偷雞不成朝上坐指雞生肖。

南非冠珠雞：曾經是東非冠珠雞的亞種，2014年設為獨立物種。體長46-56釐米，翼展75-100釐米，體重721-1573克。有一個獨特的黑色的頂部，捲曲的羽毛形成的羽冠，其形狀根據亞種而不同，頭部和頸部裸露的面板呈灰藍色，眼周和額頭和喉嚨有大片紅色斑點。

很多人窮盡一生追求財富卻無緣，又有很多人孃胎裡就含著金鑰匙出生。如果我說命中幾分財，七分天註定，三分靠打拼，應該不會遭到駁斥吧。

一、君子愛財，取之有道

說到財運七分天定，天財是怎麼來的呢？是修為修行而來的福澤，相信因果的人都知道善惡有報，自然界不會說謊，泥土種下什麼種子，就得出什麼果實，很淺的道理，有黑天就有白晝，萬物皆有自然的規律，做作為自然界中的人，也不要去打破規則，違背天道、人道，取不不義之財。即使取了歪財，但是破壞了“規矩”，亂了氣場，也是在透支自己的福報，後果可想而知。所以說，愛財，取之有道，良性迴圈，財源才能滾滾而來，目前財少沒有問題，修煉修為多施捨，早晚得富貴身。

二、開源節流，適度消耗

有的人發了財就揮霍無度，有的人沒有財認為沒必要理財，這都是錯誤的認識，賺錢十分難，花錢如撒花，如果不節流，再多的錢財也難積累。特別是做持續性事業的，一個節約動作可以為企業一年節約10%左右的消耗，一個家庭節約100元就可以改善一週的伙食。可以說，對金錢的輕視、濫用、無度也是一種不“不正”的觀念，你不理財，財不理你，耗洩不懂節制，也是財源少的原因吶。

三、視“財”傲物，損德失財

有些人透過運氣或努力得到了財富，但是為富不仁，利用錢財做損人利己或者泯滅道德之事，拋棄糟糠，包養小三；橫行霸道，金錢買通；權錢勾結，意為圖謀等等。常在河邊走，沒有不溼鞋，一時的利益燻心，犯下錯誤，早晚有結果的時候。把錢財用在正處，發正心，做正事，能“掙錢”。反之大財來到也是難以把持，大財反而招災禍，最終掉入深淵。

愛財，取財，用財，都要正心正念，不掙違心財，不散無用財，不做財的奴隸，切記不被錢財腰斬。踏實做事、明哲保身，低調收尾，才是聰明之舉。

看到這個提問，想起了“心術不正禍連連，德行天下財源滾。拜佛不如孝父母，求佛不如求心安”。

是的， 有德則有財。

物得以生謂之德。萬物以德而生，德類似於屬性。德不只是善惡，善惡只是屬性的一部分。

物有什麼德，則對應什麼能力、性情、屬性、形象。

也就是說，萬物具有什麼外形，生存在什麼環境，有什麼行為，吃什麼，結什麼果等等一切本能，都由德決定。

萬物有居於陸，有處於水，有飛於空。

萬物有食草、食木、食肉、食谷、食氣、不食，有隻飲不食，有隻食不飲。

鳥吃蟲，羊吃草，虎吃肉，蟬飲而不食，蠶食而不飲。

萬物有成卵，有下蛋，有懷胎，有結果。

所以，萬物本皆有德，然後要明德，只要據於德而運化，自然會有所處、有所得。天地本就為萬物安排好了所有，只要以德為本，德立則必有所成，成其形，成其性，成其能，成其名，成其財，成其位。

急門之內，常居急功近利之人，人近利而遠德，德在內，財在外，德為本，財為末，樹木有根本自會長出末端枝葉，若無內則無外，若無本則無末，若無德則無財，急功近利也無用。

就像蘋果樹之德對應蘋果，梨樹之德對應梨，德不同，果不同，萬物各有其德，人之德不同，則財不同，德具備則財自得，德行高，格局大，則生財多。

也就是說人要治其內，要修其本。德可變，性可遷，若當下的德性對應的財富少，名義上是追求財富，實質上是要改變德性。立德實為務虛，虛實相應，有虛則有實，最好的是由下德改變到上德，下德為物，上德為道，上德為至大之象，無所不包，無所不容。

