孔子三歲時，叔梁紇（孔子父親）就去世了。顏徵在（孔子母親）的孃家是曲阜大族，她於是攜孔子與孟皮（孔子的哥哥）移居到魯國國都曲阜城內的闕里。魯國為西周初年周公（姬旦）長子伯禽的封地，對周代文物典籍儲存完好，素有“禮樂之邦”之稱。

魯襄公二十九年（公元前544年），吳公子季札觀樂於魯，歎為觀止。魯昭公二年（公元前540年），晉大夫韓宣子訪魯，觀書後讚歎“周禮盡在魯矣”！

這樣富有古文化傳統的環境，對孔子後來的教育和成長形成很大影響。孔子年幼時，不像一般兒童那樣好玩耍。孔子最初學習的是禮儀，一來是自小就喜歡，二來他少年時就開始做吹鼓手，多次見識了禮儀的場面。經過深思熟慮，他最終選擇了學“儒”，即學禮儀的職業。

據《史記·孔子世家》記載：“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。”他經常把祭祀時存放供品用的方形和圓形俎豆等祭器擺列出來，作一種行禮的遊戲。這在當時貴族社會十分重視祭祀禮儀的情況下是很自然的。

顏徵在希望孔子能學好這些東西，作為將來回到貴族行列中去的階梯。孔子自幼受到嚴格母教，加上早年喪父，家境衰落，因而“十有五而志於學”。孔子十五歲時，母親託了父親的老關係，請人帶他去魯國太師處學禮。孔子向魯太師學習禮儀的裝置種類和使用方法，以及各種典禮的實行程式。這是孔子學禮的一個方面。

所謂理論加實踐，孔子學禮的另一方面，就是實地參與，向有關人員請教，即使被人嘲笑，他也心平氣和，從不放棄。他說：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”將學習物件的群體擴充套件得更加廣泛。

孔子為大家所熟悉，但卻少有人論及他的自信。本文就由他的生平，談談至今對我們仍有重要啟迪作用的自信。

孔子，中國著名的思想家、教育家、政治家。本文要闡述的不是大家所熟知的這些內容。本文要闡述的內容是由孔子的經歷與其努力中所呈現出的孔子所有的一項品質：自信。正是這份對自己所執理論、信念的自信，讓他雖周遊列國14年而不被中用，但卻不改初心，堅信自己的主張終有被認可的一天。

孔子，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國慄邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至聖先師”。

孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。