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  • 1 # 髒話比謊話乾淨558

    抖音黑人抬棺是什麼梗


    黑人抬棺指的是網路上幾個黑人抬著棺材跳舞的影片,葬禮本該是嚴肅的事情,但影片中的黑人老哥們卻蹦蹦跳跳的,抬著棺材跳舞,可謂是真正的“墳頭蹦迪”。


    抖音黑人抬棺是什麼意思


    舞蹈葬禮是西非一些國家的習俗,而這個影片也正是出自那裡的某場葬禮中,被國網路友拍攝上傳到了網路。


    黑人抬著棺材跳舞的影片其實在去年或者更早就已經出現了,當時還不怎麼火。但是今年因為影片被轉到了B站和抖音,網友們將影片加上了富有節奏的音樂,配合影片中黑哥們的踩點,既搞笑又非常有動感,所以一下就火了起來。

  • 2 # 我拿青春賭明天78096459

    所謂黑哥一笑,生死難料,棺材一來,世間白來,這句話在b站已經廣為流傳。

    本著眾生皆苦,臨終的時候高高興興送你上路的原則。只要棺材在這幾位老哥手裡面,任憑牛頭馬面,審死判官,都得在旁邊先等一等:

    對於躺在棺材裡面的人來說,生前可能許多人都沒有享受過的歡呼和雀躍,卻在被這幾位黑老哥抬起來的時候,都得到了滿足。

    歡呼聲、行人的揮手、歡快的音樂這一切的一切都在跟你說:“妹妹你大膽的往前走,莫回頭!”

  • 3 # 關山聽風

    抬棺人在抬棺時不能說話,是中國部分地區的風俗,但不是所有的地方都這樣,有的地方抬棺人不但可以說法,且還要大聲吆喝,有的地方甚至還可以唱歌。

    1、抬棺人為什麼不可以說話?

    這是一種民俗文化中的禁忌文化,舊時,很多農村地區遇喪事、不潔之地、不潔之事,禁言及禁喊人名字。

    比如說,很多山區,進山後,特別是進入深山老林內,一般就禁言,也禁喊人的名字。要說話了,怎麼交流,一般用敲竹梆或者打喔嗬的形式進行交流。大山裡,如果有人突然喊人的名字,不能答應。

    有的地方,則在刑場、發生過意外傷亡等地方,不準說話,也不能喊別人的名字。

    抬棺人在棺材上了肩後就不可以說話的習俗,與上面說的習俗是一個型別,也是一種禁忌。

    民間迷信的說法是,人們認為,出殯的時候,有很多的小鬼吊在棺材上,抬館人哪個說法,小鬼就會找誰,附在身上。因此,抬館人一定要保持沉,一直往前走。同時還不能回頭張望。據說,抬館人回頭看到了誰,誰就會倒黴。

    一些民間出殯風俗中,有一到兩個人,提著一籃子稻米,一邊走,一邊往棺材撒米。據說,這種撒米的做法,就是為了驅趕吊在棺材上的小鬼。

    上面這些迷信的說法自然很不靠譜,當然不可信。據民俗專家的解釋,出殯時往棺材上撒米,是一種古老的送葬習俗,一種送喪的禮儀,只是後來被民間附會成迷信。

    民間還有說法就比較可靠。人們認為,在老人出殯,棺材很沉重,抬棺之人不可分心。按民間習俗,出殯後,棺材絕對不能落地,有棺材落在哪裡葬在哪裡的說法以。可是,如果在大路上棺材落地了,不可能葬在大路上。因此,出殯路上棺材掉落在地上,是民間的大忌。為了讓抬棺人集中注意力抬棺材,就有了不準抬棺人說話,也不準抬棺人回頭看的規矩,這種規矩久而久之就形成了習俗。

    這樣做其實也是為了對棺材內的人的一種尊重,畢竟出殯是一件極為嚴肅、肅穆而令人悲傷的事。試想,抬棺人如果一路上嘻嘻哈哈,東張西望,不僅所抬的棺材沒有安保障,在氣氛上也太不嚴肅。孝子孝女孝媳孝孫一路上都在哭,抬棺人卻一路上有說有笑,出殯路上很不協調。

    2、有的地方抬棺人不僅可以說,還可以唱歌

    俗語說,百里不同風,十里不同俗,抬棺人能不能說話,各地有各地的風俗人情。

    鬧喪

    鬧喪,在一些地方又稱吵喪,或者其它的名稱。就是在出殯時,棺材離開辦喪事人家不遠的路上,前來送喪的村裡男子,從抬棺人肩上接過棺材,前面的人往後退,後面的人往前推,這樣棺材就在路上來來回回的走,要“鬧”上一陣。抬棺人在一邊大聲吆喝,一邊送行的人也跟著吆喝。

    去世的老人可不可以鬧喪,還要看棺材裡的老人夠不夠資格。如果去世之人尚有父親健康在,不可以鬧喪,非正常去世的人也不可鬧喪,只有去世者父親不在世的人,且在家中壽終正寢的老人,在出殯時的路上才可以鬧喪。

