蘇格拉底與別人在街頭辯論蘇格拉底在哲學上的最大貢獻，是他把哲學的研究物件從研究世界本原、探索世界的本質轉向對人類自身的探討

孔子的文化理念造就了中華民族的民族情結，所以在漢文化領域，無論戰爭怎麼打，誰最後統一，中國的版圖就是那麼大。致漢朝董仲舒等人應統治階級的需要，扭曲了孔子的儒家理論，是儒家變為奴化華人的工具，儒學就此失去其成長的生命力。

蘇格拉底，西方哲學的奠基人，是歐洲文藝復興的火種。

對於後世積極的影響來說蘇格拉底大於孔子，但是不能說孔子不如蘇格拉底，這不是他們的錯，錯的是他們的學術繼承人。歐洲是貴族分封，國家版圖變化不停，沒有向中國一樣實現大一統，所以蘇格拉底的學術繼承者不需要迎合統治階級的需要，因而富有生命力。歐洲統治階級沒有意識到文化導向的作用，所以也沒有這方面的意識，這是統治階級的悲哀，但卻是歐洲人的幸運

蘇格拉底原為雕刻匠，後來傾心於教育研究，並以培養青年的完善道德為己任。他主張有知識的人才具有美德，才能治理國家，強調“美德就是知識”，知識的物件是“善”，知識是可敬的，但並不是從外面灌輸給人的，而人的心靈是先天就有的。把人的先天就有的、潛在的知識、美德誘發出來，這就是教育。他還首先發明和使用了以師生共同談話、共商問題、獲得知識為特徵的問答式教學法。

蘇格拉底是歐洲的哲學之父，西方最早、最偉大的思想家和哲學家。他的成就對於西方和整個世界，都有巨大的影響力。

蘇格拉底被稱為西方的孔子，這是因為他們都開創了一個新的時代，這個時代並不是靠軍事或政治的力量所成就的，而是透過理性，對人的生命作透徹的瞭解，從而引匯出一種新的生活態度。

雅典城並沒有因為處死蘇格拉底而重煥輝煌，也沒有任何文字記載那些法官們在審判後的心路歷程。

我想，他們中的許多人，已經沒辦法面對和說服自己的良知了，他們的靈魂，將籠罩在那位老人孤獨而頑強的身影下。

蘇格拉底去了，到他的神那裡去了。“哪一條路更好，惟有神知道”。

千年的步行者們越走越遠，但是誰都無法從他們心中抹去這個雖然虛幻的名字――蘇格拉底。

蘇格拉底可以透過示弱，或者在學生的幫助下逃跑等形式，來免除一死，但他卻坦然放棄了生的機會。德國著名的哲學家文德爾班認為，“蘇格拉底的死成就了他自身及其哲學，‘變成了他最大的光榮’”。他之所以選擇死亡，是和他的哲學思想分不開的。