這兩本小說之間是沒有任何銜接的。

有一絲絲。

倚天屠龍記中的華山二老卑鄙無恥。到了笑傲江湖男主角就是華山派的人，唯一能聯絡到的就是華山還沒有分劍宗和氣宗的時候也是兩個掌門人，分別是嶽肅和蔡子峰。

這兩個人因為在莆田南少林紅葉禪師那裡借閱了葵花寶典，回到華山後又由於兩個人的記憶點不一樣就起了分歧，最後分成了劍宗和氣宗。

《倚天屠龍記》和笑傲江湖都是金庸的小說，放在兩本書之間，沒有什麼連線！

《倚天屠龍記》是金庸寫的射鵰三部曲最後一部，射鵰三部曲都有明確的朝代背景。但《笑傲江湖》是一部沒有交代任何歷史背景的架空小說！如果說中間有一點聯絡的，那就是笑傲江湖的主角令狐沖，學的獨孤九劍，跟《神鵰俠侶》中的，劍魔獨孤求敗是有聯絡的！

倚天屠龍記裡好像沒有吧，笑傲江湖裡和射鵰三部曲裡相關的人物，我能想到的是獨孤求敗，在神鵰中，獨孤求敗一起練劍的雕還活著，埋進土裡的木劍還沒有腐爛，證明獨孤求敗死了時間不長。到了笑傲江湖裡後風清揚是根據劍譜學的獨孤九劍（好像吧，記不清了），笑傲江湖的時間應該比神鵰晚一些，而倚天屠龍記是緊隨神鵰之後的，所以笑傲江湖在倚天屠龍記之後，倚天屠龍記中不應當出現笑傲江湖中的人物。（看過時間太久，好多細節想不起來了）

射鵰 神鵰 倚天 三步曲倒是有密切關係

比如

射鵰裡郭靖學了九陰真經

神鵰裡楊過的玄鐵重劍被郭靖黃蓉得到

倚天裡的倚天劍屠龍刀就是郭靖黃蓉用玄鐵劍鑄造的 裡面封了九陰真經秘籍

人物關係就更多一些

比如 郭靖-郭襄-滅絕-周芷若

郭襄-（認識）-覺遠-張君寶（張三豐）-張翠山-張無忌

郭靖-（義兄弟）-楊康-楊過

等等

另外幾部除了還是那幾個門派外 貌似其他沒什麼關係吧

答案當然是肯定的：可加，而且不止一個。《倚天屠龍記》自引子開始到正文開始，張君寶由少林寺小童，到百歲武當派掌門，中間經過幾十年，能寫的太多了。張君寶如何創立武當派？如何在江湖上成名立萬？郭襄如何創立峨嵋派等等，都是可以寫的。不過，顧哥倒喜歡反過來想，金庸為什麼沒有這麼寫呢？

從倚天的引子看，顧哥覺得，金庸動筆時似乎還沒有完全構思停當該怎麼寫，所以故事完全接著《神鵰俠侶》的結尾展開，對前書最後部分出現的人物和線索做了一定的解釋和交代，增加了崑崙三聖何足道這個新的過場人物，還把尹克西和白猿這個不起眼的小線頭透過何足道之口得到一點延續。

但到九陽神功隨著覺遠的圓寂一分為三，成就了未來的峨嵋派、武當派和少林派。這個設計就非常巧妙，也顯示金庸的思路清晰了。讓覺遠繼續健在的話，其功力與新五絕不相伯仲甚至內力可能還要強一點，故事再寫下去，若突然轉性和新五絕為敵，於情於理都說不通，再一起合作，那麼和誰鬥呢？再製造出一個或幾個邪派魔頭當然可以，但蒙哥都被楊過打死了，金輪法王等幾個大反派已經被消滅了，南宋最大的敵人蒙軍一時半刻也過不來了，邪派魔頭冒出來幹啥呢？真要不知死和新五絕作對，憑什麼呢？