所以，不要著急在外生財，而是必先在內立德。

其實，有什麼樣的氣場，會感召來什麼東西，你是包容的氣場，就會成就富貴盛大之象。你是狹隘的氣場，排擠他人，自然就會受到他人的排擠，則人生不易。你是一副偏頗的氣場，因外物而動情生氣，就會感召病氣，你是孝順友愛的氣場，就會感召來和諧多助的人氣。你是自私害人、心術不正的小人，身邊圍繞的都是自私自利，作惡多端的小人。

你得到什麼，你現實處境如何，在於你是什麼樣的人，你有什麼樣的德性。

再則，萬事結果都要有一個過程，春華才能秋實，樹木生長，必須要度過那些沒有結果的日子，人為事，必須要經歷那些只問耕耘卻沒有收穫的歲月。心術不正者常常在耕耘、鋪墊、積累的階段沒有做好，所以盡得小利，甚至不得利。

君子愛財取之有道，格局高者不會為了追逐利益而逆道而為，違犯人情，傷天害理。

看淡錢的人，才能駕馭錢，看淡物的人，才能駕馭物。駕馭錢，駕馭物，不是為了佔有物，而是做大事。

心術不正者，皆是被錢與物駕馭，而非能夠駕馭錢與物成就大事業。通常，被錢駕馭者，不能夠大富大貴。

天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。

格局大的人，利人而不害人，就像天地有利於眾生，所以才成就天地之大，格局大的人，利眾人所以德高眾望，大舍然後大得，得眾人所護佑所推崇，福祉不盡。

所以，要想發大財， 願君記住兩件事，積德行善做孝子。吉星高照福滿堂，心想事成好運來！

小財靠智，大財靠德。心術不正，人人敬而遠之。

對於我們來說，僅僅依靠聰明才智或許能夠得到財富，但是得不到大的財。要想得到大的財富，必須依靠一個人的德行。而心術不正之人，則永遠也得不到大財。

什麼是德？

老子《道德經》中說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之遵，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然執行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德行、品行、王道。

什麼樣的人是有德之人呢？

鬼谷子說：“富貴恭儉而能威嚴，有禮而不驕，曰有德者，可深交。”

有德之人，知深淺、明尊卑、懂高低、識輕重、講規矩、守道義，不以術而以德、不以謀而以道、不以權而以禮。獨處時，超脫自然，管好自己的心；待人時，將心比心，管好自己的口。方圓做事，圓通做人，寧靜致遠，自我反思，則事事順心，處處心安。

德行高尚之人，誠實守信，不貪圖小利，嚴於律己，時刻反省自身，待人接物彬彬有禮。

曾國藩認為，如果一個人在擁有榮華富貴的情況下還能保持恭敬、勤儉，且有威嚴之氣，待人接物彬彬有禮卻不驕傲自滿，這樣的人便是有福的德、有德行的人。

有德必有福。德，能聚財。

《道德經》有言：聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

一個品德高尚的人，對與金錢不存佔有之心，也就不會刻意積累財富。他們獲取錢財是為了關照他人，因此給予別人的越多，自己的財富反而越豐富。

人所能承擔的財富是有限度的，德行越高越能聚財。故大德者必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。一個人要有高尚的品德，才能承受得起財富、權力、聲望這些福報。《周易》中說：“德不配位，必有災殃。”這就是為什麼我們經常看到很多高管落馬，很多明星出醜。

《大學》中說：“德者，本也；財者，末也。”

若要追求物質財富，必先修行仁義道德。在你潛心修行的過程中，富貴也會隨之而來。捨棄德行而去追求財富，實為本末倒置。

在前一段時間，由於病毒肆虐，全國很多地方進行封閉，全國物資供應緊張，有些不良商家坐地起價，趁機發“國難財”，結果則是被人們唾棄，被國家繩之以法。而更多的商家則是維持物價不變，甚至無償捐獻給需要的地方。他們受到國家的感謝，人民的讚揚，像這樣的商家，有這樣好的覺悟和素質，以後還愁得不到財富嗎？

