唐宋八大家是指在唐宋時期出現的,在中國散文發展中具有傑出成就和地位的八位散文作家的合稱。分為唐二家,宋六家,他們是唐代的韓愈、柳宗元;宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 (蘇軾,蘇洵,蘇轍父子三人稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師)。明初,朱後最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八個作家的散文作品編選在一起,刊行《八先生文集》,後唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前人基礎上加以整理和編選,取名《唐宋八大家文鈔》,共160卷。“唐宋八大家”由此得名。
唐宋八大家的散文,各有成就和特點。韓愈的散文,藝術上既雄奇奔放,變化萬千,又層次清楚,流暢明快。柳宗元的散文峭拔矯健,說理嚴謹縝密。歐陽修的散文說理暢達、抒情委婉。王安石的散文論理精闢、雄健峭拔。蘇軾的散文如行雲流水,變幻隨人……堪稱大家。
韓愈
韓愈(公元768年-824年,唐代宗大曆三年至穆宗長慶四年,享年五十七),字退之,中國河南河陽(今河南孟縣)人,祖籍郡望昌黎郡(今屬遼寧義縣,一說河北徐水縣西),自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎;晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。卒諡文,世稱韓文公。唐代文學家,與柳宗元是當時古文運動的倡導者,合稱“韓柳”。蘇軾稱讚他“文起八代之衰,道濟天下之溺,忠犯人主之怒,勇奪三軍之冠”八代:東漢,魏,晉,宋,齊,梁,陳,隋)。散文,詩,均有名。著作有《昌黎先生集》四十卷,《外集》十卷等。
以尊儒反佛為主的有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》《馬說》等,有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》《獲麟解》,以及著名的《祭十二郎文》;
柳宗元
柳宗元(公元773年-819年),字子厚,唐代河東郡(今山西省永濟市)人,因為他是河東人,人稱柳河東,唐代著名文學家、思想家,唐宋八大家之一。與韓愈同為中唐古文運動的領導人物,並稱“韓柳”。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經後人輯為三十卷,名為《柳河東集》。又因終於柳州刺史任上,又稱柳柳州。
寓言故事《黔之驢》《永某氏之鼠》,哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。
唐宋八大家是指在唐宋時期出現的,在中國散文發展中具有傑出成就和地位的八位散文作家的合稱。分為唐二家,宋六家,他們是唐代的韓愈、柳宗元;宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 (蘇軾,蘇洵,蘇轍父子三人稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師)。明初,朱後最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八個作家的散文作品編選在一起,刊行《八先生文集》,後唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前人基礎上加以整理和編選,取名《唐宋八大家文鈔》,共160卷。“唐宋八大家”由此得名。
唐宋八大家的散文,各有成就和特點。韓愈的散文,藝術上既雄奇奔放,變化萬千,又層次清楚,流暢明快。柳宗元的散文峭拔矯健,說理嚴謹縝密。歐陽修的散文說理暢達、抒情委婉。王安石的散文論理精闢、雄健峭拔。蘇軾的散文如行雲流水,變幻隨人……堪稱大家。
韓愈
韓愈(公元768年-824年,唐代宗大曆三年至穆宗長慶四年,享年五十七),字退之,中國河南河陽(今河南孟縣)人,祖籍郡望昌黎郡(今屬遼寧義縣,一說河北徐水縣西),自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎;晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。卒諡文,世稱韓文公。唐代文學家,與柳宗元是當時古文運動的倡導者,合稱“韓柳”。蘇軾稱讚他“文起八代之衰,道濟天下之溺,忠犯人主之怒,勇奪三軍之冠”八代:東漢,魏,晉,宋,齊,梁,陳,隋)。散文,詩,均有名。著作有《昌黎先生集》四十卷,《外集》十卷等。
以尊儒反佛為主的有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》《馬說》等,有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》《獲麟解》,以及著名的《祭十二郎文》;
柳宗元
柳宗元(公元773年-819年),字子厚,唐代河東郡(今山西省永濟市)人,因為他是河東人,人稱柳河東,唐代著名文學家、思想家,唐宋八大家之一。與韓愈同為中唐古文運動的領導人物,並稱“韓柳”。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經後人輯為三十卷,名為《柳河東集》。又因終於柳州刺史任上,又稱柳柳州。
寓言故事《黔之驢》《永某氏之鼠》,哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。