在有前面兩部曲故事的情況下，再造幾個邪派魔頭出來，跟何足道鬥鬥，給張君寶搗搗亂什麼的，十分簡單，但那是標準的俗手！

倚天故事發生在八十年後，射鵰、神鵰中的絕頂高手們肯定不是成仙就歸西，加上經過了宋末元初的戰爭，江湖中已幾經風雲變幻，武林格局也重新洗牌不知幾回，呼喚絕世新英雄與新魔頭的出現與對抗。三十年前看倚天的時候，發現和射鵰、神鵰關係不大，有斷裂感覺，很不過癮，現在回頭再想，沒有俗氣地接著續下去，倒要佩服金庸的手段了。

~第三隻眼讀金庸，第六感彈武俠，喜歡就關注哦~

這裡面，是可以寫的。因為郭襄和張三丰，完全就是男一號、女一號的標準和待遇。

兩個人，十幾歲就相遇，然後還一起經歷過一段故事，學了九陽真經的殘片。後來的故事，其實一樣可以跌宕起伏。

為什麼？

因為郭靖一家戰死，耶律齊叛變，郭襄張三丰縱橫江湖，紛紛創業開創門派，這些都有了不少恩怨情仇。

尤其是在這個時間段，還有個高手何足道橫空出世，之後，還有個厲害人物，那就明教崛起。明教的衣教主，和郭襄是同一個時代人物。他的徒弟，陽頂天只比張三丰小約二十來歲。

這完全可以是一場，波瀾壯闊的大戲。

但是呢，金庸為什沒有寫郭襄、張三丰的故事？

說到底了，武俠主要圍繞愛恨情仇來寫的。武功，只是裝飾。

大家一致都喜歡郭襄，繼續苦戀楊過。金庸老爺子，這一首人物塑造，非常的成功。

可以這樣說，郭襄這個人物形象的成功，就是因為，她可愛漂亮痴情，同時又是個一生孤苦的悲劇人物。

如果她不悲劇，就沒有那種感染力了。

所以，金庸不想破壞這種氣氛，這樣一個成功的收尾。如果郭襄最終移情別戀，和張三丰親親我我，那麼郭襄就不再痴情，有可能就會毀掉留在世人心中的郭襄。

儘管大家喜歡一個好的結局，但是悲劇，才能更讓人緬懷和同情，也更能深入人心。

多即是少，少即是多。

與其毀掉郭襄，不如就再造一個趙敏吧。我想，這就是金庸大俠的高明之處。

當然了，我也覺得，金庸大俠再寫倚天屠龍時，前期的思路，其實是不夠清澈的。

為什麼？

因為郭襄和張翠山的那段引子，以及張翠山的故事，實在太長了。佔據了整個篇幅的四分之一。

差點以為，張翠山和殷素素，就是主角了。

以這樣的篇幅，主角都還沒登場，放在當下的小說界，是很難想象的。

話題預告：

小龍女被尹志平強姦了，為什麼還要跟著他跑

精彩回顧：

芳華絕代的滅絕師太，為何死前，緊緊抓住張無忌手不放？

初戀情人是一杯前世的美酒，從此以後，都在尋找她的影子！

一

嶽老三認為，這八十年可以新增的故事遠遠不止一個，至少可以新增五個：

第一，明教的崛起以及陽頂天的身份來歷！

第二，丐幫的沒落之謎！

第三，百損道人的來歷以及傳承！

第四，張三丰的橫空出世！

第五，楊過後人之謎！

這才是能夠填補這八十年空白的故事，也是夠賞心悅目。

二

一部《九陽真經》的橫空出世，締造了兩個新的門派“峨嵋派”和“武當派”，壯大了一個門派“少林派”。

這就形成了新的武林格局，奠定了江湖六大門派的誕生。

從《神鵰俠侶》的絕世高手“後五絕”到《倚天屠龍記》張三丰一枝獨秀，這個江湖的變化不僅僅是高手的零落，更是門派的興起。而這些門派都是名門自居，卻大都是藏汙納垢之所。

