一層

一級：萌新（初入二次元），剛開始接觸二次元，可能僅僅喜歡一個人物，或許沒有了解的領域，但是熱愛他（熱愛是萌新的入門標準也是所有二次元的必須要求

二級：圈人（普通二次元）：進入二次元有一定時間，對二次元的分類有一定了解，對動漫，語c，c圈，模玩等一個或多個領域有涉足。

三級：老人（鹹魚）進入二次元有較長時間，並在某一領域有突破性進展，比如製作影片，在平臺有一定播放，創作虛擬歌手歌曲，在二次元圈子有一定知名度。

二層：從高層次來講，此層對於入圈時間沒有要求，注重得是對二次元的理解與貢獻。（一二層可以重疊不矛盾）

四級：大佬（思想者）：對二次元歷史，分類熟悉，對於“二次元”有自己的見解與思考，不人云亦云，面對對於二次元的歪解，錯解，可以匡正視聽，並在一定程度上推廣二次元。

五級：神佬（明悟者）：此等級要求基本符合或完全符合四級情況，四級是五級的必要不充分條件。這是可以對二次元本質及各種現象有較深的理解見解，看得清圈子裡各種華點和亂像，公平公正的指出並修正問題。能站在國家角度，思考二次元的價值，研究二次元的出路，預知前景，並能得到一些正確的結論，提出關於二次元文化，經濟乃至哲學的正確見解並提出對於二次元發展有一定指導作用的方針，有能力，準備或已經站在公眾面前的，這些二次元，就是二次元的頂點了。

所謂的低慾望社會，主要是針對日本年輕人而言。大體上是指現代日本年輕人沒有夢想、沒有幹勁兒、沒有慾望。因這三個單詞的日語羅馬字開頭字母都是“Y”，於是，日本人還把這種“低欲社會”戲稱為“沒有3Y的社會”。再具體一點說，低欲社會就是指相當一部分日本年輕人因對未來缺乏信心，因此安於現狀不思進取，凡事開口就是“しょうがない”（沒有辦法）、“どうでもいい”（怎麼都行），連動動腦子都嫌“めんどくさい”（麻煩）。不婚、不生、不買房、不買車、少消費幾乎成了他們的共性，甚至連穿衣吃飯都是能簡則簡，臨近山窮水盡沒錢花了才打點零工。嚴重者乾脆就“宅”在家裡，時間長的居然能半年不出門，每天只與智慧手機、電腦為伍，典型的“電腦”中自有顏如玉”作派。因為他們已經連與真人戀愛、做愛都覺得麻煩，反正只是滿足生理需求，認為有網路中虛幻的情人足矣。一句話，其實這種低欲社會說穿了就是一種“年輕人缺乏慾望厭倦消費”的社會現象。

隨著日本年輕人的這種沒有“3Y”的現象越來越突出，這一現象也引起了日本社會的廣泛關注，不僅電視、網路等傳媒時不時地展開討論，有識之士們更是把“低欲社會”現象視為將來日本社會最大的危機。日本著名管理學家、被譽為世界五大管理大師之一的大前研一，就寫過一本《低慾望社會》，副標題叫“大志なき時代”（胸無大志的時代）來專門論述這個問題。著名日本評論家堺屋太一也在他的新作《團塊之後》的封面上醒目的特意標明“無夢、無慾、無干勁兒的危機”字樣。可見，低欲社會在日本已經發展到了被相當重視的地步。 那麼，為什麼日本社會會進入這種狀態呢？而出現了這種狀態又會引起什麼後果呢？有沒有解決的方法呢？ 其實，之所以會出現這種現象，是和這一代年輕人的人生經歷有關的。我們知道，自從上個世紀90年代初日本泡沫經濟崩潰以後，日本經濟處於低潮期已經有2、30年了，而現在的2、30歲的年輕人正是目睹了日本經濟由盛而衰、家庭由奢侈走向節儉的一代人。在他們的成長過程中，房、車以及各種品牌奢侈品已經漸漸離他們遠去，相反，由於日本經濟的長期低迷，使得他們大學畢業就面臨著就職難，即使勉強就職了，不僅工資低，而且還由於日本經濟整體不景氣而致使公司經營不善會面臨“被減員”的風險，這一切，就都使得年輕人小心翼翼消費戰戰兢兢花錢。男性因工資低且不穩定所以不敢結婚或結不起婚的人越來越多，女性也由於追求獨立不願結婚生子承擔家務的人也越來越多，這一切，導致日本年輕男女對未來缺乏期許，自然也就沒有夢想，幹勁兒喪失了。婚都不願結了，長而久之，人生的慾望自然也漸趨平淡。而隨著網路的發達，獨身者的大多數事情已經都可以在網上處理了，這更使得那些“御宅族”懶得出門，滿足於“宅”在家裡的生活。由這些綜合起來，就慢慢形成了這個沒有“3Y”的社會怪現象。 而這種社會現象給日本社會帶來的衝擊是巨大的，比如不願結婚自然作為家庭的消費也就減少了，不願生子同樣會使嬰幼兒產品沒有市場，而從長遠角度來看，不願生子也就意味著人口減少趨勢難以得到緩解，那麼，潛在的將來的消費層也就會減少。而且，除去不願結婚生子的年輕人，其他的年輕人也都習慣了簡素生活，這些都會給日本的經濟消費帶來打擊，像汽車業、家電業、房地產更是很少會有年輕人考慮去買，長此以往，還真就會像日本的有識之士們所說的那樣，日本將會面臨巨大的消費危機。 至於解決方法，從根本上說，如果不能刺激經濟景氣起來，說什麼都白扯，即使經濟有起色了，年輕人喪失的信心也不是那麼好恢復的，而且人之常情，已經習慣了捂緊錢包的生活，又怎麼可能變成大肆消費之族呢？前陣子安倍第四次高調組閣了，接下來宣佈了消費稅增稅、香菸增稅的政策，雖然說徵收的這些稅金將取之於民用之於民，用以改善日本幼兒園現狀，可這和不願結婚生子的年輕人一毛錢的關係也沒有，只是讓他們下意識的更加捂緊腰包而已，所以，若想改變年輕人的消費觀，不僅任重道還遠著呢。

