答是在農曆的八月十五日

中秋節是農曆八月十五日這天才hy中秋節日

中秋節在每年的農曆八月十五日。因為中秋節正好是處在三秋之半，因而得名“中秋節”。

中秋節也有叫做仲秋節、八月節、團圓節……等，是一個重要的節日。

中秋節始於唐看，盛於宋朝，到了明朝、清朝，幾乎成為了一個與春節齊名的重要傳統節日了。

2008年，中秋節被列為國家法定節日。

中秋節最為明顯的標誌就是一種食物的盛行，那就是月餅。

每到中秋佳節，月餅成了億萬華人的必備品，並且洐生出中秋節賞月、拜月等歷史悠久的傳統習俗。

中秋節日月兒圓，兆示人之團圓，所以中秋節也有叫團圓節的。

中秋節也是中國四大傳統節日之一，四大傳統節日，春節、清明節、端午節、中秋節。

農曆，中國傳統曆法，它是根據月相的變化週期，每一次月相朔望變化為一個月，參考太陽迴歸年為一年的長度，並加入二十四節氣與設定閏月以使平均歷年與迴歸年相適應。

農曆是以陰曆為基礎，融合陽曆成分而成的一種曆法，所以從嚴格意義上說，它是屬於陰陽合曆。

農曆又有夏曆、陰曆、舊曆、華歷、中歷等稱。因使用“夏正”，舊時多稱為夏曆，1970年以後“夏曆”改稱為“農曆”。農曆屬於陰陽合曆，其年份分為平年和閏年。

平年為十二個月；閏年為十三個月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均歷月等於一個朔望月。

從上古的干支紀元到清朝末期啟用西曆（格里曆），歷史多次修訂曆法，中國歷史上一共產生超過102部曆法，這些曆法對中國文化與文明產生過重大影響。

比如干支歷（攝提）、夏曆、商曆（殷歷）、周曆、西漢太初曆、三統曆和隋朝的皇極曆、唐朝大衍曆等，有的歷法雖然沒有正式使用過，但對養生、醫學、思想學術、天文、數學等有所作用。

古人觀察到了天象的運動規律，上古時代已採用干支紀元，據明代史學家萬民英根據中國古文獻明文記載確定干支為天皇氏時發明，在其著作《三命通會》中有詳細記載。

干支的發明標誌著最原始的歷法出現，配合數字用來計算年歲。先秦時期，各地還有自己的歷法。秦與漢初時期使用秦歷，閏月放在九月之後，叫做“後九月”。

到了漢武帝太初元年，又把閏月安置在一年中不包含中氣的月份來作為前一個月的閏月。漢武帝開始中國曆法出現了大轉折，全國統一曆法，曆法也成為了一門較為獨立的科學技術。

漢武帝責成鄧平、唐都、落下閎等人議造《漢歷》，漢武帝元封七年曆成。是年五月改年號為太初（即為太初元年），並頒佈實施這套《漢歷》，後人以此稱呼此歷為《太初曆》，之後劉歆作《三統曆》，這兩歷的重要特點是年歲合一，一年的整數天數是365天，不再是之前曆法的366天。

以“加差法”替代之前的“減差法”以調整時差，年歲週期起始相當固定，用數學計算就能確定閏月。

中華民國成立，採用西曆，紀年採用西曆或民國紀年並用，並欲廢除中國傳統歷。中華人民共和國在1949年成立時，繼續使用西曆，以公元紀年。

但保留中國傳統歷——夏曆的使用，並於公元2017年頒佈了國家標準《農曆的編算和頒行》。1970年以後“夏曆”

農曆就是陰曆（舊曆），公曆就是陽曆（新曆），農曆（舊曆）是袁世凱執政時候的計年法，陽曆（新曆）是孫中山革命後的計年法（公元計年法），我們目前的春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等有24個節期是算農曆。

像什麼三八、五一、六一、國慶、元旦等是算陽曆。陰曆是60年一個輪迴。 陽曆則是每年365天或366天，1月大（31天）、2月平(28天或29天）、三月大、4月小、5月大、6月小、7月大、8月大、9月小、10月大、11月小、12月大。

月大31天，月小30天，平年2月28天、閏年2月29天，閏年每4個平年才有一次。

農曆，中國傳統曆法，它是根據月相的變化週期，每一次月相朔望變化為一個月，參考太陽迴歸年為一年的長度，並加入二十四節氣與設定閏月以使平均歷年與迴歸年相適應。

農曆是以陰曆為基礎，融合陽曆成分而成的一種曆法，所以從嚴格意義上說，它是屬於陰陽合曆。

農曆又有夏曆、陰曆、舊曆、華歷、中歷等稱。因使用“夏正”，舊時多稱為夏曆，1970年以後“夏曆”改稱為“農曆”。農曆屬於陰陽合曆，其年份分為平年和閏年。

農曆，又稱夏曆，並通常俗稱為陰曆，是中國傳統曆法之一。農曆屬於一種陰陽曆，平均歷月等於一個朔望月，但設定閏月以使平均歷年為一個迴歸年，設定二十四節氣以反映季節（太陽直射點的週年運動）的變化特徵，所以又有陽曆的成分。目前，全世界華人及北韓、南韓、越南和日本等國家，仍使用中國農曆來推算春節、中秋節、端午節等傳統節日

中秋節前後是指中秋節的前幾天跟後幾天的一段時間，統一稱為中秋節前後，就像我們說國慶節前後一樣，國慶節到來前幾天，跟過後幾天的一段時間。中秋節是每年農曆八月十五，然後秋分是農曆八月上旬，寒露是八月下旬，中秋節在秋分和寒露的中間。