“和”字在中國文化中的意義：

一、“和”是宇宙自然、社會人生髮生的規律，存在的常態，功能的佳境。如前引史伯“和實生物”、即為“和”的最高審美義蘊提出了哲學依據。其中“和五味以調口”、“和六律以聰耳”、物錯雜以成“文”等論點，對“和”發展為審美範疇影響尤大。

二、“和’，是創作主體的生理機能、行為態度以及精神境界的最佳狀態和理想規範。

三、“和”是作品創造的雅正和平、含蘊深厚的藝術境界，這一審美特徵備受傳統詩論家的推崇。

四、“和”是藝術辯證法的適宜度量和最佳境界。

五、“和”作為中國古代雜文學觀念中的一個基本範疇，其義蘊中還包括了文學作品調節社會矛盾、改善人與人之間關係的政治教化功能，以及調節平衡身心健康的作用。

擴充套件資料：

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為"中國的文化"(中華人民共和國的文化)。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為"漢文化圈"，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。

“和”是中國哲學中一個很重要的概念，用現在的話就是“和諧”的意思。《國語·鄭語》記述了史伯關於“和”的論述：“夫和實生物，同則不繼。若以同裨同，盡乃棄矣。”

認為陰陽和而萬物生，完全相同的東西則無所生。可見和合中包含了不同事物的差異，矛盾多樣性的統一，才能生物，才能發展。這是中國對世界文化的貢獻。也和世界普遍認同的“多樣性”有異曲同工之妙。