隨著越來越多的華人開始反對日本街，日本文化，很多所謂的’聖母’就跳了出來，站在道德的制高點上指責華人不夠包容，太過狹隘，我們應該有大國的文化自信，有堂堂的中華氣度。
老呂在這裡不禁要反駁一句，大國的文化自信，難道就是引入異族之人鳩佔鵲巢嗎？我們是一個有氣度的大國，可以包容，博愛，平等，但是前提是別到我們的土地讓來養你們的人。
將異族引入自己的土地上來，是一件非常危險的事情，我們的祖先曾經說過一句警世之言:非我族類，其心必異。這不是我們的祖先自私和狹隘，而是為了自保。中國的歷史上，五胡亂華、侯景之亂、安史之亂，那一次不是因為異族而導致生靈塗炭，血流成河。
再看看幾千年的世界歷史，有很多的民族都接納了不少的異族。羅馬帝國，為了增加人口，大量地引入了蠻族人，結果呢？隨著他們的不斷壯大，搶劫和掠奪了繁榮的羅馬帝國，甚至將羅馬皇帝視為玩物，更是得滅亡了曾經盛極一時的羅馬帝國。
北美的印第安人將歐洲人收容了下來，並且教會他耕種，為他們送來各種補給，讓他們在北美得以生存下來，但是當這些殖民者在美洲站穩了腳跟後，他們是怎麼做的？他們有計劃地掠奪和屠殺了無數的印第安人，印第安人的“善良”換來的是自己民族的滅頂之災。
再看看現在的歐洲，他們收容理數百萬來自各地的難民，非洲、中東、南亞。但是這些“尊貴的客人”是怎麼做的？他們不停地利用自己強大的生育能力佔領著城市。他們拒絕被合併，並且肆無忌憚地做出各種犯罪行為，偷竊、搶劫、殺人、無差別的對平民發動襲擊。
這不就是異族入侵嗎？隨著他們的進一步壯大，我們可以想象一下歐洲人以後的苦果。
一個民族和一個人一樣，我們可以和別的國家和平相處，相互合作，但是族群和族群之間的競爭和衝突是真實存在的，“非我族類，其心必異”的這個觀點是永遠不會過時的。所以，真的不能把他們放進我們家園裡來，還是前面的那句話，這不是什麼狹隘的思想觀，這是為了自保。
歷史上，除了我們的國家幾次逃脫了這個危機，別的民族要麼就已經名存實亡，要麼就已經消失在歷史的長河之中，我們應該記住歷史的教訓，不要拿我們子孫的命運不當回事。
隨著越來越多的華人開始反對日本街，日本文化，很多所謂的’聖母’就跳了出來，站在道德的制高點上指責華人不夠包容，太過狹隘，我們應該有大國的文化自信，有堂堂的中華氣度。
老呂在這裡不禁要反駁一句，大國的文化自信，難道就是引入異族之人鳩佔鵲巢嗎？我們是一個有氣度的大國，可以包容，博愛，平等，但是前提是別到我們的土地讓來養你們的人。
將異族引入自己的土地上來，是一件非常危險的事情，我們的祖先曾經說過一句警世之言:非我族類，其心必異。這不是我們的祖先自私和狹隘，而是為了自保。中國的歷史上，五胡亂華、侯景之亂、安史之亂，那一次不是因為異族而導致生靈塗炭，血流成河。
再看看幾千年的世界歷史，有很多的民族都接納了不少的異族。羅馬帝國，為了增加人口，大量地引入了蠻族人，結果呢？隨著他們的不斷壯大，搶劫和掠奪了繁榮的羅馬帝國，甚至將羅馬皇帝視為玩物，更是得滅亡了曾經盛極一時的羅馬帝國。
北美的印第安人將歐洲人收容了下來，並且教會他耕種，為他們送來各種補給，讓他們在北美得以生存下來，但是當這些殖民者在美洲站穩了腳跟後，他們是怎麼做的？他們有計劃地掠奪和屠殺了無數的印第安人，印第安人的“善良”換來的是自己民族的滅頂之災。
再看看現在的歐洲，他們收容理數百萬來自各地的難民，非洲、中東、南亞。但是這些“尊貴的客人”是怎麼做的？他們不停地利用自己強大的生育能力佔領著城市。他們拒絕被合併，並且肆無忌憚地做出各種犯罪行為，偷竊、搶劫、殺人、無差別的對平民發動襲擊。
這不就是異族入侵嗎？隨著他們的進一步壯大，我們可以想象一下歐洲人以後的苦果。
一個民族和一個人一樣，我們可以和別的國家和平相處，相互合作，但是族群和族群之間的競爭和衝突是真實存在的，“非我族類，其心必異”的這個觀點是永遠不會過時的。所以，真的不能把他們放進我們家園裡來，還是前面的那句話，這不是什麼狹隘的思想觀，這是為了自保。
歷史上，除了我們的國家幾次逃脫了這個危機，別的民族要麼就已經名存實亡，要麼就已經消失在歷史的長河之中，我們應該記住歷史的教訓，不要拿我們子孫的命運不當回事。