可以說，《九陽真經》在《九陰真經》之後出現，也是一種呼應，一部秘籍也加劇了江湖的變化。

三

丐幫是傳統的大幫派，但是襄陽城破導致丐幫實力大損，這就造成了丐幫人才的凋零，而後又被成昆等陰謀家的算計，最終丐幫一敗塗地，江湖地位早已不復當年之勢。

一個大幫的凋零，就必然有一個大的門派的崛起，不然難以平衡江湖勢力。故而明教的崛起是必然，陽頂天是一代雄主，本來已經振興明教，但是陽頂天在巔峰時刻被戴綠帽窩囊而死，造成明教的分裂，最終給了六大門派圍攻光明頂的絕佳機會，若非張無忌從天而降，明教就一敗塗地。

可見，丐幫與明教此消彼長符合江湖的趨勢，沒有那個門派一直興盛，總會有低谷的時候，丐幫是如此，明教也是如此！

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第90期*

從《神鵰俠侶》到《倚天屠龍記》的八十年間，是翻天覆地滄海桑田的八十年，也是神秘的八十年。大的社會背景是蒙古滅宋，江湖格局也發生了巨大變化，丐幫衰亡，少林重振，明教崛起，峨眉、武當創立，而全真教則徹底銷聲匿跡了。

這八十年間到底發生了什麼？我認為可以寫的故事有以下幾個：

第一，耶律齊抗元故事。

郭靖、黃蓉戰死襄陽，但他倆卻安排了身後之事，留下了抗元的火種。比如鑄倚天劍、屠龍刀，讓郭襄、郭破虜傳承刀劍中的秘密。

而黃蓉的嫡系部隊——丐幫，是一支抗元的生力軍，將由她的女婿耶律齊領導著繼續抗元大業。

那麼在蒙古滅宋的過程中，耶律齊領導丐幫做了什麼，有什麼戰績？在屠龍刀失蹤後耶律齊有沒有查詢過刀的下落？丐幫是如何衰落的？這些懸念足以編織成一個精彩的故事。

第二，郭襄創立峨眉。

這也是一個動人心絃的故事，郭襄揹負著國仇家恨，她為何慧劍斬情絲，出家為尼？她是否曾領導峨眉派對抗蒙元？她的徒弟風陵師太又有何作為？

第三，張三丰創立武當。

這將是一個令人血脈賁張的逆襲故事。少年張君寶有何奇遇，最終變成了一代宗師張三丰？他與哪些敵人交過手，和百損道人又有何恩怨糾葛？他因何收了七個徒弟？

張三丰的實力一直成迷，主要大家不知道他的上限到底在哪裡，有人認為張三丰已堪比掃地僧或達摩。如果能把張三丰的故事寫出來，必然精彩紛呈。

第四，明教崛起

明教是一個神秘莫測的江湖組織，它從何而來，教中諸多奇人異事又有怎樣的故事？特別是明教教主陽頂天，他有怎樣的愛恨情仇？很多人傳說陽頂天是楊過後人，此事是真是假？明教擔負著抗元大任，卻為何成為武林公敵？種種謎團，也足夠寫一個精彩的故事了。

金庸小說《倚天屠龍記》開頭，寫的是郭襄到少林寺尋找楊過的蹤跡，恰巧遇到崑崙三聖何足道登門挑戰，被覺遠大師、張君寶師徒擊敗。覺遠大師圓寂前背誦《九陽真經》，郭襄、張君寶和無色禪師分別記住了其中一部分，成為峨眉、武當和少林寺立派、強派之基。

此後到俞岱巖出場奪得屠龍刀，情節正式展開時，已經是七十多年過去。這七十多年間定然發生了無數精彩絕倫、可歌可泣的故事，金庸先生雖沒有展開來寫，但我們可以從《倚天屠龍記》的武林格局中，推演一二。

南宋末年，蒙古大軍再次圍困襄陽，郭靖和黃蓉見事不可為，於是把君子劍、淑女劍和楊過贈予的玄鐵重劍混合其他金屬，分別鑄成倚天劍和屠龍刀，將武學秘籍《九陰真經》精要和《武穆遺書》藏於刀劍之中，以期後來者得到，再憑此驅除元虜，恢復中華。

