財神和佛教的關係

財神是民間信仰後入道教，分為文財神與武財神，文財神有范蠡和比干，范蠡春秋末期人，他是這個時期的政治家，軍事家，經濟學家和道家學者。文財神比干則是商紂王時期的大臣，也是民間財神。

武財神有關羽與趙公明，關羽手持青龍偃月刀，形象威武，現被商界奉為財神。趙公明當今道教宮觀中的財神神像，多為黑麵濃須，騎黑虎，一手拿銀鞭，一手持元寶，全副戎裝，這就是趙公明像。

佛教沒有財神，佛教徒皈依三寶時就向三寶發願不皈依天仙神鬼，佛弟子有事應向三寶中求才是正見。漢傳佛教中有伽藍菩薩關公，我們稱為武財神。

佛教四大天王之中，有一位多聞天王，掌管天下財寶。算是佛教中的財神。在佛教中，沒有專門稱呼財神的說法的。

可見財神是民間對善於理財、忠勇人的尊稱，久而久之就形成了神。

吐寶鼠其實源自佛教文化，也被稱為“吐寶鼠鼬”“或“吐寶神鼬”，它是寶藏神、多聞天王或毗沙門天等財神左手所持的器物，也是財神身、口、意的化現，更是財神財庫之管理者。

財寶天王，名朗梯色，又稱毗沙門天王，多聞天王。是毗沙門天王變化身之一，他是八地菩薩示現的護法身，也是北方多寶佛的化現，作為財神護法，以出世間護法身份之示現。