用西洋歷就叫全盤西化?不敢苟同題主的看法，又不是小朋友看問題，非黑即白。現在某些人看問題就是太片面，對中國傳統文化，要麼一棍子絕對是糟粕，要麼捧上天，老祖宗傳下的東西都是好的，誰敢反對誰就是大逆不道數典忘祖。
為什麼要保留傳統的農曆，又要引入西曆，這不僅是簡單的與世界接軌。我們得先簡單瞭解下兩種曆法的差異。
農曆屬於一種陰陽合曆。首先它是月曆，即以月亮繞行地球的時間來計算每月時間的。因此大家會發現，農曆和月亮的陰晴圓缺非常吻合，總是在十五、十六的時候月亮最圓。但是，地球繞太陽跑一圈的時間，並非剛好是月亮繞地球的整數倍，因此出現閏年的概念，平年為十二個月，閏年為十三個月，以此來逐漸消除每年月份不同對年份造成的誤差。
公曆則是年曆，是以地球圍繞太陽跑一圈的時間來計算的，基本計算單位不是自然月(就是一個完整的月缺月圓周期)，而是天(一個晝夜)，因此公曆的月與月亮的胖瘦是對不上的。公曆也有誤差，因為地球繞太陽跑一圈的時間，並非剛好是地球自轉一圈的整數倍，一個太陽年大概是365.2422天，因此公曆也有閏年，每隔四年在2月尾巴上加一天。
由此可以簡單比較出兩種曆法在年時間上的差異。公曆每年的天數都是365或366天，誤差很小；農曆作為年曆誤差較大，年份天數在353到385之間，最大差了接近倆月。
比如古代中國的智慧結晶二十四節氣，其實與公曆的吻合度和很高，像春分、夏至、秋分、冬至四個標誌四季的節氣，都差不多是公曆的3、6、9、12月的22、23日左右，但與農曆的日期相差就太大了。
以上只是簡單比較了下兩個曆法的差異，作為年曆，公曆的優勢顯而易見，我們家過生日不管老少也是依公曆。但農曆也是古華人民經過幾千年摸索積累下來的經驗，尤其農村更喜歡用農曆，來指導自己的生產勞作。
滿清滅亡多少年了，早不興閉關鎖國那一套，盲目崇外當然也要不得，無非是不斷探索，保留傳統精華，吸收外來先進技術和思想，適應時代不斷髮展。
用西洋歷就叫全盤西化?不敢苟同題主的看法，又不是小朋友看問題，非黑即白。現在某些人看問題就是太片面，對中國傳統文化，要麼一棍子絕對是糟粕，要麼捧上天，老祖宗傳下的東西都是好的，誰敢反對誰就是大逆不道數典忘祖。
為什麼要保留傳統的農曆，又要引入西曆，這不僅是簡單的與世界接軌。我們得先簡單瞭解下兩種曆法的差異。
農曆屬於一種陰陽合曆。首先它是月曆，即以月亮繞行地球的時間來計算每月時間的。因此大家會發現，農曆和月亮的陰晴圓缺非常吻合，總是在十五、十六的時候月亮最圓。但是，地球繞太陽跑一圈的時間，並非剛好是月亮繞地球的整數倍，因此出現閏年的概念，平年為十二個月，閏年為十三個月，以此來逐漸消除每年月份不同對年份造成的誤差。
公曆則是年曆，是以地球圍繞太陽跑一圈的時間來計算的，基本計算單位不是自然月(就是一個完整的月缺月圓周期)，而是天(一個晝夜)，因此公曆的月與月亮的胖瘦是對不上的。公曆也有誤差，因為地球繞太陽跑一圈的時間，並非剛好是地球自轉一圈的整數倍，一個太陽年大概是365.2422天，因此公曆也有閏年，每隔四年在2月尾巴上加一天。
由此可以簡單比較出兩種曆法在年時間上的差異。公曆每年的天數都是365或366天，誤差很小；農曆作為年曆誤差較大，年份天數在353到385之間，最大差了接近倆月。
比如古代中國的智慧結晶二十四節氣，其實與公曆的吻合度和很高，像春分、夏至、秋分、冬至四個標誌四季的節氣，都差不多是公曆的3、6、9、12月的22、23日左右，但與農曆的日期相差就太大了。
以上只是簡單比較了下兩個曆法的差異，作為年曆，公曆的優勢顯而易見，我們家過生日不管老少也是依公曆。但農曆也是古華人民經過幾千年摸索積累下來的經驗，尤其農村更喜歡用農曆，來指導自己的生產勞作。
滿清滅亡多少年了，早不興閉關鎖國那一套，盲目崇外當然也要不得，無非是不斷探索，保留傳統精華，吸收外來先進技術和思想，適應時代不斷髮展。