答：“同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶”。

桃園結義的社會背景是“黃巾倡亂”，他們結義興兵的直接目的是鎮壓黃巾，用張飛的話說是“與國家出力”，用劉備的話說是“欲破賊安民”。既然劉關張結義有具體的政治目的，那麼他們誓言的內容理應是屬於政治的。

但深究其義，特別是劉、關、張後來為了實踐結義誓言的行動一更可以看出這一結義行動及其內容本質上是屬於道德的，因為在中國古代，政治從來是相對的，只有道德才更多地表現出永恆性。

有人認為這段誓言裡的“上報國家”指“忠”，“下安黎庶”是“義”，所以桃園結義的道德內涵是“忠義”。這大體沒有錯，但在這中間，作者所強調的似乎更是一個“義”字，一種涵蓋了“忠”的“義”。

所以誓言最後一句是“背義忘恩，天人共戮”!後來劉備三顧茅廬，敦請諸葛亮出山時亦說：“漢室傾頹，奸臣竊命。備不量力，欲伸大義於天下……”這裡的“義”也包括“忠”的意思。

說到水滸傳中最最讓人印象深刻的女性一定是潘金蓮。

潘巧雲之所以同樣讓人記住，因為他和潘金蓮有太多相似之處，並稱《水滸傳》兩大淫婦，無論外貌，行事，甚至連死法都一樣。

長相美豔

原著中描寫潘巧雲用了大量排比句：“黑鬒鬒鬢兒，細彎彎眉兒，光溜溜眼兒，香噴噴口兒，直隆隆鼻兒......”後面有些少兒不宜。

潘巧雲是病關索楊雄之妻，和潘金蓮一樣都是二婚。

性格水性楊花

潘金蓮是和西門慶勾搭成奸，而潘巧雲更離譜，和寺中和尚裴如海有姦情。

潘金蓮毒死武大郎，潘巧雲陷害石秀，都是無恥至極。

死法一樣

施耐庵對於不守婦道之人，都安排了相似的死法，剖出心肝。

潘金蓮被武松“扯開胸脯衣裳，把尖刀去胸前只一剜，摳出心肝 五臟，供養在靈前。”

潘巧雲被綁在樹上，“一刀從心窩裡直割到小肚子下， 取出心肝五臟，掛在松樹上。”

潘巧雲和潘金蓮都是《水滸傳》中的淫婦，之所以潘金蓮知名度高，一是因為武松，二是因為出場順序。

事實上施耐庵對潘巧雲更加厭惡，潘巧雲的行徑更令人作嘔，從對她們的稱呼就能看出來，施耐庵書中將潘金蓮稱作“那婦人”，“那婆娘”，稱潘巧云為“那婦人”“那淫婦”，第四十四回中用了非常多“淫婦”字眼，感興趣的朋友可以看一下。

潘巧雲嫁給楊雄之前還嫁給過一個王押司（想起來宋押司和閻婆惜），王押司早年去世，改嫁給楊雄。楊雄沒什麼說的，直男就是有點不解風情，這潘巧雲怎生的按捺得住。

因王押司亡去二週年。要請和尚給他做些公德，怎知這給了潘巧雲一個機會，她和裴如海見面後，一句賢妹一句師兄的，好不親熱，石秀看在眼裡，恨在心上。

一日潘巧雲和他父親潘公去裴如海所在寺廟，海和尚為了潘巧雲，特地準備烈酒叫潘公喝，潘公不勝酒力，給了這倆人一個機會。

二人你一言我一語，欲罷還休，逐步試探，在佛門重地調戲苟且，實在是違背二人的身份。

那淫婦張著手，說道：“和尚家，倒會纏人！我老大耳刮打你！”賊禿嘻嘻的笑著，說道：“任從娘打，只怕娘閃了手。”那淫婦淫心飛動，便摟起賊禿，道：“我終不成當真打你？”賊禿便抱住這淫婦，向前卸衣解帶，了其心願。——《水滸傳》

二人的苟且，情節比金蓮更嚴重，更無恥。

潘金蓮的目的是找一個響噹噹的漢子，因此才對武松起意，至於之後的西門慶，既是心意也是套路。潘巧雲純粹是滿足一己私慾，表面上替王押司做公德，實際卻蠅營狗苟。

潘巧雲家是屠戶出身，此女倒是會嫁人，一個押司，一個節級，也算是攀了高枝，只能說她並不滿足於此。

潘巧雲也曾對楊雄誣陷石秀調戲她。

楊雄道：“你前日對我說道，叔叔多遍把言語調戲你，又將手摸著你胸前，問你有孕也未——《水滸傳》

其心如蛇蠍，挑撥離間。

此女相比潘金蓮處事更加張狂，內心更加腐惡，實在是不討人喜歡，其身亡也是楊雄所致，十分的悲慘。

話說，施耐庵公為何對當時女性偏見那麼大呢？

潘巧雲之所以令人印象深刻，很大程度上在於她的出軌物件是一個和尚——裴如海。如果說已經留下千古罵名的潘金蓮通姦西門慶是由於長期情慾和性慾得不到滿足，勾搭武松未果進而報復，還有點滴的情有可原之處的話。

那麼，潘巧雲的出軌純粹就是出於淫慾，甚至進而懷疑她可能患有一種被現代社會稱為“性癮”的病。

有一部西班牙電影《性癮日記》，就描述了這種人的病態，現在因為這種病最出名的人就是“老虎”伍茲了。

潘巧雲在嫁給楊雄之前有過一次婚姻，她的前夫王大人，後來患病而死，至於死因，書中沒有具體交代。

但從後來潘巧雲主動給他做法事的表現來看，夫妻感情應該不錯，一個年輕力壯的男人沒有什麼頑疾而死去，很有可能就是長期在潘巧雲的不斷房事要求下縱慾而亡。

嫁給楊雄後，她衣來伸手，飯來張口，使奴喚婢，按說小日子過得不錯。

即使楊雄每月都有幾天在衙門裡值班，那也只有幾天，晚上大部分時間還是回家和她同床共枕。

但是，就是這樣，也不能滿足她的慾望。她勾搭石秀，沒想到石秀是個直男，碰了一鼻子灰。適逢其會，來了一個俊俏的和尚裴如海，兩人還是老相識，在做法事的時候就開始眉來眼去。