“人心不正，大財不來”，這與“德不配位，必有災”兩者有異曲同工之處。人心正，即三觀正，心正，品德正，就是強調做人要有底線，有正確的是非觀、價值觀、索取觀。這在中國幾千年前的儒家思想，道家思想裡都差不多有提到。、

為什麼說“人心不正，大財不來”， 因為在中國傳統認知裡，心是心神所居，道是天，德如地，，沒有德就心神無居所。心術不正之人，內心是汙穢得，按磁場和吸引力法則來說得話，純淨之心，純淨之地才會吸引到財。

正所謂“君子愛財取之有道”，君子心正，心正則身心安泰，不求財而財自然來。而那些靠著不正得手段得來得才只是暫時得，不僅不能拿，而且還會有損福報，敗壞自己的品德。

義、利二字，古今誰能看透？中國有句耐人尋味的哲理: 厚德載物！出自《易經》“天行健君，君子以自強不息；地勢坤，厚德載物。”清華大學以此為校訓。

孔子說: “君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”意思是說，君子對於天下的人和事，沒有固定的親疏厚薄，只是按照義去做。也就是說，君子行仁則為公正，不會偏私，出現心術不正。處事唯義所在，必然通達，通達了，就會帶來長久的財運。

歷史上靠“義”聚財並贏得美女的有誰——范蠡！范蠡與西施巧施美人計後，攜西施泛舟歸隱。有詩描繪: “功成不受上將軍，一艇歸來笠澤雲。載去西施豈無意，恐留傾國更迷君。”

范蠡歸隱從商，幾年下來，便登上財神爺榜首，他是怎麼做到的？風過認為是他心正，崇德，是實踐厚德載物的教科書範本。

正如他在五字商訓中所說: 天，是要為先天之智，經商之本；地，是要為後天修為，靠誠信立身；人，是要為仁義，懂取捨，講究“君子愛才，取之有道”；神，就是要勇強，遇事果敢，敢闖敢幹；鬼，是要有心機，手法活絡，能“翻手為雲，覆手為雨”。

“心正”在於擺正名與利。他具有儒家和道家文化特質，出世不隱世，胸懷寬廣，境界高尚。他認為，經商之人首看有利否，無利而往者不為商；為利之往者為小商；為名而往者為中商；無名利而往者為大商；損人利已者為奸商；損已而利人非商。

“心正”在於盡忠義盡良心。從政，他奉行了一個臣子的忠義，一生中兩次官至極品。為商，則盡了一個商人的良心，三次富過千金，每次富達千金又都施濟天下，但不久後又迅速再至千金，富甲天下，可謂盡了忠心與良心。

心正在於仁慈。他道德感厚重，知人、識人、愛人。他協助他人，成就自己。十九年之中三致千金，再分散於貧友昆弟。他曾經指導齊國國君在後苑治池養魚，一年得錢二十萬。他又指導魯之窮士猗赴西河經營牧業、鹽業與珠寶玉器。

心正在於誠信。他雖有入世做官的經歷和人緣資本，但他情願做自由商人，與志同道合的人合作，從不與官場人結黨營私，不與黑惡勢力合作。深明道義，誠信經商，待人友善真誠。他堅持“逐十一之利”的善舉，雙贏共享，沒有貪心雜念，不再多取。

至於人心不正，即使一時或一世聚財，但終究還是要破財，這被認為是德不配位。從古至今，像和珅一樣的大貪官，到頭來，怎麼貪來的就怎麼吐出去，死了都還要被清算。

一個人只有心存正義，才能帶來長久的利益，做好前因，不懼後果，靠自己的勞動獲取財富才最踏實。

范蠡的特質，被司馬遷稱之為“富好行其德”。范蠡的一生，還被司馬遷精概括為“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。”

