繩

五彩繩代表什麼意義

五彩繩，又稱五彩絲、五色絲等，漢族節日習俗，一般在端午節佩戴五色絲線以辟邪，兼有祈福納吉的美好寓意。五彩繩源於中國古代的五行觀念演變而來。端午節天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣闢陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線係臂，曾是很流行的節俗

遼代北方民族婦女於端午日系五色繩於手臂上，俗稱合歡結，遼代婦女把五彩繩紮成人形簪在髮髻上，也叫長命縷。遼、金皇帝系五色繩，並遍賜群臣僚屬五色繩，又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方後再纏以五彩繩，於節日相互饋贈，婦女將這種叫做“襞方”的節日飾物綴在胸前，以示婦女在女性勞作方面的功績。這些習俗已經與避兵鬼、除病瘟關聯不多，更多的是從正面祝福祝壽

五彩繩只適合比較年輕的女孩或者小孩

據藏文典籍記載，天界分為七層，有天父六君子，連同赤頓止為七神，赤頓止之子即為聶赤贊普，聶赤與此後的六位贊普合稱天赤七王，居住於七層天。七王“在其子能騎馬射箭之時，就沿著天繩，如同彩虹一般向天空飛去”。苯教的始祖和九位創世神也居住於天界虛空中的須彌山之頂。藏族巫師作法時，身上要纏以五色絲帶象徵彩虹。唐卡神像的兩側掛有紅、黃色兩根綢帶，其意也在使神靈駕虹飛上天界，或天神順虹橋降下人間。

西藏祭儀和民俗中普遍使用的五色彩箭、五色經幡、五色毛線等也與此有關。祭掃天神的儀軌，主要是焚神香煨桑。煨桑時，要燒起一堆雪松枝（後來一般用柏樹枝和艾蒿等），往上撒神靈最喜歡的“三乳”（乳汁、乳酪、酥油）和“三甜”（砂糖、蔗糖、蜂蜜），還有當地生產的青棵炒熟後磨成的糌粑（藏族的主食）和其它一些香末及藥物，再灑少量的頭道青棵酒和潔淨的茶水等