後來潘巧雲簡直就是以主動投懷送抱的姿態鑽進了和尚的禪房，可見其一顆騷動的心。

當然，裴如海也不是個好鳥，一個出家人，做出如此違揹人倫的事情，最後落得身首異處。

本來出家人的概念應該是“跳出三界外，不在五行中”超凡脫俗的存在，張口無量天尊，閉口阿彌陀佛，莊嚴肅穆，他們犯“淫”戒，給人一種好奇刺激的感受。

特別這麼一個俊俏乾淨的年輕和尚和一個嫵媚撩人的豔婦床帷之中的故事帶給人們無限的遐想。

萬惡淫為首，潘巧雲最後死狀極其慘烈，也給後世的人們敲響了警鐘。

這是一個很獨特的女人，一般女人紅杏出牆，大都為了生活，而潘巧雲出軌卻是為了性福。這在當時很另類。

其一，男人楊雄不是一個屁事不做的人，而是一個英雄好漢，而且還有正經工作，當時的監獄長，很有些權利。

其二，潘巧雲媾和的男人居然是個和尚，在當時人看來和尚都是出家人，方外之人，跳出三界外，不在五行中，這樣的男人怎能引起女人的興趣？

其三，潘巧雲是個美貌女子，男人對她很寵愛。甚至為了女人，差一點與結拜兄弟絕交。

其四，死的時候很難堪，一直到死都不求饒，而且對媾和的男人很痴情。

水滸裡面，有兩位潘姓女子，由於潘金蓮的事蹟太過出名，流傳太廣，甚至還有專門一本《金瓶梅》專講潘金蓮的故事，所以她大大有名。相比之下，潘巧雲的名聲就小多了，但是很多人看過之後依然印象深刻，在我看來，主要有三個原因，下面就一一道來。

第一就是潘巧雲與楊雄的婚姻，這潘巧雲雖說先前嫁個王押司，在押司死後嫁給了楊雄，這楊雄相貌堂堂一好漢，潘巧雲千嬌百媚一美婦，兩人也是很登對的。這點跟那個潘金蓮武大郎頗有不同，潘金蓮是被迫嫁給武大郎，而且武大郎身有殘疾，又矮又醜。按理說，像楊雄夫婦這樣是很正常的家庭，跟大多數人一樣，不過楊雄是個節級，公務繁忙，常常夜不歸宿，又不會哄女人，跟潘巧雲很少親熱。潘巧雲也是個慾女，耐不住寂寞。這樣的出軌情況，跟現實裡的人其實很相像。現實裡夫妻鬧矛盾離婚，要麼就是利益糾紛，比如一方窮沒錢，要麼就是感情不和，而感情不合一大半原因都是夫妻生活不和諧。這也就難怪潘巧雲讓人印象深刻，因為楊雄潘巧雲的故事很貼近一般人的生活，容易引發共鳴。

第二個原因呢，則是出軌物件很有不同，潘巧雲相好的叫做裴如海，居然是個和尚，而且施耐庵好像跟和尚也有仇，在書裡對和尚是好一頓貶損，而且說的是有理有據，讓人不得不服。

看看這一段，不僅分析了為啥和尚最好色，還把普通老百姓的生活苦難都說了一遍，普通人就算有錢，就肯定難得閒，操心的事情多了去了，一天到晚擔心錢財被人惦記，很難全心全意對待妻妾。而窮人呢，那就更忙了，忙生計忙養家，不忙飯都吃不飽，哪裡還有多餘心思貪戀美色啊。只有和尚，那是最悠閒的了，唸經之後就沒啥事情，吃住也不用自己操心，大把的空閒時間，當然可以想那些花花腸子了。

第三個原因呢，就是後面一部電視劇《水滸傳》的影響，在電視劇裡，幾個版本的潘巧雲都表現可圈可點，把那個風騷潑辣勁演繹的淋漓盡致。而且有一版新添了幾句臺詞，不僅一舉道破了潘巧云為啥出軌和尚，更道出了今天許多夫妻鬧矛盾感情不合的真相。

看到了吧，潘巧雲跟楊雄夫妻兩年，其實婚姻名存實亡，沒有絲毫快活可言。這點在書裡其實寫的明白，然後在電視裡更加露骨的展示出來。其實夫妻生活很重要，不過在《水滸傳》裡面的英雄好漢都是不近女色的，所以不光是楊雄，宋江、盧俊義等皆是不會陪老婆，綠帽子一水的戴。

所以啊，潘巧雲的看點那麼多，難怪看過之後就印象深刻了。

《水滸傳》中的潘巧雲令人印象深刻，是因為這個偷漢子的女人死得慘烈，也因為她的出語驚人，還因為她的丈夫楊雄令人不解。

一、《水滸傳》裡，因為潘巧雲死得慘烈，所以令人印象深刻。

《水滸傳》裡，潘巧雲被石秀攛掇楊雄帶到翠屏山上，然後由於石秀的不斷撥火，激得楊雄極其殘忍地殺了潘巧雲。

楊雄殺潘巧雲的手法，令人髮指：

一刀從潘巧雲的心窩裡捅進去，刀口往下一劃，取出心肝五臟掛在樹枝上，然後“分開她的七件事”，也就是把她的六腑和子宮逐一割斷分開。

整部小說《水滸傳》裡，死得最為慘烈的女人是潘巧雲，所以潘巧雲令人印象深刻。

不錯，潘巧雲是偷漢子了，她偷了和尚裴如海。

但女人偷漢子，就犯下了如此大罪？

有人說，潘巧雲比潘金蓮更可惡，潘金蓮偷人，是因為武大郎太醜！我認為，這個說法不值一談。

有人說，潘巧雲不殺，她以後肯定會設法毒死楊雄。潘金蓮毒死武大郎就是榜樣。

這個類比法的邏輯，等於是順著魯迅先生說阿Q的話往下推論：凡尼姑都是偷和尚的。所以，凡有外路的女人都會毒死親夫。

有人說，潘巧雲挑撥了楊雄與石秀的兄弟情誼，說石秀摸了她的胸部。

潘巧雲確實對楊雄說了那句話，但那說到底無非是潘巧雲想要石秀離開她家！

潘巧雲真的犯下了等同於五馬分屍的滔天大罪？

二、《水滸傳》裡，因為潘巧雲出語驚人，所以，令人印象深刻。

李雪健版電視劇《水滸傳》，表現了潘巧雲對小說《水滸傳》男權社會對女子肆意踐踏的反抗。

潘巧雲臨死，並沒有向楊雄搖尾乞憐，並沒有向石秀說什麼“叔叔救我”，而是說了一句“我與師兄的兩個晚上，勝過與你楊雄兩年的夫妻來得快活！” 出語驚人！令人印象深刻！

電視劇裡，楊雄已經見到了石秀拿到的潘巧雲通姦的證據，已經知道了潘巧雲偷了和尚裴如海。他只是希望潘巧雲一個親口否定，希望潘巧雲一個死不承認。希望潘巧雲給他男子漢大丈夫的尊嚴。

但潘巧雲沒有如他的願，潘巧雲偏偏沒有給楊雄面子，偏偏讓楊雄無地自容：你這所謂聞名江湖的英雄，在我眼裡就是一個廢物！就是連一個和尚也不如！要殺便殺，我潘巧雲無所畏懼！

面對石秀的所謂路見不平的英雄行徑，潘巧雲同樣說得十分乾脆：“你殺了我的師兄，我再也不想活了！”