郭靖和黃蓉將刀劍分別交給郭破虜和郭襄，讓他們設法突圍，自己卻與襄陽共存亡。郭破虜和郭襄雖不願離開父母，但也深知責任重大，於是持刀劍與父母含淚訣別。在突圍過程中，郭破虜在亂軍中失蹤，郭襄逃出生天。

此時兵連禍結，百姓流離失所，郭襄在逃亡途中，救下一位四五歲的女童。女童被遺棄在路旁，奄奄一息。郭襄為她起名為風陵，帶著她一路奔逃到風景秀美的峨眉山，元兵勢力難及之處，才安定下來。

在峨眉山上，郭襄將自己所學武功，結合從覺遠大師處聽到的部分《九陽真經》，創制出了以“峨眉九陽功”為基礎的獨門武功體系，並收風陵為徒，將一身武功傾囊相授。此外，郭襄不斷收留因兵亂而無家可歸的女子，終於在時機成熟的十三年後，創立了峨眉一派。

《倚天屠龍記》小說中提到，張三丰在武當山悟道十餘年，以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。

此時，元朝已用十幾年時間逐漸掃蕩清了宋軍的殘餘抵抗力量，穩固了政權，並著手準備整頓武林。為此，元廷網羅了百損道人等一大批邪魔外道，成立了興國幫，四處打壓武林各派，臭名昭著。

張三丰創立武當後不久，百損道人帶人來砸場子。張三丰施展出武當武功，與百損道人展開一場惡戰。張三丰神功初成，缺乏戰鬥經驗。一開始只是奮力抵擋百損道人的玄冥神掌，數十招過後，變得攻守各半。待到百招之後，已經是攻九守一，形成全面壓制。張三丰有心立威，又深恨百損道人殘害武林同道，終於不再留情，最後以一招“震山掌”震斷了百損道人心脈，了結了這個魔頭的性命。

張三丰一戰成名，武當名揚天下，前來拜師者不計其數，但張三丰收徒不看天賦，只重心性，幾十年間，親授的徒弟不過七人，包括宋遠橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷。這七個徒弟都學有所成，宋遠橋、俞蓮舟這些年長的，甚至可以與武林大派掌門一較短長。更重要的是，他們全都是古道熱腸，四處救危濟困，行俠仗義，在江湖上闖下了武當七俠的名號。

元朝建立後，大肆欺壓蒙古人以外的人民，百姓痛不欲生。波斯的明教看到機會，便派人來中土傳教，並在較短的時間裡便壯大起來，規模還超過了波斯的總部。元廷當然不願看到明教發展壯大，對其進行大肆打壓，但明教在壓力下頑強生存，竟然越發強盛，甚至發展成為一個準軍事化的組織。

到了陽頂天擔任教主之時，陽頂天以乾坤大挪移第四重神功擊敗少林三渡，闖下赫赫威名。陽頂天麾下左右二使、四大法王，都是武功高強之輩，五行旗也集中了能征善戰的將士，足以與朝廷抗衡。

但明教教眾信仰光明，不食葷腥，使武林各派產生了“非我族類、其心必異”的猜疑，再加上左右二使、四大法王行事心狠手辣，不擇手段，又有成昆為報陽頂天奪愛之仇，依靠朝廷之力大肆挑撥明教和各派的關係，使明教竟然成為了武林公敵。所以才有峨眉派滅絕師太的師兄孤鴻子挑戰楊逍不敵，含恨自盡之事。

《倚天屠龍記》小說中，楊過和小龍女的後人黃衫女，總是能在關鍵時刻出現解決危機。一是拆穿丐幫假幫主，扶持原幫主史火龍之女史紅石上位；二是在少林屠獅大會上，周芷若準備下手殺謝遜之時，黃衫女及時出現阻止。

黃衫女的訊息為何如此靈通？顯然背後有一個龐大且精密的情報網路。我們可以推測一下，當年郭靖和黃蓉夫婦雙雙殉城，楊過救之不及，深為抱憾。痛定思痛，楊過決定建立一個遍佈全國的情報網，以此來保證自己無論在何時何地，都能得到關切之人的訊息。當然，這個情報網的建立絕非易事，怕是要有十年以上的功夫，才能稍具規模。

