我覺得，中華文化的現代化要做4件事：白話文、簡體字、新詩歌、守邏輯。

白話文和簡體字，前輩已經做完了，功莫大焉。

新詩歌，我覺得就是舊詩“三新”：新韻、新體、新風。

舊詩的“三新”中，“新韻”大家都懂。“新體”就是新體裁。對此人們做了不少，“自由詩”就是一例（我傾向律風自由詩），“新格律詩”已經探討和試驗百多年。新風，就是舊詩使用新的語言風格。例如，能不能新詞入律、口語入律、外語入律？能不能有敘事詩詞（古人已有，雖然不多）、學術詩詞（包括商業、文化、政策等建議）、廣告文宣詩詞？能不能有自由詩風、山歌風、打油風的詩詞？

我主張舊詩“三新”並不是以新棄舊，而是詩歌多一些品種。就如有了格律詩歌，“君不見黃河之水天上來”、“暮投石壕村”同樣千古不朽；有了自由詩，“野火燒不盡、春風吹又生”同樣被一代又一代人們喜愛；探討一下用中華新韻寫“遠上寒山石徑滑”也不是說“遠上寒山石徑斜”不好。再例如，我主張“詩言趣”，並不是說“詩言志”不對；主張“發乎情，止於藝”也不是不贊成“發乎情，止於禮”。

"焚香、品茗、插花、掛畫”是中國文化獨有的四件事，並稱為古代上流社會的四大雅事。焚香重嗅覺之美，品茶重味覺之美，插花重觸覺之美，掛畫重覺之美，四藝合一展現古代文人雅士風雅，韻味的生活美學。

中國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。焚香是指人們將動物和植物中獲取得天然香料進行加工，使其成為各種不同的香型，並在不同的場合焚燻，以獲得嗅覺上的美好享受。茶在中國歷史上扮演著重要的角色。自茶被發現及飲用以來，都被歷代文人雅士所追捧。三五好友，聚於高山流水之間，品茗談志，盡顯中國文人之風。而掛畫則重視覺之美，四藝合一展現古代文人雅士風雅，韻味的生活美學。

柳永柳三變，第一個在宋朝開始填慢詞並且引領後來潮流的。可以說是當時幾十年的流行歌手第一。 宋徽宗，有名的昏庸皇帝。但是他是第一個大力促進繪畫美術的，在武舉和文舉科舉之外，他獨開美術畫畫的科舉選狀元。可以想象國家皇帝的認可對於一個行業的發展和促進作用。 踏花歸去馬蹄香和萬綠叢中一點紅之類的很有名畫作創意都是那時候的美術狀元舉人創意。

1、中國武術，中國武術是中華民族創造和發展起來的，具有健身、護體、防敵、制勝的作用，被稱為中國四大國粹之一，為各族人民所喜聞樂見。

2、中國醫學，中醫藥是中國燦爛文化的重要組成部分，是中華民族四大國粹之一，在國際上有著越來越重大的影響，深受華人民和世界人民的熱愛和歡迎。五十年來中醫藥在各方面都取得了巨大的成就。

3、中國京劇，中國京劇是中國的國粹，已有200年曆史。京劇之名始見於清光緒二年京劇《武則天》的《申報》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調、京戲、平劇、國劇等稱謂。

4、中國書法，書法是漢字的書寫藝術。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，它屹立於世界藝術之林。一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。

京劇行當，有生旦淨末醜五個行當，男人有老生，鬚生，小生，女角有老旦，清衣旦，花旦之分，按這個劃分標準，京劇武則天應該佔老旦角色，淨，是平常說的花臉，有白臉的是奸臣，黑瞼為忠臣，象包公就是包黑子，丑角也分文丑和武丑之分，象七品芝麻官就算丑角。