石秀堂堂五尺漢子，吃飯穿衣的本領都沒有，形同沿街乞討。但欺負女人的功夫倒是十足有餘！

石秀的所謂“精明”，所謂“心細如髮”，就不能用在其它地方？就只能用在監視女人偷情上？

施耐庵把自身奮鬥上的不如意發洩在女子身上，有意思麼？

電視劇裡，潘金蓮啐了一口口水在王婆的臉上，我覺得如同啐在了施耐庵的臉上！

電視劇裡潘巧雲的出語驚人，我認為痛快淋漓，給了施耐庵一個耳光。回覆了施耐庵對女子的無端踐踏：我潘巧雲死則死矣，死而無憾！

為什麼整部小說《水滸傳》沒有一個女人是好女人？為什麼除了上梁山的三個非男非女的女人以外，女人都是淫婦？

潘金蓮是淫婦、潘巧雲是淫婦、白秀英是淫婦、賈氏是淫婦 、李師師更是淫婦……施耐庵筆下，有名有姓的女子都是淫婦！

其實就是梁山泊三個非男非女的女人，施耐庵也沒少在她們頭上無端敲打。孫二孃是個賣人肉饅頭的，扈三娘長得好看，那就指配給比“三寸丁谷樹皮”好看不了多少的“矮腳虎”！

封建社會的男子都不是女人生的？或者都是淫婦偷漢子生的？假如是那樣，那麼如此一來，所謂一百八將，一百零八個“英雄好漢”都是石頭縫裡蹦出來的？

電視劇《水滸傳》裡塑造的潘巧雲來得痛快！我認為那是對施耐庵筆下的男權社會的控訴！所以，令人印象深刻。

三、《水滸傳》裡，楊雄的令人不解，所以，潘巧雲令人印象深刻。

小說《水滸傳》裡，潘巧雲令人印象深刻，與楊雄的令人不解緊密相關。

楊雄為何一個月三十天倒有二十天的日子不在家裡？他真有那麼忙？在家裡的幾天為何又與老婆不親熱？

楊雄綽號為“病關索”，有人說“病關索”就是使關索病，說明楊雄英雄了得。但梁山泊一百八將裡，楊雄平平無奇，沒見有何了得的地方。

那麼，“病關索”的“病”字是何意？生病？

假如楊雄有病，我看大概是效能力上的毛病。不然，面對如花似玉，年方二八的潘巧雲，為何三天兩日不著家？到了家裡也沒性趣？

小說《紅樓夢》說：“女兒樂，夫唱婦隨真和合。” 夫唱婦隨才和合，夫妻和合才夫唱婦隨。

這楊雄莫非與盧俊義一樣，要終日裡打熬力氣，經不得女色？

既然經不得女色，何苦娶了個亮麗女子放在家裡？做擺設？“飲食男女，人之大欲存焉”是聖人的話。 面對沒有人之大欲的楊雄，潘巧雲真的罪大惡極？

施耐庵筆下的淫婦都美。當然，不美做不了淫婦，因為沒男人喜歡。

但施耐庵筆下的美女都是淫婦，用淫婦來襯托英雄，是施耐庵的一大發明！

但用潘巧雲來襯托楊雄，我總覺得不妥。

楊雄對潘巧雲偷漢子一無所知，假如不是石秀多事。楊雄與潘巧雲相安無事，楊雄生他的病，潘巧雲偷她的情。安定祥和，家宅平安。

潘巧雲毒死楊雄的事，我看也發生不了。因為楊雄死在家裡沒有上梁山，梁山泊石碣天文上就只有三十五天罡，一百七將。

那麼施耐庵就是用潘巧雲來襯托石秀了。石秀是拼命三郎，我覺得這拼命三郎在潘巧雲與和尚的床第之事上拼命，也沒多大光彩。

楊雄、石秀兩大英雄，梁山泊三十六天罡裡的兩大將領，合夥對付一個十六歲的弱女子潘巧雲！把她處以極刑，就形象高大起來了？

施耐庵本來是極力貶低女子，我看適得其反，恰好反映了施耐庵挺看得起潘巧雲！施公對女子如此深惡痛絕，是不是因為吃過哪個女子的暗虧？

楊雄的令人不解和作者的莫名其妙，潘巧雲自然就令人印象深刻。

期盼列位看官不要以“萬惡淫為首”來搞道德綁架！潘巧雲偷漢子有錯，但罪不至死！更犯不上五馬分屍！

潘巧雲是個寡婦，因為貌美如仙，被楊雄娶為老婆。楊雄是水滸傳裡108將之一，楊家將的後人。

潘巧雲死的很慘，令人印象特深刻。被楊雄用刀挖出了心肝而死。

楊雄為什麼會對自己的老婆潘巧雲下如此狠手？

潘巧雲借給前夫做法事之機，與和尚斐如海勾搭成奸，被楊雄的好兄弟石秀髮現，潘巧雲得知姦情暴露，誣陷石秀對其非禮。石秀把潘巧雲和和尚斐如海的姦情告知了楊雄，楊雄在石秀面前，挖了潘巧雲的心肝。

如此令人震顫的情節場面怎麼能讓人不印象深刻呢？

我想凡是讀過水滸傳的朋友們，都不會忘記這一殘忍場面。石秀剝下潘巧雲的衣服，楊雄揮刀剖腹挖心肝。

嗚呼，哀哉！潘巧雲就這樣被活活的挖了心肝，一個弱女子被兩個大男人就這樣要了命。

自古姦情出人命，不信去問西門慶。

水滸風韻寡婦潘巧雲

小檔案：

　　姓名：潘巧雲

　　外號：無

　　籍貫：薊州（今天津）

　　兵器：無

　　武功：無

　　水滸職位：薊州楊雄娘子

　　結局：被楊雄在翠屏山殺死

　　經歷：喪偶單身女—楊雄娘子—被楊雄所殺

潘巧雲是個美女，一出場施大爺就用了很長的一段文字來說潘巧雲是如何的美，就好比是西施再世，玉環重生一樣。但是美歸美，潘巧雲卻是個二婚，雖然她只有十幾歲的年齡，卻已經嫁過一次人了，書上並沒交代她的生辰八字，不知道是不是剋夫。她原本是薊州一名屠戶的女兒，早早就嫁給了本縣的一名王科長做老婆，只可惜王科長身板弱，沒多久就死了，潘巧雲就成了一名年紀輕輕的寡婦。寡婦也有美醜之分，像潘巧雲這樣的寡婦，很多人寧願不娶黃花大閨女也樂意去寡婦，其中緣由就不說了，你懂得。和潘巧雲再婚的這個男人叫楊雄，是薊州監獄的監獄長兼劊子手，級別比那個王科長還要高一些，潘巧雲雖然是二婚，可楊雄卻是首婚，婚後兩人感情還是很和諧的。

　　楊雄因工作經常不回家，潘巧雲獨守空房，時間長了，難免耐不住寂寞，一個年紀輕輕又沒有孩子的少婦一個人在家，估計多半都會有些風流韻事，潘巧雲相中的相好人是一名法號海公的和尚。話說這和尚長的帥人年輕，會唱歌跳舞搓麻將打檯球，是個風月高手，雖遁入空門，可紅塵心未死，海和尚本來就認識潘巧雲，瞭解潘巧雲所需，二人一來二去，最終做成了好事。潘巧雲借為前夫王科長做法事的機會，和海和尚約會，可眼前有一個石秀，讓她多少有些不放心。就略施小計，給楊雄報告說石秀對她進行性騷擾，楊雄也是個沒腦子的人，和石秀翻臉，石秀雖然說離開了楊家，但是卻暗地裡進行這他的計劃。