低慾望社會，顧名思義，是人們對整個社會缺乏信心和慾望，沒有貪慾，缺乏幹勁。

日本社會目前正處於這種狀態。關於低慾望社會的討論在日本有相當多的討論。低慾望主要是針對年輕人而言，一個社會中，如果老年人低慾望是非常正常的，畢竟年齡大了，幹勁不足，人生也沒有多少年限，用不著那麼拼搏。但是日本社會的現狀是有佔相當多比例的年輕人缺失幹勁，缺乏理想，對未來沒有太多的規劃，對外在的事物沒有足夠了解的慾望。

這一情況的出現不是偶然。日本自上世紀經濟泡沫出現之後，整個社會的經濟一直處於復甦階段，社會大環境不景氣，人們感到努力的作用對生活帶來的改變很小，便喪失進取的動力。

日本職場競爭壓力大，生活壓力大，消費較高，這使得日本年輕人不得不用更多的精力去應付工作上的事情，這使年輕人的精神壓力加大，並且由於生活的壓力使其不敢過多的消費。整個社會進入一種焦慮、不安、緊張、低慾望的氛圍中。日本的宅文化也變得廣為人知，在沒有消費和活力及低慾望的社會里，日本年輕人更喜歡宅在家裡，面對虛擬的網路消遣自己的時間。畢竟網路是價效比最高的生活方式，既能滿足一些精神需求，又不用花太多的錢。其次，日本的這種低慾望也導致了生育率較低，年輕勞動力日益減少，老齡化社會嚴重。所以低慾望社會引起的負面影響的較多的。

低慾望社會帶給日本的傷害也是較大的。一個年輕人沒有慾望和幹勁的社會，是很難去談理想、去科研教育、去談創新和未來發展。而要改變這種低慾望很難，這是一個在經濟社會發展過程中形成的這種心理，即使要改變，也是需要一個長時間的過程。

我是一名接觸過很多日本動漫的人，我覺的我也變成了一個慾望不高的人。

很多沒有接觸過的人不瞭解日本動漫的深度和魅力，比如他的深度能大大的教育改變你的三觀思想，他的魅力完全不亞於一部優秀的小說，而且更加的賞心悅目，甚至達到電影級別。

他能讓你接觸到很多現實生活中不曾擁有過的經歷和冒險，他能讓你見到各種異族風情，甚至是異世界的幻想。

大家在網上見過的日漫宅，往往都是那種懂事理，不槓精，不跪舔，真愛和平，三觀很正的人，他們往往只需要過平常的生活，不愛耍心機，事業沒有大的魄力，而且不會出軌（這裡我聽過一個段話，初戀的男生都不成熟，但我想日漫宅的初戀可能早已經給了二次元老婆(ψ°▽°)）。

慾望低這很大程度上動漫給予的，因為他們想要得到的一種美好生活和經歷，動漫卻展示給他們看了許許多多種不同的美好生活和經歷，這很容易讓人產生滿足感，滿足了自然失去了很多改變生活的動力。

這種現象可以說是人的道德三觀文明的進步，也可以說是人理想夢想文明的衰退，和日本動漫類似的如看直播看抖音看小說都有類似的效果，只是日漫的效果可能遠遠超越他們，從日本的現狀以及日漫對全世界的影響就能很好的看出。

