唐宋八大家是指在唐宋時期出現的，在中國散文發展中具有傑出成就和地位的八位散文作家的合稱。分為唐二家，宋六家，他們是唐代的韓愈、柳宗元；宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。明初，朱後最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八個作家的散文作品編選在一起，刊行《八先生文集》，後唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前人基礎上加以整理和編選，取名《唐宋八大家文鈔》，共160卷。“唐宋八大家”由此得名。
唐宋八大家的散文，各有成就和特點。韓愈的散文，藝術上既雄奇奔放，變化萬千，又層次清楚，流暢明快。柳宗元的散文峭拔矯健，說理嚴謹縝密。歐陽修的散文說理暢達、抒情委婉。王安石的散文論理精闢、雄健峭拔。蘇軾的散文如行雲流水，變幻隨人……堪稱大家。
韓愈
韓愈（公元768年－824年，唐代宗大曆三年至穆宗長慶四年，享年五十七），字退之，中國河南河陽（今河南孟縣）人，祖籍郡望昌黎郡（今屬遼寧義縣，一說河北徐水縣西），自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。卒諡文，世稱韓文公。唐代文學家，與柳宗元是當時古文運動的倡導者，合稱“韓柳”。蘇軾稱讚他“文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之冠”八代：東漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，隋）。散文，詩，均有名。著作有《昌黎先生集》四十卷，《外集》十卷等。
以尊儒反佛為主的有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》《獲麟解》，以及著名的《祭十二郎文》；
柳宗元
柳宗元（公元773年－819年），字子厚，唐代河東郡（今山西省永濟市）人，因為他是河東人，人稱柳河東，唐代著名文學家、思想家，唐宋八大家之一。與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，並稱“韓柳”。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。
寓言故事《黔之驢》《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。
唐宋八大家是指在唐宋時期出現的，在中國散文發展中具有傑出成就和地位的八位散文作家的合稱。分為唐二家，宋六家，他們是唐代的韓愈、柳宗元；宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。明初，朱後最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八個作家的散文作品編選在一起，刊行《八先生文集》，後唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前人基礎上加以整理和編選，取名《唐宋八大家文鈔》，共160卷。“唐宋八大家”由此得名。
唐宋八大家的散文，各有成就和特點。韓愈的散文，藝術上既雄奇奔放，變化萬千，又層次清楚，流暢明快。柳宗元的散文峭拔矯健，說理嚴謹縝密。歐陽修的散文說理暢達、抒情委婉。王安石的散文論理精闢、雄健峭拔。蘇軾的散文如行雲流水，變幻隨人……堪稱大家。
韓愈
韓愈（公元768年－824年，唐代宗大曆三年至穆宗長慶四年，享年五十七），字退之，中國河南河陽（今河南孟縣）人，祖籍郡望昌黎郡（今屬遼寧義縣，一說河北徐水縣西），自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。卒諡文，世稱韓文公。唐代文學家，與柳宗元是當時古文運動的倡導者，合稱“韓柳”。蘇軾稱讚他“文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之冠”八代：東漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，隋）。散文，詩，均有名。著作有《昌黎先生集》四十卷，《外集》十卷等。
以尊儒反佛為主的有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》《獲麟解》，以及著名的《祭十二郎文》；
柳宗元
柳宗元（公元773年－819年），字子厚，唐代河東郡（今山西省永濟市）人，因為他是河東人，人稱柳河東，唐代著名文學家、思想家，唐宋八大家之一。與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，並稱“韓柳”。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。
寓言故事《黔之驢》《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。