情報網的具體架構，運作方式，可以參考《琅琊榜》中的琅琊山。

《倚天屠龍記》中，只說風陵師太是郭襄的徒弟，滅絕師太的師父，並沒有具體的故事，所以給了我們發揮的機會。

峨眉派成立之時，風陵剛好十八歲，武功已有小成，郭襄命她出山歷練，並持自己親筆手書，號召少林、武當、華山等各大派結盟，對抗興國幫。於是，風陵可以親眼見證張三丰大敗百損道人，明教如何崛起。在風陵聯絡各大派的過程中，楊過的後人也可以及時出現，幫助她抵擋興國幫的追殺。

甚至可以為風陵安排一條愛情線，比如可以讓她和陽頂天之前的明教教主相遇，發展出一段纏綿悱惻的愛情故事。最後，兩人因理念不合而痛苦分手，風陵心灰意冷之下，變成了風陵師太。

劇情的支線，還可以安排無色禪師參悟九陽真經、成昆和謝遜的恩仇等等，總之有大把文章可作。

《神鵰》《倚天》之間，雖然間隔時間很久，但是沒什麼必要再新增故事了，因為這段時間裡沒什麼人物可以新增。

為什麼這麼說呢，透過《倚天》看得出來，在《神鵰》《倚天》中間，傑出人物不少，比如張三丰、郭襄、百損道人、陽頂天等，但是這些人物都不適合做金庸先生武俠小說的主角。

先來說張三丰，張三丰是整個金庸武俠體系中最厲害的人物之一，但是卻不適合做金庸武俠的主角，因為張三丰是“無情”之人。

金庸武俠如果去掉武俠外衣，大多數就是大男主的言情小說，在金庸武俠裡面，男主都是有情之人，哪怕憨憨如郭靖、狄雲，都有好幾個大美女喜歡他們，而且他們對感情也都很執著。而張三丰呢，他天生就是個出家人，小時候看到郭襄是喜歡，不過是窮小子對富家小姐姐一時愛慕而已，算不上事。正因為如此，他直接跑山洞一呆十幾年，參悟武道，出來以後三十多歲直接成就一代宗師，基本也就看破紅塵了，在男女方面沒啥念想。而沒有男女關係，金庸武俠就很難寫下去。

除此之外，張三丰雖然沒什麼名利之心，但他一手創立武當派，並將其推到與少林寺並駕齊驅的高度，是治世宗師。金庸喜歡寫隱士，不喜歡寫這種治世之人，所以張三丰就更不好寫了。

說了張三丰，再來說郭襄。首先郭襄是女人，這就很不好寫。金庸先生十五部武俠小說，其中《越女劍》和《白馬嘯西風》是以女性為主角，但都是接進短篇的小故事。這裡面的兩個女主角跟郭襄一樣，有情人不能成眷屬，都是喜歡的男人喜歡別人，最後黯然退去。而且另外兩個主角好歹開始時候有點念想，而郭襄的情感道路一開始就讓楊過封死了，難道就寫郭襄一個人在江湖上游蕩嘛，顯然這不符合金庸先生的寫作風格。

金庸先生寫小說有個傳統，就是不喜歡寫老子英雄兒好漢那種。比如像梁羽生，基本上大半的小說都是天山系的人，金庸先生不一樣，他就是要打破傳承。郭襄的老子郭靖已經是《射鵰》主角了，而且已經在《神鵰》裡扮演重要角色，金庸先生是不會再寫他的後代了。

除了這兩個人物以外，還有比較出彩的是百損道人。百損道人雖然只是張三丰提了一嘴，但是能讓百歲高齡的張三丰念念不忘的人物，絕對是個狠角色。

百損道人是玄冥二老的師父，從玄冥二老的行事作風來看，百損道人絕對也不是善類。張三丰推崇百損道人的玄冥神掌，說明他的武功一定很高。這樣一個邪派高手的人生經歷估計會挺豐富的，但是他最終走到了張三丰的對立面，顯然屬於反派。儘管金庸先生寫過韋小寶這樣的小混混，但是他可沒有寫過純粹的反派，要寫百損道人也是不可能。