“低慾望社會”一詞來源於日本經濟評論家大前研一《低慾望社會》一書，書中把討厭消費的年輕人構成的日本社會成為“低慾望社會”。在書中描寫的是日本年輕一代的普遍心理和生活狀態，年輕人不願意揹負風險、晚婚化、少子化、喪失物慾、成功欲、消費意願低迷。

泡沫經濟的影響下，日本家庭財富被席捲，年輕一輩無力支撐！

1991年日本房地產經濟泡沫開始“塌崩”，無力承擔一座城市買下一個國家的價格水平，主要的原因是在新國際結算制度下的無力，以及完全透支了本國經濟的承受能力。“塌崩”的經濟一洩如注，股市也是接連“崩盤”。大量的銀行和房地產企業倒閉，多數家庭一夜返貧，到現在還未“回血”，日本現階段的經濟也被稱之為“衰退的二十多年”。

1985年，美國為釋放本國經濟內部壓力，與日本簽署了“廣場協議”。而在簽署以後，日元匯率開始大幅升值，為美中中國產品買單。而在這一行為中，對於日本的出口企業以及銀行造成了十分嚴重的影響，而在此影響之下，銀行開始降息拉動國內投資，而投資潮的來襲最為影響的就是房地產，東京房價1986年較1985年上升了120%，到了1989年東京最貴的房地產記錄約為100萬美元/平米。

當然，在這樣的泡沫之下，日本的經濟無法承擔，完全透支了當時日本經濟，並且資金很大程度上流向了影響萬民的房地產行業。價格如此之高，更多在當時的投資者所投機，認為日本的國土面積有限，買一套賺一套，永遠的價格不會下跌。但是，房地產價格卻出現了“大泡沫”而被經濟所刺破。

在此影響之下，日本所有的人都為此所“買單”，至今未走出“陰霾”。

而在新時代的年輕人之中呢？受到影響的僅僅只有年老一代嗎？並不是。還有深受影響的年輕人。

一個人的童年記憶可能影響到的是一輩子。而在1991年之後的日本樓市、股市所受到的影響，更多的還是那時童年，而在如今為中堅力量的年輕人。再加上現在日本的生活水平的提高以及被透支的經濟收入，無力承擔起新一代年輕人的“夢想”！

所以，在這樣的背景之下，日本進入了“低慾望社會”！

“低慾望社會”就是整個社會沒有更多的追求，比如，一日三餐，粗茶淡水即可。本人認為，這樣的社會是沒有希望的，是沒有活力的，他和“行屍走肉”差不多。

人的生存動力來自於追求，社會的發展動力同樣來自於追求，沒有了追求，還怎麼向前發展？生活在山區的孩子們，從知事起，滿腦袋瓜裡裝進去的就是如何脫離現狀，如何掙更多的錢讓家裡的生活得到改變，如何唸書，考個好學校，獲得出人頭地光宗耀祖的機會，反正是要追求，讓自家活到人前頭去——環境所逼！

日本生活能進入到“無慾無求”的“低慾望社會”狀態，本人認為有幾個原因——1.日本是世界公認步入老齡化社會的國家，老年人，年齡大了，什麼都已看透，到了“無慾望我”的狀態，他們的人數佔了大多數，整個社會就會充斥這這樣的思想和情緒。

2.媒體報道，日本他們七八十歲的老人了，還在開出租車掙錢。報道說老人不願給兒女們添麻煩，反過來，兒女們也不願多關心老年人。他們對自己的孫子孫女也是漠不關心，這樣長此以往，家族、家庭關係就淡化甚至是斷裂了，老的，沒有想頭，年輕的也沒有念想。這和我們截然相反，爺爺婆婆把含飴弄孫當做生活的樂趣，看成是家庭未來的希望，他們的幹勁就越足，動力就越強勁，多活幾年的動力就是為了減輕兒女負擔，幫助幫助兒女。

3.日本職場競爭激烈，日本的官場固話，導致許多人認為升遷無望或者不易，從而就有了“當一天和尚撞一天鐘”的頹廢心裡，同樣，官場已經被幾大家族壟斷，比如安倍家族，他不但自己受益，現在連他不足30歲的兒子已經成為政治明星，普通民眾誰能有這樣的條件一步登天？

總之，日本能夠形成如此範圍不是一兩條因素造就的，但他能有今天這般，絕非一兩天形成的，“低慾望社會”，給人感覺是死水一潭，沒有鮮活力，就如同你陪一個將死的患者去住院，那整個病房就瀰漫著一種隨時死亡的氣氛，時間長了，陪護人員的情緒都是低落而氣餒悲觀的，所以，時不時要輪換一下，感受院外社會上生龍活虎的熱鬧氛圍，糾正一下跑偏的思想。