因為人掙財是為了富裕，而富裕了就得要有高尚的品德去守住財富。如果說你不孝敬父母，不仁不義是個無德的人，你的財富也不會維持長久。

人心不正，就是鬼迷心竅。天地生萬物，萬物就是財，一旦你沒有自己丈量一切的標準，皆是被錢與物駕馭，而非能夠駕馭錢與物成就大事業，就不能成為大富大貴之人。

若要追求物質財富，必須修行思想品德，在你潛心修行的當中，富貴也將會隨之而來。如你放棄了實為倒置。

積累財富是長期的過程，心正的人才能夠在行事中講求道義，受到人們的認可，從而能夠積累到財富。

心是什麼樣的，人生就是什麼樣的！人心要正要有德行，才能有福報，人有了福報才能有大財，俗話說人有兩條腿，錢有八條腿，人追錢累死，錢追人很輕鬆！，可是錢也是有靈性的不是什麼人都追的，錢只喜歡心正積德行善的人，只追這樣的人，所以人心不正，大財是不會來的，因為錢不喜歡人心不正的人，大家說我講的對嗎？

簡言之道德品質的高低，決定事業成敗的大小。人心不正何以聚財。人心歸正，匯聚八方財路。

一是良好的道德品質是立足崗位基礎。無論是生意人，還是在單位上班，如果一個人有良好的道德素質那麼這個人會交到很多不錯的朋友，朋友是我們事業進步，不可或缺的重要因素，道德素質是一個人立足之本。

二是良好的道德素質是生意往來前提。人心是道德素質本質反映，古人有誠信贏得天下，今天有誠信匯聚天下財源，一個講誠信的人很多人都願意和他合作，現在叫個人徵信系統，如果個人徵信系統比較高，在社會很多方面，都可以立足，匯聚財力。

三是良好道德素質是繁榮昌盛之本。往往發大財的人都有一個特質，為大家謀福利，包括劉強東，致富不忘鄉鄰，有一種窮則獨善其身，達則兼濟天下的胸懷，道德是安身立命之根本！

誠信通天下，匯聚八方財！

2021年不忘初心，繼續奮鬥！

君子取財有道，小財靠智，大財靠德，心術不正，人敬而遠之，發小財可以靠小聰明，但要獲得大的財富，要靠人的德行，厚德載物，而心術不正的人得不到大財。品行不端，難有成就，誠實守信，不貪圖小利，嚴於律己，才能聚財。周易說：“德不配位，必有災殃”，如果追求物質財富，必先修行仁義道德，捨棄德行而去求取財富，則本末倒置，不可行。心術不正之人，急攻近利，以次充好，以假亂真，坑蒙拐騙，何來大財？說的對與錯敬請諒解！（圖文無關）

勿以惡小而為之，

水滴也能石穿孔!

螻蟻也能毀山丘，

知錯能改明事理。

勿以善小而不為，

點滴做起銘記心。

敬人者人則敬之，

愛人者人則愛之。

人心不正心眼歪，

偏財不遇坎坷多。

聰明反被聰明誤，

得不償失心不甘。

偷雞不成蝕把米，

賊喊捉賊心叵測。

上樑不正下樑歪，

不顧自身顧兒孫。

居心不良心貪婪，

財運繞道跟你跑。

不義之財心愧疚，

半夜驚醒鬼來纏。

君子愛財走正軌，

待人寬厚福臨身。

心懷不軌孤獨老，

厚德載物福安康。

善惡到頭終有報，

只爭早來與來遲。

窮不可怕淨其身，

達能感恩善天下。

身正不怕影子斜，

一身正氣浩長存。

仁愛之心心坦蕩，

心懷不軌步艱難。

人心隔皮心難測，

日久見心識人心。

感恩戴德知圖報，

將心比心勝似金。

欺人之心不可有，

防人之心不可無。

心作良田百世耕，

胸懷寬廣仁義盡。

吃虧是福莫當傻，

善心善念有福報。

傻人傻福時運轉，

心懷不軌財嚇跑。

善為玉寶一生用，

好人定有福星照。

用心待人換知已，

用嘴待人得誠信。

舉頭三尺有神明，

方得始終終有報。

財源不請運自來，

世事難料人運勢。

積德行善要知道，

心誠則靈財滾到。

心術不正禍子孫，

善始善終一帆順。

勸世無爭心淡然，人在做，天在看！舉頭三尺有神明，要得人不知，除非己莫為。

一是德不配位，二是命中註定。俗話說小財靠運，大財靠德；命中只有八合(念格音)米，走遍天下不滿升。仔細想想還真有點玄乎，我博彩17年從未逮到6個紅球，最多逮到4十1得2OO元。是不是我想中大獎心術不正？自我感覺我心正而且誠，咋滴逮不到呢？是不是大財已走在路上了，最長明天就要到了？這大概又是叫化子做夢討老婆一一想的美。

