中國學術期刊網路出版總庫全庫是中國學術期刊網路出版總庫，是世界上最大的連續動態更新的中國學術期刊全文資料庫，是十一五國家重大網路出版工程的子專案，是《國家十一五時期文化發展規劃綱要》中國家知識資源資料庫出版工程的重要組成部分。

以學術、技術、政策指導、高等科普及教育類期刊為主，內容覆蓋自然科學、工程技術、農業、哲學、醫學、人文社會科學等各個領域。

截至2012年10月，收錄國內學術期刊7900多種，其中創刊至1993年3500餘種，1994年至今7700餘種，全文文獻總量3500多萬篇。自1915年至今出版的期刊，部分期刊回溯至創刊。

最早以“文獻學”作為書名的著作是鄭鶴聲、鄭鶴春合著的《中國文獻學概要》（1933），書中認為：文獻學的基本內容是文獻的結集、審訂、講習、翻譯、編纂和刻印。

中文世界第一部以文獻學命名的著作是《中國文獻學概要》。

該書是1930年上海商務印書館出版的圖書，作者是鄭鶴聲、鄭鶴春。全書分為導言、結集、審訂、講習、翻譯、編纂、刻印等 7章。

在例言中鄭氏基於孔子的“文獻”之義及馬端臨《文獻通考》對“文獻”的解釋，指出：“結集翻譯編纂諸端謂之文，審訂講習印刻諸端謂之獻，敘而述之，故曰文獻學”。該書中的“結集”指文獻的著錄、分類及歷代的目錄工作，相當於古典目錄學，作者認為這是文獻學中最重要的事，“故首及之”;“審定”一章以孔子刪訂六經，劉向、劉歆校理圖書和清乾隆間編《四庫全書》為例，討論校讎考訂工作；“講習”一章，論述歷代教育和學術流派及其學術思想；第五章“翻譯”分別敘述中國對隋唐以前的印度佛教和明清之際對西方科學文化的吸收；第六章“編纂”主要指類書與叢書的編集；最後一章“刻印”，介紹版本學的一些常識。

中文世界第一部以文獻學命名的著作《中國文獻學概要》。

文獻學

研究文獻和文獻發展規律的科學

文獻學是以文獻和文獻發展規律為研究物件的一門科學。研究內容包括：文獻的特點、功能、型別、生產和分佈、發展規律、文獻整理方法及文獻與文獻學發展歷史等。治學的基礎、資料的源頭、深入研究的門徑。它可以根據學科領域劃分為歷史文獻學、古典文獻學等。

兩河流域的————漢莫拉比法典。

世界上最早的歷史文獻著作是《尚書》。《尚書》是中國最古的官方史書,是中國第一部上古歷史檔案和部分追述古代事蹟著作的彙編,它儲存了商周特別是西周初期的一些重要史料。

“文獻”一詞，最早見於《論語·八佾》中孔子關於“禮”的一段談話。孔子認為，夏禮和殷禮，只有一些口耳相傳的零星資料流傳於世。

夏、殷的後裔國杞和宋，關於其祖先的文字記載又很缺乏。而有關周禮的文字記載相當豐富，所謂“鬱郁乎文哉”，所以他崇尚周禮，即“吾從周”。孔子原話是，“夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，吾則能徵之矣。”

對這段話中的“文獻”，宋代朱熹解釋道：“文，典籍也；獻，賢也。”典籍，即有關國家典章制度的書冊和文籍。賢，指通古博今、熟知掌故、見多識廣的人。

元代馬端臨作《文獻通考》，第一次用文獻兩字作書名，並在自序中對“文”和“獻”作了解釋，界定了“文”是對古代經史資料的引用，“獻”是重臣宿儒關於政事學術的言論。