一個不積極向上的社會，就不是好現象！

2020年7月14日 16.55

低慾望不就是窮麼？所謂的“低慾望社會”應該說的是日本社會的一個整體狀態。給人一種死氣沉沉的感覺。這個原因和日本的高齡少子化有關係，就是日本社會，老年人比例佔20%左右，很快進入超高齡社會。老年人能有多少慾望？買房買車嗎？但是社會制度和大部分的財富都是在老年人手上，年輕人越來越少，還是要努力交稅來保持豐厚的社會福利，老人家又很長壽，很多都做到70多歲，都不退休。年輕人機會變少，壓力也變大，錢也不夠，就只好不斷壓抑自己的慾望。大概就是這種感覺吧。現在的日本社會。

首先先解釋什麼是低慾望社會，低慾望社會嚴格意義上來說不是一個經濟學名詞，而是透射經濟環境下的一種社會現象。

從表象上來說，低慾望社會說的是人口減少、超高齡化、失去上進心和慾望的年輕人越來越多；國民持有大量的金融資產，企業也有高額的內部準備金，卻未能有效運用資金，無論是貨幣寬鬆政策或公共投資，無法提升消費者信心，撒錢政策亦無力振興經濟。

但從本質上來說，之所以會出現低慾望社會的原因是當社會發展到一定階段，由於年齡結構開始出現明顯的老齡化跡象，大量社會財富被積累在少數人手中，貧富差距過大，年輕人因為看不到奮鬥所帶來的希望，轉而選擇壓制自身的慾望，以“快樂”，“活著”為生存需求的做法。

低慾望的爆發存在必然性

低慾望社會的出現其實就像是經濟發展的週期規律一樣，存在其必然性。由於經濟大力發展從而出現的社會階層矛盾是根本原因，階級固化的日益嚴重使得年輕人看不到努力改變命運的希望，而老齡化社會本身又會使經濟流動性放緩，當一個社會中主力的消費群體變得不願意消費時，經濟發展也必然會受到影響。

對於當今世界主要經濟體而言，無不在面對社會老齡化的問題，中國現在也正處在老齡化社會當中，目前中國佔據世界老齡人口比例超過20%，全國60歲以上老人已經超過了2.2億。而與之對應的，是印度，之所以很多人認為印度在未來必然會有很大的發展，是因為印度目前全人口平均年齡僅為27歲，比中國的37歲足足小了10歲。目前的印度有些像六、七十年代中國的情況，建國後鼓勵生育的政策讓中國在那一時期迎來了人口井噴，享受到了人口紅利。但也正因如此，未來中國老齡化趨勢將更加嚴重，到2040年中國預計會有4億老人。

老齡化越嚴重必然導致的結果就是社會活躍度越低，從而導致的經濟流動性放緩也幾乎是必然結果，也正因如此，低慾望社會現象才會出現。

為什麼日本會陷入低慾望社會

為什麼日本會陷入低慾望社會，因為日本正是目前老齡化最嚴重的國家之一，截止2018年9月15日，日本70歲以上人口已達到2618萬，佔比首次超過總人口的20%，而65歲以上人口達到3557萬，佔總人口的28%。這也使得在日本你經常會看到頭髮花白的老年人還在工作，年輕勞動力的不足在日本非常明顯。

與老年人佔比大對應的則是出生率極低，日本公佈2018年的出生人口僅為94萬，創下歷史新低，作為一個人口將近1.3億的國家，每年出生人口僅剩不到100萬。而低出生率的主要原因則是社會整體陷入“低慾望”的後遺症，無數年輕人幾乎壓制了自己所有的慾望，僅剩下的慾望就是生存。

在日本目前有超過100萬介於15至44歲的“尼特族”，“尼特族”特指那些不升學、不就業、不進修的青年群體，很多年輕人一年甚至更久的時間足不出戶，依靠方便食品度日，陪伴他們的幾乎只有動漫和遊戲。他們有些打些零工賺錢，有些則完全依賴父母生存。

1991年隨著日本經濟從天堂到地獄，無數年輕人開始過上膽戰心驚的日子，那之後出生的日本年輕人也幾乎全部籠罩著一層陰影。日本人以及日本企業在這之後也開始愈發謹慎，隨著日本經濟的漸漸復甦人們卻再也沒能將曾經的慘痛忘卻。

年輕人開始在日本的高壓力社會中尋找自己的間隙，也不願意在上一代人喘不過氣的工作節奏下生存，於是就有了低慾望現象，年輕人不再對房子、車子有過多興趣，甚至不願意出門工作，更願意去做一些自己想要的事，發展自己的愛好。既然努力工作也無法快樂，還不如及時行樂，這就是日本的現狀。