人心不正，發財不來，這句話的確有道理，作為常人都知道，人有善意天佑必知，好人有好報，惡人會遭報應的。

人要發大財，就要心正，心不正，坑人害人，損人利已，最後不能有所作為，發不了財，人們都認識你了，都熟知了，瞭解了內幕，都會遠離你，孤立你，讓你永遠都會受窮，發不了財。

人不管做什麼事，都要心存正義，正義贏天下，正義才能換來人們尊重你，擁護你，心存正義，做什麼事情都能做成，心存僥倖，惡意傷人，不能有收入，就會一事無成，遭到人們唾棄。

對於我們來說，僅僅依靠聰明才智或許能夠得到財富，但是得不到大的財。要想得到大的財富，必須依靠一個人的德行。而心術不正之人，則永遠也得不到大財。

小財靠力，中財靠智，大財靠德，心術不正也就是損人利己，他們都不是靠自己、靠市場、靠技術、靠勤奮等等，都是想侵佔別人的利益轉化成自己利益；積善之家必有餘慶，德不配位必有餘殃，能幹事、幹成事、行善事能做到就非常不容易了，有的人急功近利，有的人細水長流，有的人半途而費，君子愛財，取之有道，用之有度，厚德載物，一以貫之，心變了財就離你遠了。

為什麼財源廣進不用愁？就是一個講良心做事，當然信用問題，承諾言出必行，言而有信，而平日小財積累財富，只要有收入獲利益即可為行，人生之道，俗話說，人為財死，鳥為食亡，不正也，壞良心做事害人而得財，都是虧良心的，沒有好的下場，在這個當今社會上，往往這些騙子騙錢，做生意不講信用，弄虛作假，特別是農村的建築類似的手藝人壞良心辦事，不講誠信，不講質量，最後自然倒閉，當然生活水平提高了，負擔太重，開支太多，但為了苦力掙錢只能寬裕度，想大財迷心竅，那就半途而廢，發大財不是一般的機會的條件，都是有本事之人，受人之尊，受人敬佩，聯絡聯通，守信用第一，質量為保證。

心術不正，自私自利，喪盡天良，肯定發不了大財。

九十年代，全民經商做生意，我心血來潮，與同事周哥合夥買農用車，幫工地拉砂石、水泥等，我說買保險，他說農用車速度慢，不會出交通事故，何必花錢買保險，我無言以對。

我聯絡業務，周哥負責運輸，我們同心協力，一年不到，收回投資，正做發財夢時，出了交通事故，賠付醫藥費、護理費、誤工費等四萬多，我倆各負責一半損失，周哥用股份賠償，分道揚鑣，可他股份不值一萬塊錢，真不要臉。

沒辦法，四處拉賬，支付交通事故賠付款。獨自經營了兩年，還掉借款，還盈利近三萬，周哥眼紅了，死皮賴臉請我喝酒，想從新入股，我說入股就免了，如果有意，給我兩萬讓給你，他覺得有利可圖，欣然接受。

周哥經營了一年多，由於人品差，沒人與他合作，生意蕭條，虧了一萬多，被迫一萬塊錢轉讓給別人了，一毛沒賺，倒虧近三萬，該背時。

更奇葩的是，為了發大財，去彩票店買了三千塊錢刮刮獎，回家颳了一半，除了一一些小獎，大獎無緣，絕望至極，剩下的刮刮獎咋辦？不可能退給彩票店，於是心生一計，邀朋友打麻將，輸了用刮刮獎抵債，沒想到麻友中了一輛小車，手舞足蹈，周哥後悔得不想活命。