剩下一個陽頂天，他倒是很有主角的做派，但是也不是很合適。陽頂天在過去是個很厲害的人物，在很多武林人士眼中，陽頂天是魔教大魔頭，武功極高，只有張三丰能夠與之匹敵。但是從明教人口中瞭解到，陽頂天其實是一個不錯的人，不僅雄才大略，帶領明教走向復興，而且性格寬厚大度，明教教眾對他十分佩服。要知道明教的上層可都是一群桀驁不馴之輩，能夠讓這麼多能人異士佩服，陽頂天絕對有過人之處。

不過即便如此，陽頂天仍然做不了金庸先生的男主。首先從感情經歷來說，陽頂天在年紀很大的時候娶了成昆的師妹做老婆，讓成昆一直耿耿於懷。不管陽頂天年輕時候有過怎樣的感情經理，上了年紀娶小姑娘這樣的行為，在金庸先生的主角里面還從來沒有寫過。金庸喜歡寫少男少女的愛情，對這種老少戀顯然不推崇。就算陽頂天年輕時候也風流過，但是他到了中老年以後愛上一個小姑娘，也不符合主角性情中人的設定。

其次看陽頂天的人設，陽頂天和張三丰一樣，都是治世宗師，而且他比張三丰的目的性要明確的多。張三丰創立武當，未必就想著要把武當發揚光大，不過他實力太強，武當走強是順理成章的事情。而陽頂天接手明教，明教已經十分衰弱，是陽頂天不拘一格降人才，招攬天下英豪，硬生生將明教帶入復興，屬於逆天而行。可以看一下金庸先生的主角，要麼是遊俠要麼是隱士，最後的歸屬基本上都是歸隱田園。哪怕是郭靖，他也是家國思想影響，保家衛國，從來沒有想過在武林中謀取怎樣的地位。而陽頂天呢，他一手將明教光復，又是死在教主位置上，可以說大半生都在江湖中掙扎，而這些與金庸先生的主角人設思想都不符合。

既然這些厲害人物都不適合當主角，而在《倚天》世界裡，也沒有提到其他什麼厲害人物，自然也就沒必要再加什麼故事了。

能加的何止一個故事，能加的故事實在是太多了。

《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》之間大概有八十多年的空白期。而這段期間有太多的謎團和故事可以書寫。

郭襄明明知道楊過和小龍女就隱居在終南山後，她為什麼一直不去那裡尋找，最後又是為了什麼建立峨眉派。楊過的後人又是誰？發生過怎樣的故事呢？曾有人用令狐庸這個筆名出版過一部《風流老頑童》，講的就是楊過後人的故事。

郭靖和黃蓉抗元時，又經歷了怎樣的艱難險阻。郭破虜到底是生是死，屠龍刀是怎麼流落江湖的？這些都可以引出無數可歌可泣的故事。

最重要的就是張三丰，他和郭襄之間到底發生過什麼樣的故事，他又是怎樣一步步建立武當派，成為絕代大宗師的。

金庸老爺子雖然沒有將張三丰這個人物獨立成書，但是很多劇作家，都根據金庸的故事，在這段空白期大書特書，創作出了無數優秀的影視劇，比如張衛健的《少年張三丰》，何家勁的《少年張三丰》，李連杰的《太極張三丰》……

加當然可以加，就是精不精彩的問題了，除非金庸先生自己寫。

如果讓我來寫，就比較喪。

花開花謝，花謝花開，少年子弟江湖老，紅粉佳人兩鬢斑。

楊過和小龍女在活死人墓已經隱居七年了。

他們還沒有孩子。

那隻大雕現在成了一個胖子，每天睡眼惺忪，像喝醉了一樣。

楊過每天最愛做的事就是單手倒立半個時辰，然後側空翻個十來個跟頭。

小龍女每天最喜歡的事是給楊過剪指甲。

今天他已經給楊過剪了七次了。

楊過剛落地，小龍女道:“過兒，過來剪指甲。”