不僅僅是日本，發達國家都在面臨同樣的問題

其實不僅僅是日本，目前幾乎所有發達國家都在面臨同樣的問題，越是發達的國家生育率越低，老齡化越嚴重幾乎已經成為了一種趨勢。年輕人的思維越來越被開啟，也就越來越不願意被人類社會所賦予的傳統價值所捆綁。

也正是因為經濟發達的國家資本寡頭所佔據的資源太多，話語權太重，使得社會上真正的機會幾乎已經消失殆盡，所以年輕人也變得不願意抗爭，因為成功的幾乎實在太渺茫。當人們都懂得了目前人類社會經濟體系發展的本質就是“剝削”時，也就不願意再自己創造1000的價值拿走100了，反而寧可只創造100的價值自己拿到10，只要夠生存就好，剩下的時間去做自己喜歡的事。

而對於社會責任則越來越淡薄，不管不顧，生育便是其中之一。年輕人不願意生育後自己花費大量的精力、物力、財力去將一個孩子養大成人再去給別人當韭菜，所以乾脆不生徹底輕鬆。

對於中國而言，問題同樣嚴重

中國雖然目前還不是發達國家，甚至距離發達國家的差距比較大，但由於目前城市與農村發展不平衡差的原因，導致大城市已經出現低慾望趨勢而很多落後地區還處在嚴重待發展階段。

當大量城市年輕人享有著最優厚的教育資源和經濟資源的同時，出現低慾望傾向實則也是非常危險的一件事。可目前隨著中國老齡化的日益嚴重，以及貧富差距越來越大，階級固化在中國可能只會比發達國家更嚴重。無數年輕人進入畢業就失業的狀態，再加上很多年輕人被所謂“網紅經濟”等概念洗腦，更加不願意進入實業行業腳踏實地，使得其實中國也已經處在“低慾望社會”的邊緣了。

低慾望社會在近些年就像是一場由人類自導自演的浩劫一樣逼近著我們，人類創造的經濟體系正在對社會進行反噬。可怕的是我們還根本無法擺脫現行的經濟體系，這就像是幾代人都不願意看到但又已經發生的合謀一樣可怕。現在如何應對老齡化趨勢和低慾望社會的到來幾乎已經成為了世界性問題。

所謂“低慾望社會”絕不是某些媒體所說“人們對整個社會缺乏信心和慾望，沒有貪慾，缺乏幹勁。”

而是在基本生活慾望滿足後的“安貧樂道”。

我可以舉一個國內的例子，貴州茅臺是國企，有許多本廠子弟，因為酒廠效益好，所以哪怕是車間翻酒糟的工人一年也有18萬左右收入（工作9個月）另外還有獎金。所以這種豐厚的待遇帶來的後果就是許多本廠子弟為了獲得“免試入廠”的機會，寧願放棄高考、放棄已經考上的大學，直接入廠當工人。

這算不算“低慾望”？

甚至去年我知道還有川大、浙大以及電子科技大學的本科畢業生專門去考酒廠的車間工人，985大學生甘願去酒廠做工人，還要競爭上崗，這算不算“缺乏信心和慾望，沒有貪慾，缺乏幹勁”？

我之前一再說的我發小媳婦兒是日本人（中日混血），她還有一個弟弟，從小成績不好，在東京讀了一個三流大學，2018年大學畢業被一家日本著名的拉麵店招進去做正社員。

他一年的年薪是250萬日元，也就是14.5萬人民幣，公司還提供50%的租房補貼，交通補貼以及通訊補貼等等，每年還有去海外分店研習的機會。

我發小的日本小舅子真的就是一個三流大學畢業生，而且估計這輩子都沒有什麼特別大的前途，但是哪怕他收入不上漲，就一輩子做一個連店長都不是的普通拉麵店正社員，那麼他不吃不喝九年就可以在距離東京60公里的埼玉縣買一套110平的一戶建。

而同樣的三本大學生在2018年上海平均月工資就算7000，年薪8萬4，那麼同樣距離上海60公里的金山新城萬達的二手房98平要208萬。差不多要不吃不喝25年才能買到。

所以，發小的日本小舅子對未來一點兒也不擔心，也沒有多少一定要向上努力的動力，因為只要他努力工作，等他大學畢業七年完全不需要父母幫助就可以在東京邊上買一套110平的一戶建，如果不介意東京主要幾個區的老破小，買一個50平左右的絕對沒問題。

所以我發小的日本小舅子要說“低慾望”，他確實沒什麼上進心；但是另一方面，他每年都出國旅遊，不僅是來國內看他姐，還去了美國、法國、義大利和德國，在玩的方面“企圖心”很強。