　　潘巧雲和海和尚打的火熱，做的很周全，不但有暗號，還有人一個丫環和一個頭陀給望風，二人自以為保密工作做的好，但是卻沒看到背後有一雙眼睛盯著他們，終於再一次約會後，海和尚和那名頭陀橫屍街頭，死在了楊雄家的樓下，一個地方出這麼大的案子，一時間鬧的紛紛揚揚，說什麼的都有，這讓楊雄感覺到一頂綠汪汪的帽子正朝自己頭上壓來。這時候石秀出現，告訴他所看到的和所做的，楊雄聽了石秀的話，把潘巧雲和迎兒騙到亂墳崗子翠屏山下，進行詢問。在翠屏山，一看到石秀，潘巧雲也就估計著自己這次玩完了，果然迎兒經不起恐嚇，首先招供。然後楊雄把潘巧雲綁在樹上，一個女人，面對兩個大男人，那裡還有力氣抵抗，最終潘巧雲承認了和海和尚的風流韻事，被楊雄剖肚剜心，一個美女給喂鳥了。

　　潘巧雲因為寂寞難耐找了一個情人，和情人進行秘密約會，被一個好事者看見，好事者不但殺了那個潘巧雲的情人以及給他們望風的人，還去給楊雄告密，最後導致楊雄直接殘忍的肢解了潘巧雲，一代美人就這麼殘忍的死了。

　　我們要想想，潘巧云為什麼要出軌？這責任到底在誰身上，作為丈夫的楊雄恐怕是要付最大的責任，作為一個正常的男人，整天不回家，把年紀輕輕的小娘子扔在家裡，小娘子也是人，也有正常需求，時間長了能不出軌嗎？而楊雄本人則不知道到底有沒有什麼障礙，他自幼習武，身體狀況應不會太差，就算是有，那憑著做監獄長的身份看病公費醫療又不用花錢，去找個郎中調理一下不就好了嗎。而且潘巧雲和楊雄結婚也不是一天兩天，為什麼非要再這時候出軌？要是楊雄天生不正常，以潘巧雲的性格估計早就出軌了吧。因此說，潘巧雲的出軌完全是楊雄冷落了她，讓他寂寞了，所以楊雄要負責大部分的責任。

　　另外一小部分責任則要潘巧雲自己和那個不安分的和尚來負責，潘巧雲作為一名妻子，按照中國的傳統，那是千萬不能出軌的，出軌了就意味這你不守婦道，是個淫蕩的女人，遭萬世唾罵。潘巧雲沒把好這一關，所以也要負責。而海和尚作為一個報恩寺的出家和尚，是剃了頭受了戒的，自然要知道佛門是怎麼修行，不是說萬惡淫為首嗎？你既然紅塵為了那就不要出家，這種和尚才是真正該死的人。

　　另外再說說石秀，石秀作為楊雄資助的人，雖然說有能力，但是看見人家的好事，你裝做不知道不行嗎？為什麼偏偏要掛在嘴上，最後還殺人放火，說是為自己還個清白，這種事情有什麼清白可還？說白了石秀無非就是想拉楊雄下水，戳穿了潘巧雲和海和尚的事不說，還煽動楊雄肢解了潘巧雲，從一個監獄長變成一個殺人犯，然後沒有了退路，還個自己一起去梁山做黑社會，也算是間接的給梁山交了一個投名狀。楊雄就是個沒腦子的人，完全沒必要去殺了潘巧雲，寫一封休書就不完了，可以保證自己不丟烏紗帽，憑一個監獄長的官，難道還怕再找不到媳婦？

　　潘巧雲和潘金蓮都姓潘，是水滸中兩個所謂的淫婦，不知道施大爺為什麼讓他們都姓一個姓，但是這兩個女人比起來雖然有很多相同的地方，但是都是兩個可憐的為了追求自身幸福而最終犧牲的女人，婦女解放運動不是一天兩天能夠完成的事情，還要繼續努力。

潘巧雲與潘金蓮齊名，並稱“水滸二潘”。睹後的確令人印象深刻。

為何呢？因為淫蕩、風流、水性楊花、朝三暮四。總之，她是中國壞女人的典型。

潘巧雲，小說《水滸傳》中的人物，生於七月七日，稱風韻寡婦，原是一屠夫之女，曾嫁本府王押司為妻，王押司去世後，改嫁楊雄。

兩年來，楊雄因公務繁忙，經常在衙門當值，疏冷了潘巧雲。不想潘巧雲水性楊花，耐不住寂寞，終潘與海闍黎裴如海勾搭成奸。

後來，被石秀髮覺，卻又不思悔改，乃進讒言與楊雄，教楊雄趕走石秀。石秀不忍楊雄受矇騙，乃暗中設計殺害裴如海，並與楊雄將潘巧雲騙上翠屏山。楊雄得知真相，怒殺潘巧雲。

潘巧雲與金翠蓮、潘金蓮一樣都是陰陽人，何謂陰陽人？就是這些人物都具有兩賦性，也即服務於陽，也服務於陰。陽就是書的內在真，陰即書的外在假。金翠蓮的任務在於勾引世俗的魯智深（浮淺）進入佛教高深智真重地五臺上，讓其脫離世俗提高思想境界。潘金蓮的任務是為內真“武大”和“王婆”服務，招募能夠實現王婆武大的“西門大官人”那樣人才，而推翻顛覆“東門大官人”。那麼，潘巧雲則是服務內真楊雄的。“楊雄”即揚雄，“雄”是真正英雄雄傑風流才俊的文化或人物，國家強大、民族強大就是真正的“雄”。怎樣才能實現國家民族強大而稱雄於世界？只有孕育誕生出眾多的科技探索創新人才、誕生出眾多的生產製造技術創新領先於人的專案才能做到。這樣的使命就是楊雄要完成達到的。石秀不是真正的“秀”，所秀的只是中華文字文化的外表外在，所阻礙的正是道佛自然之道之揚雄，鼓上蚤時遷與石秀同為汙流，所擅長是樑上君子的勾當，但頗得世俗人歡心喜歡，這就是其極力竄掇楊雄殺妻的原因。也是潘巧雲與佛有暗中牽連勾連的原因。“巧”，即手巧、技術之巧、製造之巧正是道佛文化的內在核心，“巧雲”就是人手製造之巧探索之巧的說辭或表達；而“潘”則是窮或幹（泔水）的表達。為什麼窮成潘？原因就在於光說不做，光動口動腦不動手動腦的儒學文化，長期運作動口不動手的文化就是造成國家民族窮潘的原因，就是屢遭外強欺負的原因。