楊過道:“姑姑，今天已經剪了七次了，不用了吧。”

小龍女幽幽道:“我清楚，現在你開始討厭我了，連指甲都不讓我剪了。”

楊過爭辯道:“不是這樣的，確實沒得可剪了。”

小龍女淚眼婆娑:“你騙人，你肯定是在想著老郭家那二小姐。她年輕有活力，說話也討你歡心。我有好幾次聽到你在睡夢中喊她的名字！你如果想找她，隨時可以走，我不攔你！”

楊過道:“無理取鬧！”

“你才是冷酷、無情、無理取鬧！”小龍女提高了嗓音。

“我怎麼冷酷無情無理取鬧了？”楊過耐著性子問。

“你怎麼不冷酷無情無理取鬧了？”小龍女反問。

她尖銳的聲音劃破了靜謐的夜空，傳到了重陽宮……

楊過閉上眼睛，嘆了口氣，用右手捂住了即將掉下的眼淚。

這麼偉大的愛情，也沒能逃過婚姻的七年之癢

……

郭襄此時已經成了江湖上旅遊領域最具人氣的博主。

她騎著那頭青驢的形象極具辨識度，她的粉絲突破了百萬，致使市面上青驢的價格暴漲，甚至一些無良商販把黑驢也都染成青色出售。

無數的青年才俊離家出走，只為能在她出現的路段見上她一面。

有一天，她忽然覺得，找大哥哥楊過這件事已經變得不那麼重要了。

她要的只不過是這種狀態——做無目的的布朗運動。

直到四十歲的時候，她來到了峨眉山。

有些事做著做著就變味了。

……

郭靖，黃蓉還在率領中原群豪鎮守襄陽，明知不可為而為之，最後時刻以身殉國。

無論我們多麼努力，都無法抵抗歷史的潮流和命運的安排。

站在我們武俠迷的角度不僅可以加一個故事，還可以加十個故事，因為這從《神鵰俠侶》所處在的南宋初到《倚天屠龍記》中朱元璋所在的元末，時間跨度百來年，從張君寶少年時期到武當派的建立並讓武當躋身和少林平起平坐的江湖地位，加上郭襄創立峨眉派，江湖沒有故事發生是不可能的，而且一定有很多大事，比如楊過攜小龍女在江湖上行俠仗義，讓終南山活死人墓聞名江湖，郭襄肯定不止一次去追逐楊過的足跡，最後追到紅顏白髮，才心灰意冷，而張君寶對郭襄應該也不是那麼心如止水的，必定對郭襄時時關注，因郭襄不僅是他武學上啟蒙師父，更是他內心裡的懵懂初戀。張三丰武學大成以後，也絕不是再山中靜修的，必定是總一身的武藝在江湖上行俠仗義，打抱不平，如果不這樣，武當七俠他怎麼收的？等等。

但如果站在金庸老師的角度，這百年中間應該是沒有故事的，因為金庸老師寫的江湖不是狹隘的小江湖，而是國民大江湖，而能支撐起金庸大江湖的故事，一定是有重大歷史事件發生。才能更好地寄託和表達金庸老師為國為民的情懷，因為真正的大俠只有在最混亂的時候為國為民的情懷才會被展現，被刻畫，從而自亂世的江湖草莽中脫穎而出，成為時代英豪。

而神鵰到倚天，宋元倚江為界，相對太平，金庸老師不可能單為江湖去寫武俠的。因此題主的問題答案應該是否定的。

完全可以的，加一部《武當祖師張三丰》，最合適不過了。作為承上啟下的一個人物，張三丰在金庸小說裡的著墨並不多，更多是作為靈魂人物存在的。

對於他出少林後如何歷經磨難，傳真武創武當，如何闖江湖立威望，如何將武當七俠培養出來的，都可以好好說一番了。從神鵰到倚天，百年三豐正好是最合適的主角。

《神鵰》和《倚天》中間的時間段，最值得書寫一筆的是襄陽保衛戰，可惜在襄陽保衛戰中郭靖和黃蓉都以身殉國，襄陽也是失守了。

如果在這個時間段加上這樣的一個故事，估計大家都不會忍心去看，因為這實在是個悲慘的事情。

其他的例如郭襄尋找楊過，還能怎麼寫？難道郭襄要當楊過的妾？三個人過上沒羞沒臊的好日子？還有所謂的丐幫的沒落，其實明教在某種意義上就是升級版的丐幫，因為明教有了教義。