這個世界上有兩種“低慾望”。

第一種是房價太高、結婚媳婦兒要求太高，但是工資收入太低，有些人覺得自己買不起房、結不了婚，不得不“低慾望”；

第二種是生活富裕，即使是拉麵店擦桌子洗碗下拉麵的工人也能買得起東京的房子，每年能出國旅遊，結婚生子國家每個月還給補貼，所以他們對自己現在生活很滿意，沒什麼一定要掙大錢，做大老闆的企圖心，這種國家代表是日本。

老實說，我不覺得有什麼不好。

現在常常聽到人們評價日本的社會現狀是低慾望社會。

那麼什麼是低慾望社會呢？

低慾望是說社會上的人，他沒什麼動力，也沒有什麼理想，不知道自己想要什麼，也不想努力去爭取什麼。

低慾望社會，就是說現在的日本，尤其是年輕人，就像老年人一樣，暮氣沉沉。

老年人因為年齡和身體原因，對這個世界，對自身都已經沒有太多的要求，在很多事情的對待和處理上，也講究慢慢來，這符合老年人的情況，但是年輕人就不合適了。

很多人都知道，在日本的年輕人當中，宅文化相當流行。

很多日本的年輕人平時都呆在家裡不出去工作，在家裡啃老，而很多老人還在外工作，所以，日本職場的老齡化很嚴重。

這些年輕人因為沒有收入，所以購買能力很低，久而久之，漸漸對物質失去了慾望，因為總是買不起，所以就沒有了購買慾。

因為總是宅在家裡，所以也沒有理想，也沒有動力，對人生沒有規劃，得過且過，過一天是一天，這樣的年輕人是很頹廢的。

人懶散了之後，會順帶著降低所有的慾望，人沒有慾望，就會減少消費。

於是，日本社會不但職場老齡化問題嚴重，還面臨消費下降的問題，這對日本來說，是非常不利的，再往後，日本將充斥著垮掉的一代，在科研、製造業等多方面都面臨停滯和發展緩滯甚至倒退的可能。

日本社會為什麼會進入這樣的低慾望社會呢？

還是拜日本的盟友美國所賜。

當年日本經濟崛起，大量的日本產品湧入美國，造成美國對日貿易逆差，於是美華人搞出來一個廣場計劃，在美國的強大壓力下，日本被迫進行日元升值。

導致日本房產產生嚴重的泡沫危機，之後日本便陷入了長期的經濟低迷。

許多日本人在這場經濟風波中負債、失業。

一本漫畫，一個心儀的漫畫人物，便可以支援一個日本年輕人的生活，這就是低慾望社會下的年輕人。

無月文化，品讀經典，品味文化

低慾望社會，顧名思義，是人們對整個社會缺乏信心和慾望，主要是針對日本年輕人而言，總體上是指現代日本年輕人沒有夢想、沒有幹勁兒、沒有慾望。日本社會為什麼會出現這種情況呢？

原因之一：由於日本社會階層的固化，從政壇到商界各行各業開成了權貴勢力的壟斷，而權貴勢力只是少數人，大部分沒有背景的日本年輕人希望透過自的努力奮鬥來改變命運根本不可能，在這樣的社會環境之下，大部分日本的年輕人就乾脆放棄努力奮鬥。

原因之二：由於日本經濟的長期低迷，使得年輕的日本人大學畢業就面臨著就職難，即使勉強就職了，不僅工資低，而且還由於日本經濟整體不景氣而致使公司經營不善會面臨“被減員”的風險，這一切，就都使得年輕人小心翼翼消費戰戰兢兢花錢。男性因工資低且不穩定所以不敢結婚或結不起婚的人越來越多，女性也由於追求獨立不願結婚生子承擔家務的人也越來越多，這就必然導致日本年輕男女對未來缺乏期許，自然也就沒有夢想，幹勁兒喪失了。婚都不願結了，孩子也不願意生了，久而久之，人生的慾望自然也逐漸趨平淡，再也沒有努力的任何慾望。

原因之三：隨著網路的發達，獨身者的大多數事情已經都可以在網上處理了，這更使得那些“御宅族”懶得出門，滿足於“宅”在家裡的生活，沒有社交的“宅”生活更容易讓人失去慾望。

低慾望社會是日本的年輕人看透了社會現狀，與其在日本巨大的壓力下過得生不如死，不如降低自身的慾望，不用想要那麼多，也就自然不會失去更多。問題是日本的這種低慾望也導致了生育率較低，年輕勞動力日益減少，老齡化社會嚴重。