武大，就是國防軍事建設最大的思想理念；王婆，就是強國強族（也即“雄”）思想文化教育，國強、民族強靠得是製造技術先進和技術創新進步快，就是需要多多的道生一這個發展經濟繁榮萬物的根本。石秀者，只是石頭或石碑上記載的文字顯赫耀眼吸引眼球而己。蚤，即叉蟲；“叉”即錯誤，“蟲”即小不值得說，不值得提；這樣的錯誤而渺小的文化卻有人吹捧成大真，這種鼓動吹捧錯誤渺小文化的就是鼓上蚤時遷，也即史遷之儒學史筆文化觀點，其所鼓的只是悅耳悅目的虛幻響聲而已，正是這樣的文化剝削搶奪了能夠創造財富的人手或生產技術文化所創造的物質財富，這就是其為“樑上君子”的原因。

水滸傳中兩個潘姓女姓，一個“大郎該喝藥了”的潘金蓮，一個“寺廟裡偷和尚”的潘巧雲，幾忽成了水性揚花的女姓代表。施老爺子看樣被張士誠的女婿潘元韶及其哥哥潘元明（在朱元璋攻打張士誠時苟且偷生，降明為官）氣的不輕，故意把潘金蓮和潘巧雲寫的千古留臭名。潘金蓮偷情西門慶毒殺武大郎，大家都耳熟能詳，其實潘巧雲在搬弄是非、淫慾無度方面一點不比潘金蓮差。

那賊禿摟住這淫婦，說道：“你既有心於我，我身死而無怨；只是今日雖然虧你作成了我，只得一霎時的恩愛快活，不能夠終夜歡娛，久後必然害殺小僧。”那淫婦便道：“你且不要慌。我已尋思一條計了；我家的老公個月到有二十來日當牢上宿；我自買了迎兒，教他每日在後門裡伺候，若是夜晚，他一不在家時，便掇一個香桌兒出來，燒夜香為號，你便入來不妨。只怕五更睡著了，不知省覺，那裡尋得一個報曉的頭陀，買他來後門頭大敲木魚，高聲叫佛，便好出去。若買得這等一個時，一者得他外面策望，二乃不叫你失了曉。

狡詐成性，栽贓陷害的高手

計劃縝密的潘巧雲遇到了心眼通透的拼命三郎石秀，一不小心被發現了偷情的秘密。這件事情讓好管閒事的石秀知道後，就一五一十的告訴了義兄楊雄，還準備捉姦在床。沒想到綠帽子楊雄喝醉酒後大罵潘巧雲，洩露了計劃。反過來讓潘巧雲倒打一耙，一番細緻入微的描述，直接誣陷石秀對嫂子無禮。

那淫婦道：“我說與你，你不要氣苦。自從你認義了這個石秀家來，初時也好，向後看看放出剌來，見你不歸時，時常看了我，說道："哥哥今日又不來，嫂嫂自睡，也好冷落。"我只不睬他，不是一日了。這個且休說。昨日早晨，我在廚房洗項，這廝從後走出來，看見沒人，從背伸隻手來摸我胸前，道："嫂嫂，你有孕也無？"被我打脫了手。本待要聲張起來，又怕鄰舍得知，笑話裝你的幌子；巴得你歸來，又濫泥也似醉了，又不敢說，我恨不得了他！你兀自來問石秀兄弟怎的！”楊雄聽了，心中火起。

時間地點人物事件，啥都有了。也不能怪楊雄信了這個女人的話，跟義弟反目成仇，關鍵是這事讓潘巧雲說的和真的一樣。石秀自然不能吃這個啞巴虧，為了證明自己清白，石秀殺了報曉的道人以及海和尚，還以二人的衣服為憑證，澄清了自己的冤屈。

道高一尺魔高一丈，一山更比一山高，套路極多的潘巧雲還是栽倒在一心要上梁山的石秀手裡。本來偷情事情敗露，也就是被楊雄一封休書休掉的事。但是石秀有他的想法，石秀想上梁山入夥。

石秀不敢取受，再三謙讓，方收了，知道他是梁山泊神行太保。正欲訴說些心腹之話，投托入夥，只聽得外面有人尋問入來。

有楊雄這樣一個武藝不低於自己的結義兄長和自己搭夥上山，不比自己一個人去投奔梁山好，到了山上倆人還能互相照顧。為了能斷了楊雄的後路，石秀就忽悠這楊雄把淫婦潘巧雲帶到翠屏山對質。深山密林荒無人煙的地方，本來就對人的約束會大大減少，再加上媳婦在兄弟的面前承認給自己帶了綠帽子，楊雄就爆發了，以極其殘忍的方式虐殺了自己的媳婦，也斷了自己的退路，只能和石秀去梁山落草。

死的極慘的潘巧雲

那婦人在樹上叫道：“叔叔，勸一勸！”石秀道：“嫂嫂！不是我！”楊雄向前，把刀先挖出舌頭，一刀便割了，且教那婦人叫不得。楊雄卻指著罵道：“你這賊賤人！我一時誤聽不明，險些被你瞞過了！一者壞了我兄弟情分，二乃久後必然被你害了性命！我想你這婆娘，心肝五臟怎地生著！我且看一看！”一刀從心窩裡直割到小肚子下，取出心肝五臟，掛在松樹上。

挖舌掏心，還把心肝五臟掛到樹上，在水滸一書中，只有潘金蓮和潘巧雲是以這種虐殺的方式被殺。

風流成性，狡詐多變，死狀極慘的潘巧雲，怎麼能不讓人記憶深刻。

一個美豔的女人，一個風流的和尚……此案例在《水滸傳》中獨一無二，在現實生活中也極為罕見。

而且，和尚裴如海和潘巧雲之間的不堪，比起西門慶與潘金蓮來，有過之而無不及。

潘巧雲是主動上鉤的

《水滸傳》中的兩潘，就是yin婦的代名詞，潘金蓮和西門慶勾搭成jian，罪魁禍首是西門慶，是他迷上了潘金蓮，然後和王婆狼狽為奸勾引了她。潘金蓮不幸進了王婆和西門慶的圈套，而潘巧雲是自投羅網的。

潘巧雲出身低賤，父親潘公是一個屠夫，潘巧雲大概憑著一副漂亮的皮囊嫁了個王押司。可惜押司走了，潘巧雲又改嫁楊雄，楊雄也是做公的，有不錯的工作，按說潘巧雲應該知足了 。

可是她沒有珍惜擁有的一切，而是在楊雄忙於公務時不甘寂寞，把心思放在一個出家人身上，以致葬送了四條性命。

在王押司去世兩週年的時候，要請報恩寺僧人來做功德，正巧來的有一個潘巧雲的舊相識裴如海，兩人眉來眼去，一個“師兄”一個“賢妹”的叫個不停，在家幫忙的石秀馬上看出“嫂嫂不是個良人。”

和尚看石秀不是好惹的主兒，早就怯了三分。他對潘巧雲說："你家這個叔叔好生利害！"而潘巧雲不以為然，她把頭一搖，道："這個睬他則甚！並不是親骨肉！"

