馬桶開道，花轎居中，槓箱當先，棺材壓陣，生死一世，十里盡顯。

花轎雖說是整個迎親隊伍中最亮眼的一件嫁妝，但她還不能算真正的嫁妝。浙江地區，大戶人家的女兒出嫁時，置辦嫁妝成了殷富人家經濟實力的大battle，女兒後半生的洗漱起居，繡縫織紡，為孃的是一件件籌辦。一般人家的嫁妝常有近百件，而大戶人家能夠做到千件不重複，準備這些物品的時間通常長達數年。

精緻考究的梳妝檯、繡臺，華美絕倫的小姐床，用途各異的女紅用品，別緻的桶、盆、盒、盤等生活用品，吹拉彈唱的樂器……大到床鋪傢俱，小到針頭線腦，從金銀首飾、衣裳布匹、燭臺燈火、床櫥櫃桌、枕箱被帳、冠巾鞋襪、銅盆器皿、瓷器杯盤、梳洗用具到珠玉珍玩、文房四寶，舊時新娘嫁到夫家的生活所需應有盡有。總結起來就是“新娘花轎八人抬，十里紅妝嫁過來。紅漆箱籠十八隻，大櫥小桶放光彩。”

關於十里紅妝，有一段傳說。相傳宋金之戰時，康王趙構被金兵追殺，走投無路時被一名寧波姑娘所救。兩年後康王建都臨安，即南宋的高宗皇帝，下旨寧波府尋訪這位姑娘，但無人出頭領功。為感謝救命之恩，高宗大筆一揮，允許寧波女子出嫁時享受半副鑾駕、半副鳳儀的特殊待遇，也就是可以乘坐四抬花轎，轎上可雕鸞畫鳳。傳說真假難辨，但新娘享有乘坐花轎和出嫁巡遊儀式的權利被保留了下來，並慢慢演變成了“十里紅妝”。

十里紅妝是古老的漢族民俗，這種嫁女的場面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期前一天，除了床上用品、衣褲鞋履、首飾、被褥以及女紅用品等細軟物件在親迎時隨花轎傳送外，其餘的紅奩大至床鋪，小至線板、紡錘，都由挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱“鋪床”。

十里紅妝十里長 ，花轎浪得十里狂， 喜糖撒得十里甜 ，老酒飄出十里香。

人都有好奇的心理，歡喜一探轎子裡是什麼樣的人，美麗天仙？英俊瀟灑？萬一是個醜八怪，大家難免會大失所望，所以沒有相當的內涵，要想有人抬轎子，也不是容易的事。其實，有時候別人縱使看不見轎子裡的人物，但是隻要看看抬轎子的人，對於轎里人是個什麼樣的德行，也就可想而知了。

有的人能集合許多人為他抬轎子，因為他有領袖的魅力和氣質；如果自己沒有領導的條件，就應該心甘情願地為別人抬轎子。慈航法師說：一個人如果不能領導別人，就要擁護別人；既不能領導別人，又不能護持別人，到底要做什麼樣的人呢？