低慾望社會帶給日本的傷害是巨大的，一個年輕人沒有慾望和幹勁的社會，是很難去談理想、去科研教育、去談創新和未來發展。人類這種物種的進步都是靠自身慾望推動的，正是人有了奮鬥的動力，人類才戰勝動物成為地球的主人，而人一旦沒有了奮鬥的慾望，人類就開始退化，一旦越來越多的人開始降低自己的慾望，勢必導致這些人就沒有進步與成長的空間，這樣會讓整個國家的經濟進一步惡化，也讓整個國家失去活力，國家的衰敗就成了必然的趨勢。

不瞭解日本社會！

低慾望即是對一切都興趣不高，需求與追求都在下降。所謂的慾望既有物質上的，也有精神層面上的。這些方面的需求是人類共同的特性！

老人存錢不花，年輕人家裡蹲，日本為何變成"低慾望"狀態的國家

什麼叫做"低慾望社會"，顧名思義，是指人們對整個社會缺乏慾望和信心，對事物沒有渴求，整個社會，都陷入缺乏幹勁的狀態中。

早前，日本的著名管理師大前研一曾指出："日本已經陷入了低慾望社會"。

而年輕人不同，社會的正常運轉，很大程度上依賴於年輕人的努力奮鬥，倘若他們缺乏幹勁，沒有理想，陷入"低慾望"，國家都會面臨停滯威脅。

這種情況的出現，絕非偶然。1991年，日本陷入泡沫經濟的漩渦中，在失去的20年中，無比巨大的生活壓力，飽和的職場需求，讓整個社會的消費慾望，都持續處在低迷狀態。

即使房貸利率逐年降低，但30歲之前買房的人，還是少之又少，這些日本年輕人們，彷彿不再追求生活質量的提升，只求普通的活著，這究竟是為何呢？

泡沫經濟危機，改變了日本的消費習慣

1968年，高速發展的日本一躍超過德國，成為世界第二大經濟體。1974年，日本國內出現石油危機，短暫的落後後又重振旗鼓，在短短的兩三年內快速復甦，一路向前發展。

優良的產業，給日本提供了相當大的便利，80年代初，以豐田為主的汽車產業、精密儀器製造等行業，力壓美國，登上世界第一的寶座，國內一片欣欣向榮。

這樣的繁榮，卻在80年代末，朝著難以預料的方向發展去。當時房價暴漲，日本人人都是大富豪，按照當時的地價，甚至有人說"一個東京便能買下整個美國"。

日本的高匯率、列車的發展、非洲的礦產、歐洲的藝術品等等，這樣的繁華景象，讓無數國家眼紅。

老百姓們不惜貸款，來添置一套又一套的房子，可惜好景不長，1992年，日本股市一路下跌，最高時有38000以上，最低時卻跌破7000點，讓無數人一輩子的積蓄化為烏有，由儉入奢容易，可由奢入儉難。

對日本人來說，這樣嚴重的影響，損傷的不僅僅是經濟，還有年輕人的思想，他們親眼看到，自己的父輩們操勞一生，臨了卻被房地產泡沫榨乾了一生的財富，身處高齡，卻不得不繼續作為"社畜"，用微薄的收入，供養著整個家庭。

所以，現在的日本年輕人大部分不想結婚，不願意買車買房，更不願意去做高風險的創業，就想不斷的存錢再存錢，為未來的生活增添微弱的保障。

這樣一來，年輕人都沒有消費的慾望，沒有創造力，整個社會便死氣沉沉。伴隨著日本未來的老齡化現象，這種現象會更加嚴重。

宅文化盛行下，日本年輕人對未來的低慾望

"宅文化"是很早就出現的詞，主要是指有些年輕人，疲於社交，而窩在家中，長時間不外出的現象。目前在日本，宅文化較為盛行，根據相關統計，很多年輕人成年之後，所交的朋友，半徑也侷限在家附近5公里內。

其次，相對於成年婚嫁，年輕人們更願意為自己的興趣買單，如果想要成為理髮師，那就早早的去購買相關裝置，學習美容美髮，如果對旅遊感興趣，那麼工作所掙的大部分錢財，都會花銷在這件事情上。

所以說，國民性格偏內向的日本人中，年輕人們不僅覺得社交麻煩，對於娶妻生子等事，更是覺得頭疼，買房子、買車子是很遙遠的事情，生孩子就更別提了，對未來的低慾望，正影響著一代又一代的日本人。

老年人成為儲蓄的主力軍，卻並不能拉動經濟發展

相較於年輕人，老年人成為了日本儲蓄的主力軍。根據相關統計，日本人在30歲出頭，就開始為自己的老年生活儲蓄錢財，2015年，日本國民的個人資產達到1700萬億日元，這些錢，絕大部分都被老年人所持有。

經歷過原先的泡沫經濟，很多老年人對於未來感到不安，擔心國家的年金體系不能持續下去，以至於日本老人的退休金中，三成都轉化為儲蓄，再者，日本的醫療體系花銷較大，萬一生病，治療都是問題。

