羅睺寺本尊殿位於塔院寺的東北面，是五臺山專供羅睺羅的道場，建寺歷史最早可追溯於北魏時期，清朝時發展為地位僅次於菩薩頂的一座黃廟。寺廟內的“開花獻佛”聞名遐邇，還是五臺山著名的“五大禪處”之一，關於羅睺寺名稱的來歷，有兩種說法。
第一種說法是佛太子說。傳說釋迦牟尼的嫡子在其母肚裡懷孕七年，於釋迦牟尼稱道之夜降生，起名羅睺羅。羅睺羅十五歲時隨釋迦牟尼出家，是佛教史上的第一個沙彌，後來成就了羅漢果位。北宋時期，丞相張商英在當時還名善住閣院的羅睺寺新建了羅睺殿，供奉了羅睺像，羅睺寺也就因此而名了。
第二種說法是西方十六祖說。傳說釋迦牟尼死後，將教義傳給了大徒弟摩柯迦葉，中國佛教稱其為西方初祖。西方第十六祖叫羅睺羅多，羅睺寺是因其而名。因為在清康熙十一年（公元1672年）御製《重修清涼山羅睺寺碑記》裡面發現了這樣一句話：“惟茲羅睺寺，其地近文殊現相處，其取義似皈依西方十六祖”。從文史考證上來講，後者的說法是不是更據說服力呢？這個還真無法考證。
羅睺寺本尊殿位於塔院寺的東北面，是五臺山專供羅睺羅的道場，建寺歷史最早可追溯於北魏時期，清朝時發展為地位僅次於菩薩頂的一座黃廟。寺廟內的“開花獻佛”聞名遐邇，還是五臺山著名的“五大禪處”之一，關於羅睺寺名稱的來歷，有兩種說法。
第一種說法是佛太子說。傳說釋迦牟尼的嫡子在其母肚裡懷孕七年，於釋迦牟尼稱道之夜降生，起名羅睺羅。羅睺羅十五歲時隨釋迦牟尼出家，是佛教史上的第一個沙彌，後來成就了羅漢果位。北宋時期，丞相張商英在當時還名善住閣院的羅睺寺新建了羅睺殿，供奉了羅睺像，羅睺寺也就因此而名了。
第二種說法是西方十六祖說。傳說釋迦牟尼死後，將教義傳給了大徒弟摩柯迦葉，中國佛教稱其為西方初祖。西方第十六祖叫羅睺羅多，羅睺寺是因其而名。因為在清康熙十一年（公元1672年）御製《重修清涼山羅睺寺碑記》裡面發現了這樣一句話：“惟茲羅睺寺，其地近文殊現相處，其取義似皈依西方十六祖”。從文史考證上來講，後者的說法是不是更據說服力呢？這個還真無法考證。