任何成長與淨心的機會。不拋棄，不拋棄什麼？不拋棄親情、愛情、友情，和它們所帶來的溫暖與安全，不拋棄所有努力創造的一切。

3、不拋棄、不放棄，源於2007年夏天熱播的電視劇《士兵突擊》中的一句臺詞，自出現便紅於大江南北，用於勵志的場合。

現在社會人跟人之間的相處的確有點難，人和人之間常常會設法帶一層隔閡做保護膜，不會隨意向人吐露自己的心事。萬事都有例外，也有非常真誠的人跟你交往之後，覺得你就是他的親人和朋友。所以非常真誠的跟你交往。

如果你遇到了這樣的真誠交往的朋友，就千萬不要隨意的拋棄他，畢竟他可是少數人中的一部分。珍貴著呢，所以不要輕易拋棄。

不拋棄真誠的人的意思是做人堅持以誠為本。不拋棄真誠的言外之意就是始終堅持真誠至上，做到以誠為本。事實上，工作生活中始終堅持以誠為本的人也就是不拋棄真誠的人，這樣的人一般做人做事實實在在，踏踏實實，始終做到真誠坦蕩，光明磊落，以誠為本。

真心待人，不計較也可以吃虧，隨和又大方卻交不到真心

朋友

年輕的時候，聽說過一句很走心，當時覺得不怎麼樣，不以為然，現在卻深感非常深刻雋永的話：“朋友，有一杆煙的朋友，有一頓飯的朋友，有隻能相處吃喝三天的朋友，有可以相容吃住十天半個月的朋友，有半年一年形影不離的朋友，有三年五載形影相弔的朋友，有一生一世貌合神離的朋友，有一世一生形神相依的朋友……”當然其中肯定不會排除一些極為難得的忘年之交、非同尋常的莫逆之交，隔山隔水的天涯比鄰之交。最能打動我心的是她總結的“任何一種越界的友誼都是不長久，甚至是於己不利或者是異常可怕的。”

無論一面之交，還是幾天幾月幾年之交，或者生生世世之交，我認為，正常友好的交往其實憑的都只是緣，靠的都只是份。心與心的相容，情與情的相依真的取決於那分鐘、那秒鐘，那些時光、那些歲月彼此相處時的心緒、情緒、心情是否碰巧志同道合、情趣相投而已。否則，不管你多麼不捨、多麼不想割捨，都只能、只有、必須分道揚鑣。

從小，我就很會討人喜歡，一路走來，從來不缺玩伴和閒友，我跟他們之間的相處一向自然而然、順其自然 ，能玩到哪天就玩到哪天，能閒到哪裡就閒到哪裡，絕不強求，並且認定朋友可以隨時交也可以隨時丟。閒和玩的時候，有分寸地好吃、好喝、好閒、好玩，有進退地吃好、喝好、閒好、玩好，煩心堅持不操，雜事堅決不管 ，儘量不談論他人是非，儘可能不評價他人對錯，說到底，就是、還是不想擁有、堅守任何一種越界、跨界的友誼。

因為，我害怕“不長久”，擔心“於已不利”，憂慮“異常可怕”的結果。害怕太過用心用情的經營會遭到“落花有意、流水無情”的拋棄； 擔心太過真心實意的付出會遭遇“多情總被無情惱”的絕情；憂慮太過強求延續的友誼會讓我身心俱疲、心神俱焚……

原來，世間所有的情感，真的不能等同相待，緣於感情深淺不一，交情厚薄各異，所以，無論何時何地，都必須做一個通透、明理，有分寸、知進退的人。因此，情願很小心地守護著自己的心靈花園，極傾情地打理著自己的精神家園。我默許你靠近，也任由你離去，懂我，就欣做你掌中的溫柔，疼你，就喜為你目光中的賢惠……

人是社會動物。社會的構成非常複雜，社會的複雜來源於人的複雜，人，出身不同，因出身而受到的家庭影響不同，受教育不同，從事的工作職業不同，各自的人生目的不同，欲求不同，對快樂和幸福的理解追求不同，對人際關係的認識理解不同，在交往上把握的尺度分寸不同，種種不同，簡直無法勝數更無法列舉。千古以來，只有司馬遷一句話從人的無數不同中找出了共同點：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。熙熙攘攘，表現了社會人群的高度複雜現象，但“利”就是一切複雜的現象之所以產生的本質原因。