潘巧雲提出要去廟裡替已故的母親還血盆願，藉機去會裴如海。所以在和尚做完功德要離開時，她抓住裴如海的袖子囑咐道：

師兄，明日來取功德錢時就對爹爹說血盆願心一事，不要忘了。

兩天後，潘巧雲和父親潘公去還願，裴如海用好酒把潘公灌醉，將潘巧雲引到自己的宿處，兩個人終於了其心願。

雲雨之後，兩人約定每天晚上楊雄不在家時，裴如海去與潘巧雲幽會。這還是潘巧雲出的主意：

我已尋思一條計了；我家的老公個月到有二十來日當牢上宿；我自買了迎兒，教他每日在後門裡伺候，若是夜晚，他一不在家時，便掇一個香桌兒出來，燒夜香為號，你便入來不妨。只怕五更睡著了，不知省覺，那裡尋得一個報曉的頭陀，買他來後門頭大敲木魚，高聲叫佛，便好出去。若買得這等一個時，一者得他外面策望，二乃不叫你失了曉。

自以為天衣無縫的計謀，卻被精明的石秀看出了破綻，結果把報曉的頭陀和前來幽會的和尚都給脫光衣服後砍了。

從裴如海來做功德，再到報恩寺裡初次廝混，最後把和尚請到家裡夜夜幽會，都是潘巧雲出謀劃策、主動安排的。

所以，潘巧雲的“淫蕩”，應該在潘金蓮之上。

裴如海玷汙了出家人的清白

潘巧雲出軌的物件不是俗人，而是一個和尚裴如海。

裴如海本是裴家絨線鋪裡小官人，曾拜潘巧雲的父親潘公做幹爺，比潘巧雲長兩歲，兩個人可謂是幹兄妹。

後來裴如海在報恩寺中做了和尚，但他並沒有了斷兒女私情，到楊雄家做功德，想方設法接近潘巧雲，兩個人眉目傳情，都被石秀看在眼裡。

他看石秀是條硬漢子，就怯怯地問一聲：“大郎，貴鄉何處？高姓大名？"

石秀道：

我麼？姓石，名秀！金陵人氏！為要閒管替人出力，又叫拚命三郎！我是個滷漢子，禮教不到，和尚休怪！

其實，石秀這些話說得足夠硬氣，裴如海已經聽出了弦外之音，只是他被美色迷惑不能自拔。

嚐到甜頭的裴如海，還想著長久和潘巧雲鬼混，不惜花銀子買通了寺院裡的頭陀。

結果自己被砍頭不說，還搭上了頭陀的一條命。當時兩個人一絲不掛躺在大街上，城裡有些好事的子弟們，做成一隻曲兒來調侃和尚：

叵耐禿囚無狀，做事只恁狂蕩。暗約嬌娥，要為夫婦，永同鴛帳。怎禁貫惡滿盈，玷辱諸多和尚。血泊內橫屍里巷，今日赤條條甚麼模樣。立雪齊腰，投巖喂虎，全不想祖師經上。目連救母生天，這賊禿為娘身喪。

一個出家人，應該“四大皆空、六根清淨”，“五戒”中其中就有一條“不邪淫戒”。

什麼是“邪淫”呢？凡是別人的配偶和子女，用邪惡的念頭去侵犯了，就叫邪淫。

裴如海出家後不但沒有擺脫俗念，而且和有夫之婦勾搭成奸，做出此等齷齪之事，是邪淫的典型，實在是“玷辱諸多和尚”，把出家人的臉面丟盡了。

也只是因為這一點，潘巧雲罪加一等，成了《水滸傳》中的“淫婦之最”。

施耐庵和金聖嘆對潘巧雲的看法

潘巧雲和裴如海一見面，僅僅說了幾句話，施耐庵對二人的稱呼就變了：從“和尚”和“婦人”變成了“賊禿”和“淫婦”。

另外，在整部著作中，殺人場面比比皆是，被害人的死法五花八門，而死得最難看的男女，應該就是裴如海和潘巧雲。

和尚不穿一絲，身上三四道搠傷，血碌碌的在地上……

潘巧雲呢？不僅死得難看而且慘不忍睹：

楊雄向前，把刀先斡出舌頭，一刀便割了，且教那婦人叫不的。又一刀從心窩裡直割到小肚子上，取出心肝五臟，掛在松樹上。楊雄又將這婦人七事件分開了……

從這些極殘忍的描寫中，可以看出施耐庵對這對男女的態度。那個時代特別講究“萬惡淫為首”，認為在各種敗壞道德的行為之中，以邪淫為最。

這就不難理解作者對這兩個苟合的男女的態度了。金聖嘆在批評此情節時，還和西門慶潘金蓮事件做了對比：

西門慶一篇，已經極盡淫穢之致矣，不謂忽然又有裴如海一篇，其淫其穢又復極盡之致。

由此可見，要說《水滸傳》中最不堪的事情，當是裴如海和潘巧雲偷情，要說最“淫蕩”的女人，非潘巧雲莫屬。

所以，《水滸傳》中的潘巧雲給人印象最深刻 。

最後說幾句題外話：

潘巧雲貌美如花，儘管出身低微，但嫁得不錯，不說那個王押司怎麼樣，就說楊雄，有公職，有武功，能保證她衣食無憂。可是她不加珍惜，不懂得自律，以致斷送了卿卿性命，可悲可嘆！

水滸傳裡頭第三大美人潘巧雲，給人的印象太深刻了。她是屠戶家的女兒，起初配給王押司已經等於傍上個大款了。她長得太美了，如花似玉，果然，沒有耕壞的田，只有累死的牛。這是定律，記住。王押司太累了，怎奈好日子才過了兩年，王押司就玩完了，潘巧雲變成了寡婦。都說寡婦門前是非多，何況又是如此美貌的一個嬌美寡婦呢?所以再嫁對潘巧雲來說是件容易的事，而且即便是二婚，還是嫁給了一個節級。怎奈這楊雄楊節級長著一張蠟黃的病臉，估計有肝病之類的，和當時的主流好漢一樣，好武不好色，好色的王押司早早就走了，過慣和王押司的幸福日子，現在就如同守寡，於是不到一年，這小婦人便熬不住了。正是旱的旱死，澇的澇死，放著如花似玉的美人倍受冷落，都替美人抱不平吧。

　　潘巧雲剛見石秀那節，偏要嬌滴滴地說：“奴家年輕，如何敢受禮?”，生怕別人不識她的嫩模風範。怎奈這石秀也是個不解風情的漢子，這番話算是對牛談了琴。

　　你看那青梅竹馬的帥哥師兄裴如海，就是吃了沒錢沒勢的虧，因那潘師妹二婚都看不上他，才喪氣做了和尚。血氣方剛的小年輕(沒準是處男)，如何受得住青燈古佛之寂寞，但見：“一個青旋旋光頭新剃，把麝香松子勻搽;一領黃烘烘直裰初縫，使沉速檀香染。山根鞋履，是福州染到深青;九縷絲絛，系西地買來真紫。光溜溜一雙賊眼，只睃趁施主嬌娘;美甘甘滿口甜言，專說誘喪家少婦。”

