苗族支系按其服飾的色彩有“紅苗”、“花苗”、“青苗”、“白苗”等稱謂，按其服裝的款式有“鍋圈苗”、“披袍仡佬”、“剪頭仡佬”等稱謂，按其居住地有“東苗”、“西苗”、“平伐苗”、“八番苗”、“清江苗”等稱謂，按漢化程度有“生苗”、“熟苗”等稱謂，無一而足。現代苗族支系可劃分為以下型別：
湘西黔東支系：該支系自稱“果熊”，舊時稱為“紅苗”，以湘、黔、渝、鄂邊區（即武陵地區）為分佈中心。使用語言為苗語湘西方言，內分東部和西部兩個土語。東部土語主要通行於湘西沅陵、瀘溪、辰溪及古丈部分鄉鎮，西部土語則通行於湘西鳳凰、花垣、吉首、保靖、永順、龍山、麻陽、新晃，貴州松桃、銅仁、江口、印江、石阡、德江、沿河、玉屏，重慶市秀山、酉陽、彭水、石柱，湖北宣恩、咸豐、來鳳等縣。現今除湘西、松桃、銅仁和秀山、彭水等縣有部分仍保持本族語言和服飾外，其他縣已基本漢化。該支系服飾為湘西型各式。
施洞支系：該支系自稱“蒙”，分佈在貴州臺江施洞、老屯、良田、平兆、四新、五河、寶貴、壩場及與之相鄰的施秉縣馬號、六合、雙井和黃平縣山凱等鄉鎮。語言為苗語中部方言（又稱黔東方言）北部土語施洞話，服飾為清水江型施洞式。
革東支系：該支系自稱“蒙”，其與施洞支系為親鄰支系，分佈於臺江革東、交東、寶貢，劍河縣溫泉、岑松等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語革東話，服飾為清水江型革東式。
革一支系：該支系自稱“木”。主要分佈在臺江革一、檯盤，凱里凱棠、翁項、地午、旁海等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語革一話。服飾為清水江型革一式。
臺拱支系：該支系自稱“蒙”，清史稱“九股苗”。分佈以臺江臺拱鎮為中心，遍及縣境內臺濃、南省、方省、紅陽、登交、壩場、報將以及革一、革東、寶貢等鄉鎮的部分村寨。使用語言為苗語中部方言北部土語臺拱話。服飾為清水江型臺型式。
巴拉河支系：該支系自稱“嘎弄”，清史稱“九股苗”、“黑苗”等。分佈以巴拉河兩岸為中心，遍及雷山縣全境，臺江縣排羊、檯盤、南瓦、南宮、交下等鄉鎮部分村寨，凱裡市掛丁、平樂、開懷、格衝、九寨、地午等鄉鎮部分村寨以及劍河縣太擁鄉部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，其中西江、丹江、桂丁土話各有差異，掛丁話被子確定為中部方言苗文標準音點。服飾為清水江江型西江式。
苗族支系按其服飾的色彩有“紅苗”、“花苗”、“青苗”、“白苗”等稱謂，按其服裝的款式有“鍋圈苗”、“披袍仡佬”、“剪頭仡佬”等稱謂，按其居住地有“東苗”、“西苗”、“平伐苗”、“八番苗”、“清江苗”等稱謂，按漢化程度有“生苗”、“熟苗”等稱謂，無一而足。現代苗族支系可劃分為以下型別：
湘西黔東支系：該支系自稱“果熊”，舊時稱為“紅苗”，以湘、黔、渝、鄂邊區（即武陵地區）為分佈中心。使用語言為苗語湘西方言，內分東部和西部兩個土語。東部土語主要通行於湘西沅陵、瀘溪、辰溪及古丈部分鄉鎮，西部土語則通行於湘西鳳凰、花垣、吉首、保靖、永順、龍山、麻陽、新晃，貴州松桃、銅仁、江口、印江、石阡、德江、沿河、玉屏，重慶市秀山、酉陽、彭水、石柱，湖北宣恩、咸豐、來鳳等縣。現今除湘西、松桃、銅仁和秀山、彭水等縣有部分仍保持本族語言和服飾外，其他縣已基本漢化。該支系服飾為湘西型各式。
施洞支系：該支系自稱“蒙”，分佈在貴州臺江施洞、老屯、良田、平兆、四新、五河、寶貴、壩場及與之相鄰的施秉縣馬號、六合、雙井和黃平縣山凱等鄉鎮。語言為苗語中部方言（又稱黔東方言）北部土語施洞話，服飾為清水江型施洞式。
革東支系：該支系自稱“蒙”，其與施洞支系為親鄰支系，分佈於臺江革東、交東、寶貢，劍河縣溫泉、岑松等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語革東話，服飾為清水江型革東式。
革一支系：該支系自稱“木”。主要分佈在臺江革一、檯盤，凱里凱棠、翁項、地午、旁海等鄉鎮。語言為苗語中部方言北部土語革一話。服飾為清水江型革一式。
臺拱支系：該支系自稱“蒙”，清史稱“九股苗”。分佈以臺江臺拱鎮為中心，遍及縣境內臺濃、南省、方省、紅陽、登交、壩場、報將以及革一、革東、寶貢等鄉鎮的部分村寨。使用語言為苗語中部方言北部土語臺拱話。服飾為清水江型臺型式。
巴拉河支系：該支系自稱“嘎弄”，清史稱“九股苗”、“黑苗”等。分佈以巴拉河兩岸為中心，遍及雷山縣全境，臺江縣排羊、檯盤、南瓦、南宮、交下等鄉鎮部分村寨，凱裡市掛丁、平樂、開懷、格衝、九寨、地午等鄉鎮部分村寨以及劍河縣太擁鄉部分村寨。語言為苗語中部方言北部土語，其中西江、丹江、桂丁土話各有差異，掛丁話被子確定為中部方言苗文標準音點。服飾為清水江江型西江式。