    鬧喪風俗的說法是鄰里以鬧喪的方式惜別亡者,捨不得老人走,要挽留一下老人。這種講法還很有人情味。

    唱葬歌

    民間唱葬歌有多種形式,有的是老人去世後的頭兩天晚上,在辦喪事的地方唱喪歌,因從天黑開始,唱到天亮為止,所以這些地方把葬歌稱為夜歌。有的地方,既唱夜歌,也在出殯前由抬棺人在起程前唱喪歌,也叫起程歌,唱完歌后才上路。

    有的地方在出殯的路上,請了專門的歌師,一邊走一邊唱喪歌。一般歌師(專門唱喪歌的師傅)領唱,抬棺人和送喪的人應和,類似音樂中的多聲部。這種喪歌主要流傳於湖南貴州境內的沅江域,其歌詞後均帶有“兮”的結尾詞,被一些民俗專家稱之為“活著的楚辭”,或者活著的《招魂》(戰國時屈原的代表作)。

    送葬時在全國各地的一些地方,都有唱喪歌的風俗,此風俗在湘西和鄂西及西南地區儲存得比較原始和完整。

  • 4 # 泯然眾人焉

    人死之後,躺在棺材裡,一個人還是很怕怕的,這大概就是人們常說的死人身上附著的陰魂不散的“煞氣"。

    人死之後,在出殯抬棺材的時候,還是很有講究的。

    一般來說,抬棺材得最少需要八個人以上,俗稱“八大金剛"。如果是木棺材,又高又大又厚的老式棺材板,至少也有好幾百斤。按說八個男勞力的人,也叫“喪伕",抬起來應該很輕鬆,可事實上,由於在心理作用的影響下,很多從事抬棺材的“喪伕"並不覺得這是個輕便的活路。

    這是因為抬棺材出殯上山埋葬或者是去殯儀館火化的時候,往往是早晨天剛麻麻亮,大概是四、五鍾,到處還是樹影婆娑的樣子。加上歷來都有剛剛死去沒多久的死人據說有靈魂附體的傳說,這正加重了抬棺材的“喪俠"的心理影響,既使這個棺材並不重,但抬棺材的“喪伕"還是覺得肩上似有千斤重,有的膽小之人還會雙腿打顫顫。

    為什麼早晨這麼多人圍著一口棺材人們都還小心翼翼的呢?因為有民間傳說,在抬棺材的時候,抬棺材的“喪伕"千萬千萬不能在抬棺材的時候有被什麼東西絆倒或是肩膀突然抬不起來而坐倒下來,如果出現這個情況,據說這個抬棺材的“喪伕"以後會倒楣生病或者是也會死掉,總之是不吉利。倒楣生病的起因據說就是這個棺材裡的死人把靈魂壓在了這個抬棺材的“喪伕"身上,所以不吉利。

    由於老式木棺材是前面重後面輕,一般死者家屬為了慎重起見,往往在抬棺材的時候,除了有正式的八個有體力的“八大金剛"外,還會另外多叫四個或六個人在旁邊替換或是一起抬,這樣人多力量大,再者人多膽子也大,抬起棺材來就輕鬆了。

    在以前,如果是一個超大家族的長者過世了,並且這個長者家族人丁興旺,那麼,在抬著的棺材上面還會坐有一個男童小孩,大概是重孫輩份的七、八歲的小男孩,至於是什麼意思,現在好多人已經不知道了。

    當然,由於現在實行火化,那麼抬的棺材己經是鐵製冰棺,這個很重,大概有七丶八百斤,這個時候,抬棺材出殯的時候,是需要多些男勞力幫忙的,主要是怕起不來肩上。

    現在抬棺材一般也不會抬很遠也不會抬很久,只是把抬著的冰棺走出大門300米以外就好了,然後在外面有車來載棺材,省得費事費力還留有心裡陰影。

    儘管現在簡化了很多喪葬禮儀,但是抬棺材的“喪伕"在死者家屬上桌吃飯的時候,一定要把手洗一次,俗稱“淨手",在抬棺材出殯上山的時候,“喪伕“也是要先洗手之後才能去扶棺抬棺材的。

    最後有個小細節,出殯前,棺材一般是放在前後兩條很結實的木長板凳上,在“喪伕"們起肩抬起棺材的時候,這兩條放棺材的長木板凳會被“喪伕”用腳踢走或是蹬走,而不是旁人用手拿走的,意思不得而知。

    還有,據說棺材在剛剛抬起來的時候聽說相當相當重,這個時候“喪俠"們齊聲一聲吼叫“起“,棺材才會覺得輕。事後得知,說是死人在棺材裡施法,到底是不是有這回事,也不得而知。

    無論怎麼說,抬棺材的時候,儀式感十分凝重,說笑的場面還是很少見,還有就是抬棺材的時候,每個人要同時起和落,要配合默契。

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