施耐庵總結得好：“但凡世上的人，惟有和尚色情最緊，為何說這句話?且如俗人出家人，都是一般父精母血所生，緣何見得和尚家色情最緊?惟有和尚家有第一閒。一日三餐，吃了檀越施主的好齋好供，住了那高堂大殿僧房，又無俗事所煩，房裡好床好鋪睡著，沒得尋思，只是想著此一件事。”

　　可見，和尚首先是有閒。其次呢，是衣食無憂，不用想窮人這般為了柴米油鹽失了興致：“又有那一等小百姓們，一日價辛辛苦苦掙扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。到晚來，未上床，先去摸一摸米甕看，到底沒顆米，明日又無錢，總然妻子有些顏色，也無些甚麼意興。”想想看，飽暖思淫慾，如果憂柴憂米的，哪裡有心思辦那事？

　　那寂寞少婦潘巧雲也不是怕事的主，和尚都準備偷了，哪在乎拿亡母做藉口，只顧藉著端茶與裴如海眉來眼去，言語嬉笑，還公然在法壇上忸怩作態，挑逗眾僧：“只見那婦人喬素梳妝，來到法壇上，執著手爐，拈香禮佛。那海黎越逞精神，搖著鈴杵，念動真言。這一堂和尚見了楊雄老婆這等模樣，都七顛八倒起來……自不覺都手之舞之，足之蹈之，一時間愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意馬。”和尚們都把持不住了！

　　按照原著，裴如海是請一起來還願的乾爸和師妹同去房裡拜茶的。他把老頭灌醉後，叫兩個師哥扶都一個冷淨房裡去睡了。然後又開始灌潘巧雲，趁著醉色邀她去看佛牙，成了好事，然後一起商定了一個偷情計劃。可惜被石秀看出來了！

　　“病關索”楊雄從石秀那裡得知姦情後，正好碰到上司賞他吃酒，便一醉方休。酒後吐真言的老公，質問潘巧雲，卻中了出軌老婆的栽贓之計。只見那婦人道：

　　“自從你認義了這個石秀家來，初時也好，向後看看放出刺來。見你不歸時，時常看了我說道：‘哥哥今日又不來，嫂嫂自睡也好冷落。’我只不睬他，不是一日了。這個且休說。昨日早晨，我在廚房洗脖項，這廝從後走出來，看見沒人，從背後伸隻手來摸我胸前道：‘嫂嫂，你有孕也無?’被我打脫了手。”

這種話這種動作，也只有潘巧雲之類能編造得出。這一套言行，打死石秀估計也是做不出來的。結果楊雄誤會了石秀勾二嫂，於是，百口莫辯的“拼命三郎”石秀又拼命去反擊，選擇了先斬後奏，先結果了那裴如海和報曉頭陀，又讓楊雄騙老婆上荒山對質。原著裡不但帶上了丫環迎兒作證人，兼墊刀背的鬼，殺妻的一幕也相當兇殘血腥。很過分。

　　楊雄道：“兄弟，你與我拔了這賤人的頭面，剝了衣裳，我親自伏侍他。”石秀便把那婦人頭面首飾衣服都剝了，楊雄割兩條裙帶來，親自用手把婦人綁在樹上。石秀也把迎兒的首飾都去了，遞過刀來說道：“哥哥，這個小賤人，留他做甚麼?一發斬草除根。”楊雄應道：“果然，兄弟把刀來，我自動手。”迎兒見頭勢不好，卻待要叫，楊雄手起一刀，揮作兩段。那婦人在樹上叫道：“叔叔勸一勸。”石秀道：“嫂嫂，哥哥自來伏侍你。”楊雄向前，把刀先挖出舌頭，一刀便割了，且教那婦人叫不的。楊雄卻指著罵道：“你這賊賤人!我一時間誤聽不明，險些被你瞞過了。一者壞了我兄弟情分，二乃久後必然被你害了性命。不如我今日先下手為強。我想你這婆娘心肝五臟怎地生著，我且看一看。”一刀從心窩裡直割到小肚子下，取出心肝五臟，掛在松樹上。楊雄又將這婦人七事件分開了，卻將頭面衣服都拴在包裹裡了。兇殘至極，這個楊雄本來是幹劊子手工種的，這回像個買肉屠夫！

　　偷情固然可惡，但罪不及死，你休了她不就得了，偏要如此虐殺方解心頭之恨嗎?這梁山好漢，於這一出大大降低了品味，太殘忍變態！後來加上一個時遷偷雞大鬧祝家莊，楊雄和石秀投奔梁山，難怪晁蓋聽後下令斬了他們兩人，可惜被唯才是舉的宋江救了。宋江唯才是舉，可不理有沒有道德。

楊雄搞到殺人上梁山，關鍵在石秀帶起的節奏，當時的石秀父母雙亡，在薊州舉目無親，自能依靠販賣柴草為生，反觀他的結拜兄弟楊雄，是當地的劊子手，不僅家境富足事業有成，還娶了一個漂亮的老婆潘巧雲，所以石秀就十分嫉妒楊雄，而且也有些自卑，當時楊雄的老丈人正好有一個肉鋪，就讓石秀接管肉鋪，有一次他出去買豬回來，發現肉鋪沒開門，就以為是潘巧雲要將他趕走，立馬捲鋪蓋走人，事實上當時潘巧雲只不過是祭奠前夫去了。

石秀有著極強的自尊，所以潘巧雲誣告楊雄石秀調戲他時，石秀已經起了殺心，他先是收集好了潘巧雲和裴如海通姦的證據，殺了裴如海之後又夥同楊雄，將潘巧雲和丫環騙上了翠屏山，然後當著楊雄的面審問潘巧雲，最終還自己一個清白，整個過程思維相當的縝密，值得注意的是，他之前跟楊雄說好的是“休妻”，並沒有說要將潘巧雲殺死，結果上山之後他又激化矛盾，將攛掇楊雄將潘巧雲殺死了，可以說這一個舉動毀了楊雄的一生。交友不慎。

殺死潘巧雲之後，兩人都成了罪犯，因為之前石秀就曾聽戴宗說起過，上梁山之後能大碗喝酒，大口吃肉，享不盡的榮華富貴。所以早就想上梁山了，便趁機說服楊雄也上了梁山。

就這樣，石秀將本來生活美滿的楊雄拉下了水，拉到了同自己同樣的起跑線上。也正因為同楊雄一起入夥，之前名不見經傳的石秀也順利的拍到了天罡之位，不僅報了仇，還佔了不少便宜，可見石秀的精明，所以金聖嘆在評水壺的時候就特別不喜歡石秀，說他“石秀拚命，志在金寶，大似河豚，腹果一飽。”、“狠毒之極，我惡此人!”連金聖嘆都評價拼命三郎石秀的拼命不過是為了錢財，可見這樣的猜想並非空穴來風。潘巧雲和丫鬟罪不至死，可惜楊雄缺心眼哪裡知道這一點。人們都為這個如花似玉的潘巧雲可惜和不公，所以，水滸傳裡潘巧雲給人的印象很深刻。