另外明教起源於拜火教，這個是印度的教派，在印度禍害百姓，其起源實在是不好明說，怎麼解釋都會是掩飾。

終其這幾十年的空當時期，為什麼不寫，最關鍵的原因是，中華大地已經淪喪，漢族人民正在被欺辱和塗害，元朝的統治對漢人來說是暗無天日。連楊過這樣的神鵰大俠都要避其鋒芒，隱居山林。

還有什麼樣的大俠或高手能夠力挽狂瀾？顯然是不可能的，也沒什麼可寫的。

至於少林和武當的崛起，這個卻是有著歷史原因的。因為元朝的統治者，信佛修佛，對出家人還比較尊重，所以元朝的和尚其實還是很吃香的，甚至有些地位高的和尚還有初夜權。真實的情況是不是不敢相信？

所以這段時間是真沒有什麼好寫的，寫出來就是尷尬。

從創作角度來說，他有千萬種可能可以加千萬部作品。但是他已經形成了固定的作品了，建議不要再去破壞它的美感，它的完整性。他的系統性。

可以加很多故事，比如:

1.郭靖黃蓉鑄造倚天劍屠龍刀的過程，郭芙、耶律齊的命運走向，是和郭靖黃蓉一樣殉國了？還是耶律齊叛變了？

2.張翠山的身世，張三丰對他的偏愛除了因為他天資聰慧悟性高以外，是否還有其他原因？

3.明教從波斯傳入中土後，在中土發展壯大的歷程，歷任教主對“行善去惡，拯救世人”教義傳承的代表性事件。

4.桃花島主黃藥師的傳人程英的命運走向，桃花島的功夫怎麼在江湖上銷聲匿跡了？

5.少林派叛徒火工頭陀在少林寺被掌管香積廚的僧人暴打的慘痛經歷，暗自偷學武功的細節，在西域開創金剛門的詳細過程。

6.百損道人的來路，為什麼會創陰毒無比的玄冥神掌？百損道人與張三丰的交集，三十年前是否死於張三丰之手？

7.丐幫沒落的過程以及原因，楊過對丐幫有沒有出手相助？如果相助，是怎麼相助的？

《神鵰俠侶》的結尾，鋪墊出張君寶的出場，引出了九陽真經的出現，敘述了張三丰創立武當派前的武林淵源。

張君寶出場這一場，在《神鵰俠侶》故事框架中，其實可有可無，不影響整體故事情節。但如果沒有這一段故事，《倚天屠龍記》裡的故事很難展開，不說明張三丰的來歷，張無忌也就成了無根之樹。但如果把這一段放入《倚天屠龍記》裡，從張三丰到張翠山，然後到張無忌，這樣整部小說敘事會拉得太久遠，會使讀者感覺人物主次混亂不清。

《神鵰俠侶》寫得太精彩，以到於讀者不願楊過離去，好多書迷甚至希望楊過能重出江湖。

張三丰系一代開派宗師，他的事蹟在《倚天劍屠龍記》裡敘述得簡單，給讀者帶來了豐富的想象空間，都想知道張君寶到張三丰是怎樣進化而來的。

對於我來說，我認為張翠山死得魯莽，殷素素死得太草率，以張翠山、殷素素兩人人物性格之鮮明、兩人生活背景之豐厚。兩人江湖生涯與楊逍接近，稍落後於成昆，如果以張翠山、殷素素兩人為脈胳繼續寫下去，再續入明教教內的愛恨情仇，武當七俠的兄弟情深等故事創意，小說也一定會精彩。