不要把這個“利”字狹隘地理解“錢”，它可以是名：包括名譽，榮譽，聲譽，名揚天下，名傳後世。它可以是地位，包括學位，官位，職位，升遷提拔，以及為能實現這一切而營造出來的關係。它當然也可以是比較赤裸的利，包括工資，獎金，分紅，營利，風險投資，以及為能獲得這一切而苦心的鑽營，佈局，內幕關係。也許，這一切到最終會全部或部分地反映為錢，但它們在最終變成錢以前，卻表現得更為豐富多彩，五光十色，甚至義正辭嚴！所以，人太複雜了，社會太複雜了，在如此令人目炫神迷的高度複雜中，你卻單純，把一顆真心捧在手心裡，見人就派發，你第一是幼稚，第二是可笑，第三是可悲，第四是找死！

這樣說來，這社會沒法活了？這人群沒法處了？到處是險惡？到處是一片黑色或灰暗？非也！大謬不然！

司馬遷只找出了社會人群的這種趨利性，怎麼治，他並未開出藥方。我們今天的辦法是，不要求統一你的利，只明確人應該樹立什麼樣 正 確 的世界觀，人生觀與價值觀，並將國家民族的總目標明確出來，我們要實現中國夢，要中華崛起，要民族復興，初心昨已確立，使命正在奮鬥。只要服從並投入國家民族這個大利，個人私利小利儘管五光十色。但在為圖謀實現個人私利慾求的過程中，不得損人，不得損國，利己可以，損人損國，有一個叫做法律的東西管著。這就差不多了，基本上出不了大格了。整個社會就能在大目標之下，在正確三觀的規範下，呈現出一派熱氣騰騰蓬蓬勃勃的向上的光明景象了。

現在這位朋友問的是“為什麼交不了真心朋友”，這個，國家和法律都管不了，幫不上。並不是說你真心待人不好，而是說你分寸尺度把握得不好。對什麼人都不能，也不必全拋一片心，應該這麼定義：假話決不說，真話不全說，就非常好了。一定要明白，決不是你以真心待人，別人就一定會以真心待你。你只要不坑人害人給別人設陷阱，你也就是真心的了，但防人之心是必須要有的，不可成為真心全掏又全不防人的人，那叫傻。有句古話說“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，說的就是這個道理。

真心待人、不記得失、隨和大方都是優點，但是想交到真心朋友，就需要有度有準則，過猶不及。

就比如說，你絕對不能拿對父母的態度去對朋友，也不能拿對死黨的態度去對只有點頭之交的人，真心待人絕對沒有錯，但付出多少真心一定要有自己的考量和判斷。

從認識一個人到和他成為真心朋友，這是一個過程，真心也是要一點一點付出的，你也要從付出真心的過程中去看對方的迴應，投桃報李的才應該繼續接觸，而以怨報德的就應該及時止損，一直不計得失只會讓那些不懷好意的人一直呆在你身邊，物以類聚，人以群分，會讓不瞭解你的人覺得你也是有問題的，那誰還會留在你身邊呢？

吃虧在自己身上你覺得無所謂，但如果因為你的不計較損害了別人的利益而你又不自知，久而久之，願意和你交往的人都只想佔你的便宜，而曾經是朋友的人會慢慢遠離你。

還有什麼吃虧是福的毒雞湯也不要信了吧，吃虧就是吃虧，讓自己受到傷害了是什麼福氣呢？說到底這句話不過就是一句自我安慰罷了，有些事情，該計較還是得計較，凡事都需要有個底線，超過這個底線的事，不能只用一句吃虧是福就算了。

一個沒有底線的人，是難以交到真朋友的。

人傻錢多什麼的聽的少了嗎？做人可以大方，但要分人啊！有錢就兼濟天下是好事，但你能確定乞丐堆裡一定都是乞丐，沒有壞人假扮的？

對人可以大方，但不能沒有判斷力，什麼人值得幫扶什麼人只會是牆頭草要懂得分辨，見人就大方可不是什麼好習慣，萬貫家財也不能這麼敗的。