仲父是齊桓公對他的尊稱。管仲輔佐齊桓公創立了霸業。 管仲是春秋時期的大政治家。他處的時代正是列國並峙，互相征戰不休。當時在黃河下游比較活躍的大國有齊、魯、鄭、宋、衛；小國有邢、遂、譚、紀、杞。大國又分兩派，一派是鄭、齊、魯，一派是宋、衛。小國也附屬在各個大國一邊。兩派的力量以鄭、齊、魯為強。由於鄭國發生內亂，漸漸中衰，齊國慢慢強大，逐漸成了各國的霸主。

“仲父”僅次於父親，放到現在就是叔父的意思。管仲是春秋時期法家的代表人物，著名的經濟家、哲學家、政治家、軍事家。齊桓公時期，封管仲為齊相，輔佐齊桓公左右，幫他一起打江山。因為齊桓公很尊敬他，所以才稱他為“仲父”也算是君臣之間最高的稱呼了。

但是在古代是非常講究禮儀和尊卑的，父親身為一家之主是非常有權威的，所以不能隨便稱別人為父，對於自己尊敬的人“以父事之”，但又不能真的認別人為父親，這才有了“仲父”之稱，也算是君臣之間非常高的尊稱。

其實管仲並不是歷史上唯一一位“仲父”，在秦始皇時期皇帝嬴政是呂不韋輔佐登上皇位的，但是年紀尚小的嬴政還沒有能力完全掌握大權，所以實際上一直都是呂不韋掌握實權在管理這個國家，後來嬴政長大了，就把權利交給了嬴政，為了表示對呂不韋的尊崇，這才尊稱呂不韋為“仲父”。

還有三國蜀漢劉備時期的丞相諸葛亮，諸葛亮輔佐劉備，以華人的智慧和計謀，幫助劉備為他打下一片江山，後期劉備病危的時候後，為了守護好江山，把諸葛亮召喚回來囑咐後事，並告誡下一位君主劉禪對待諸葛亮要像對待親生父親一樣，所以後來劉禪就尊稱為諸葛亮為“相父”，意思和“仲父”差不多也是君臣之間最高的尊稱了。

但是在古代皇權和相權之間也是會有很大的博弈，不管是“仲父”還是“相父”僅次於皇帝，甚至說在皇帝之上，如果皇帝不加警惕，或者作為臣子有異心，那麼皇位難免會被取而代之。

仲父”僅次於父親,放到現在就是叔父的意思。管仲是春秋時期法家的代表人物,著名的經濟家、哲學家、政治家、軍事家。齊桓公時期,封管仲為齊相,輔佐齊桓公左右,幫他一起打江山。因為齊桓公很尊敬他,所以才稱他為“仲父”。

管仲是歷史上非常出名的一個人物，他是春秋時比較著名的一位政治家，曾經是齊桓公的左膀右臂。使用自己的才智和能力，幫助自己的君王拓寬領土，搶奪資源，成為了春秋時最為強悍的一路諸侯。而他所做的這些，也讓齊桓公非常的尊敬他。因為他叫做管仲，所以齊桓公經常用“仲父”這樣的名稱來稱呼他，意義就是管仲是齊桓公僅次於父親最為信任和親近的一個人

齊桓公稱呼管仲為“仲父”

管仲是中國春秋時期的著名政治家，曾經輔佐齊桓公九合諸侯，尊王攘夷，使齊桓公成為了春秋五霸之首。齊桓公很尊敬他，由於其名仲，因此以“仲父”稱之，意為“僅次於父親的人”

那麼“仲父”這個名稱如何產生，歷史上只有管仲這一位“仲父”嗎？中國古代兄長之間以“伯、仲、季”排行，老大稱“伯”，老二叫“仲”。 《說文•人部》：“伯，長也。”“仲，中也。”後來指月份也有“仲季”之說。所謂“仲父”就是僅次於父親的人。在中國古代講究三綱五常，父為子綱，父親在家長制度下非常有權威。對於自己尊敬的人“以父事之”，但又不能認別人為父親，所以“仲父”一詞已經是非常高的尊崇了。 可見君主對臣子的極大榮譽便是稱“父”，意為值得尊敬的長輩。其中又以“仲父”的稱呼為多，表示僅次於父親的人。