黑鬒鬒鬢兒，細彎彎眉兒，光溜溜眼兒，香噴噴口兒，直隆隆鼻兒，紅乳乳腮兒，粉瑩瑩臉兒，輕嫋嫋身兒，玉纖纖手兒，一捻捻腰兒，軟膿膿肚兒，翹尖尖腳兒，花簇簇鞋兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒。更有一件窄湫湫、緊湊湊、紅鮮鮮、黑稠稠，正不知是甚麼東西。

《水滸傳》中的潘巧雲，為什麼令人印象深刻？

對於這個問題，我想肯定有人會說，是因為電視劇《水滸傳》（98版）中，潘巧雲被殺前，她對丈夫楊雄說的那句話：“我嫁與你兩年了，還不如與師兄，睡那兩夜快活！”

也是，如果從電視劇中的臺詞來看，這潘巧雲做出了背叛丈夫的醜事，可她卻非但不知悔改，反而還說出如此恬不知恥的話語，再加上她還說的“理直氣壯”，這又如何不讓人印象深刻了？

除此之外，許多人對潘巧雲印象深刻的原因，還有可能是《水滸傳》（未刪減版）原文中講述石秀初見潘巧雲時，施耐庵對潘巧雲人物形象的描寫：

“黑鬒鬒鬢兒，細彎彎眉兒，光溜溜眼兒，香噴噴口兒，直隆隆鼻兒，紅乳乳腮兒，粉螢螢臉兒，輕嫋嫋身兒，玉芊芊手兒，一捻捻腰兒，軟膿膿肚兒，翹尖尖腳兒，花簇簇鞋兒……。”

以及原文中的有詩為證：

“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。”

但我想說的是，電視劇的劇情是經過改編的。

而原文中石秀初見潘巧雲時，他是作為楊雄的結義兄弟去拜見嫂嫂的，哪有剛見面就把人給看的那麼仔細的道理？

這種有違常理的描寫，再加上施耐庵所引用的這首名為《警世》的詩，其意雖是在宣揚女色害人的思想，但實際上這首詩是後人的偽託呂洞賓之名所作。

那麼，《水滸傳》中潘巧雲，到底是為什麼令人印象深刻了？

我認為有三個原因，一是施耐庵為何要如此塑造潘巧雲，二是潘巧雲在嫁給楊雄後的生活，三是潘巧雲的結局。

施耐庵為何如此塑造潘巧雲：

相信讀過《水滸傳》的人都知道，潘巧雲和潘金蓮有很多相似之處，比如她們都姓潘，比如她們出場時都是已婚的婦人，又比如她們都做出了背叛丈夫的醜事。

但是我們在看書之餘，可有想過，施耐庵為什麼要這樣去描寫了？她如此塑造潘巧雲這個人物，除了是為《水滸傳》的故事情節服務外，可還有其他原因嗎？

對此，根據資料顯示，施耐庵在張士誠起兵反元，並佔據蘇州稱“吳王”後，就受張士誠所聘請，做過他的軍師。

後來，張士誠的女婿潘元紹和他的哥哥潘原明，在朱元璋攻打杭州時苟且偷生，很快投降朱元璋，加速了張士誠的失敗。

因此，施耐庵現在張士誠的立場上，就很鄙視潘元紹和潘原明的為人，故而他才會在《水滸傳》中塑造了“二潘”，用書中女人的不忠來比喻為臣不忠。

而正是基於有著這樣的史實在裡面，所以我說是因為施耐庵對潘巧雲的人物塑造，讓人對潘巧雲印象深刻。

潘巧雲嫁給楊雄後的生活：

在《水滸傳》中，潘巧雲作為屠戶之女，她先是嫁給吏員王押司。後來，她在王押司亡故後不久，又嫁與楊雄，與對方成婚不到一年。

而楊雄這個人，透過原文來看，他不僅有一身好武藝，更是在薊州從事兩院押獄併兼職儈子手。

所以，按理來說，潘巧雲作為一個二婚的女子，能嫁給楊雄這樣一個有本事和有一定社會地位的人，而且還是在婚後生活條件較為優渥的情況下，她不說過的有多幸福，但最起碼她也應當感到知足，並恪守婦道才是。

但問題是，楊雄這個人恰好是個“工作狂”，他在娶了貌美的婦人潘巧雲後，生活重心仍放在事業上，經常早出晚歸不說，有時還值夜班，忙的夜不歸宿，相關情節，用原文中潘巧雲的話來說就是：

“我的老公一個月倒有二十來日當牢上宿，我自買了迎兒，教他每日在後門裡伺候。若是夜晚，老公不在家時……”——詳見《水滸傳》第四十五回

儘管楊雄對潘巧雲極好，這一點從他大方的同意潘巧云為亡故兩年的前夫請和尚做法事就可以看出。

但在年輕貌美的潘巧雲看來，她在嫁給楊雄後過的不怎麼“幸福”，因此，她在遇到她的“師兄”裴如海後，就因一念之差，做下了有違法紀和人倫的錯事——和裴如海通姦。

並且，她在做下錯事後，不僅不收斂和悔改，反而還在“享受”的過程中，冤枉對楊雄告知自己行為不軌的石秀。

於此，我不是要為潘巧雲開脫，而是在感慨，從潘巧雲嫁給楊雄後的生活經歷來看，難免讓人對她的印象有些深刻。

潘巧雲的結局：

對於潘巧雲的結局，《水滸傳》第四十六回寫的非常清楚，她先是被聽計於石秀的楊雄，誆騙到翠屏山上，然後又被楊雄引到一處古墓裡和石秀當面對置。

當石秀揭發了潘巧雲做出的一系列醜事後，潘巧雲仍是抵賴。就在楊雄半信半疑，且不知如何是好之際，石秀就提議，讓楊雄審問丫鬟迎兒。

而迎兒見一旁的石秀手擎腰刀，家主楊雄又是在喝問，於是她只好將潘巧雲和裴如海來往的事情說了個底掉。

見潘巧雲親口承認做出了醜事，惱羞成怒的楊雄先是讓石秀拔了潘巧雲的頭面首飾，然後剝掉衣物，他自己則親手將潘巧雲綁在樹上。

隨後，楊雄聽從石秀的話，先是殺了丫鬟迎兒，然後不理會潘巧雲的哀求，將其割舌破皮，取出臟器，並分掛於松樹之上。

那麼，對於《水滸傳》如此駭人的故事情節，相信很多讀者都會感覺印象深刻，但我要說的是，這只是其一，因為根據宋朝（宋朝立法繼承自《唐律》）的法律規定：

“諸奸者，徙一年半；有夫者，徙二年。”

也就是說，潘巧雲和裴如海通姦，依照宋律，她只需被判“徙二年”即可。可她的結局，卻是被楊雄私自用殘忍的手段給“處置”了。

正是基於此，我才說從潘巧雲的結局來看，是讓人對她印象深刻的原因。