白痴生活是唯一真實的虛無。或者你也可以這麼說，在這個越來越精明的世道，只有白痴，才生活得勇敢無畏。一個活在生死邊緣的野物，無視一切既成價值觀念的兇橫勁，帶給後來朋克們的那種自我毀滅的銳利舉止，無不揭示出這麼一個事實：音樂中最動人的情感來自赤裸裸的生活，它無法偽飾。

往往只有在極度清醒的墮落中，你才能粉碎它的面具

我覺得海綿寶寶的意義就是告訴小孩子一些簡單的道理。如好朋友要互相幫助，做人要善良，類似於小豬佩奇的效果。我成年人也很喜歡海綿寶寶，那種純真。

希望可以幫到你

對於大明王朝1566這部劇我們可以先

撇開電視劇看這些歷史人物，我覺得首先得考慮他們身處的背景 而且儒學能一直到現在都沒有徹底消亡也可見其中還是有值得宣揚與保留的地方 海瑞與張居正偉大的地方不一樣！張居正相比與海瑞更像一位大政治家，所以其心中裝的可能不單單只是一個地方的老百姓，而是想透過自己的改革而達成自己最後的目標，不管是為公還是為私，其一條鞭法的改革還是該給予肯定的 而海瑞也是人無完人，其也不是沒有缺點，可是我覺得我們該記住的的應該是這些人物的優點！在那樣的環境下（上有嘉靖下有嚴嵩）很多人都選擇的是明哲保身，哪怕是徐階、高拱、張居正，而海瑞肯為民做主，反抗那些精英階層這就很不容易，哪怕是到生命的最後一刻，都是一個清白的人！這也是因為其堅信孔孟之道吧 還有就是說個題外話，王陽明的心學最後也沒有成為明朝最後的國學也是一件值得深思的事情！相比與朱熹的理學，我覺得王陽明的心學更有靈活性 儒家很多學說都是在漢朝時開始出現的，而真正有力量的地方我覺得還是孔子、孟子、荀子他們提出的言論 海瑞等那些古時候有理想的人其實比現在的更多了一層信養，最起碼他們是相信孔孟所提倡的仁義之道的，可是反觀現在呢？華人還相信仁義嗎？還相信真理嗎？這個可能值得研究，而且也不是我這一屆小老百姓可以想明白的

張居正確實是一位偉大的政治家，他的改革也使大明王朝渾渾噩噩的度過了快200多年的時候又一次得到了生機，但是當他死後發生的種種事情又不得不使人心驚，心涼，心寒，那是一個時代的悲哀，是一個體制的悲哀，更是那些飽讀詩書士大夫的悲哀！我一直固執的認為儒學發展到至今的局面朱熹是有負有不可推卸的責任的，是他把華人那最後一點點的敢於去創新和追求給徹徹底底的磨滅了，也就是他的家國天下的理論讓之後的皇帝無不對他歌功頌德，但是這和孔孟的家國天下完全是背道而馳，在我理解孔孟的家國天下的意義在於“君臣共治 天下為公”這也是電視劇裡海瑞所說的立國不正！儒家文化是一種哲學是一種理論更是一面旗幟！你可以說它百無一用，一無是處，但你不可否認它影響著我們每一個華人乃至整個東亞地區！對於華人來說我們更多是推崇那些以張居正為代表的那些老成謀國的人，但我們也不能否定了以海瑞為代表的這些有著崇高理想，敢於去批判和鬥爭，因為我始終相信他們是我們整個中華民族精神的脊樑！對於當今這個時代尤為重要！

政治舞臺上波橘雲詭，誰都不容易，誰都有著自己的想法與手段 每個人都在打著自己的算盤 可是真正為百姓做事的還是需要像海瑞那樣更純粹些的官，也需要像胡宗憲那樣為了保國安民必要時可以犧牲自己名譽的官 歸根結底來說就是借古諷今 第一領導喜歡的人不一定是好人，欣賞的人也不一定是有德之人 嚴嵩可以做首輔二十年除了證明其的確有才幹外，還說明其有嘉靖喜歡或者欣賞的地方 嚴嵩這樣的臣子可以為嘉靖背黑鍋，而且一背可以背二十年，但是徐階、高拱、張居正是不可能會去背鍋背二十年的 很多人現在都覺得海瑞有問題，海瑞不行 可是我真的想說，海瑞如果是個沒有能力的人，做不了事情的人，其也不會名聲傳了幾百年一直到現在 歷史上的清官多了，可是老百姓真正能叫的出名字的有幾個？如果其只是一個非常簡單的人，那麼其也不敢抬棺罵皇帝！