另外，日本的養老設施還是不夠完善，早年二戰之後，國家曾鼓動國民，養成收益儲蓄的習慣，而老人想要讓子女贍養自己，手中也必須有足夠的錢，來牽制他們履行此等義務。

如此龐大的儲蓄資產，卻因為"低慾望"，無法流入市場，也根本拉動不了日本的經濟發展。便利的生活給人們很多選擇，但社會的壓力、家庭的壓力，仍是我們不能逃避的問題。

在老周看來，所謂的“低慾望社會”，又何嘗不是一種“幸福社會”？

什麼是低慾望社會？

這個概念最先是有日本學者針對日本社會狀況提出來的。上世紀90年代日本樓市、股市泡沫破滅後，日本經濟陷入了20多年的停滯期，全社會都瀰漫著一種厭惡風險的情緒，年輕人不願冒險創業，上班族也不思進取，因為現有的政府福利和父輩留下的財富不會讓他們過的很差，而努力拼搏也很難帶來更好的結果。

再加上日本嚴重的老齡化，整個日本就像一臺老邁的老爺車，雖然結構完整、內飾豪華，但動力已顯不足，車速確實上不去了。

低慾望社會其實也挺好

叔本華曾說過：人受慾望支配，慾望不滿足就痛苦，滿足了就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間搖擺。

低慾望是人主動擺脫痛苦的一味良藥，現在社會上很多成年人的痛苦不正是來自於自身的慾望嗎？

大學畢業沒有找到一個滿意的工作會痛苦，公務員考不上你會痛苦，被喜歡的人拒絕了你會痛苦，沒錢你會痛苦。總之，對大多數普通人來說，讓你痛苦的事情實在太多了。

如果你能做到低慾望，這些痛苦便很難影響到你了。拿著失業保障金，住著父母留下的房子，打打遊戲，看看網文，又何嘗不是一種生活方式？當然，這種狀態算是比較極端的了，更多的是我們做一份簡單的工作，收入不高，但足夠吃喝，不求上進，但也悠然自得，不會因為自己是大齡未婚群體而焦慮，即使孤獨終老也早已看破紅塵。

中國也會進入低慾望社會嗎？

只能說目前大多數的華人還不配過上低慾望社會。低慾望社會的存在是需要一定的物質基礎的，除了一些二代，大多數華人還過不起低慾望生活。

為什麼日本能夠進入低慾望社會？就是因為日本整個社會的物質基礎能夠支撐低慾望人群的存在，不管你如何低慾望，吃喝拉撒睡總得解決，要不然就成流浪漢了。

日本的最低月薪接近60000日元一個月，相當於人民幣一個月9000多塊，不管你是超市收銀員還是掃馬路的，都能保證你可以拿到最低的收入水平，在日本這個收入當然也不高，但至少可以確保一個人衣食無憂，而且日本還有非常完善的社會保障制度，即使你失業了，也不會流落街頭。

但對大多數的華人來說，你要是不努力工作，很多地方2000多塊的工資水平，讓你吃喝拉撒睡都沒法解決，跟別說討老婆養家餬口了，而失業的打擊，對很多人可能是毀滅性的。

很多時候，我們也想放下慾望，但想想身上的擔子，想想銀行卡上的餘額，想想面朝黃土背朝天的父母，我們又有什麼資格放下呢？

真正有資格說自己國家進入低慾望社會都是諸如日本、北歐等高福利的發達國家。

低慾望社會對國家卻並不是好事

慾望是人類痛苦的根源，但同時也是社會進步的動力。

當一個社會都呈現一種低慾望狀態，那麼也就意味這個國家創新和進步停滯了。而且，國家把更多的社會資源用於保障“低慾望人群”的基本需求，用於發展生產的資源就會相對減少，經濟發展也會受到很大阻礙。

日本就是很好的例子。日本GDP早在1993年就突破4萬億美元了，而在2019年也僅僅5萬億美元出頭，雖然這期間有2年的GDP突破了6萬億美元，但這期間有19年的時間其GDP是停留在4萬億美元的關口。而中國已由1993年4400多億美元的GDP突破到2019年的14.34萬億美元了。

這20多年的時間是移動網際網路的黃金時期，全球誕生很多有名的移動網際網路企業，但基本都集中在中、美兩國，日本似乎被這個時代遺忘了。而且日本原先優勢的產業，比如電子、計算機、汽車等產業，也在被其他國家大力趕超，產業優勢在大幅縮減。

低慾望社會並不什麼絕症，對普通老百姓來說，低慾望更是一種舒適的狀態，人不必為了生存花費太多的時間和精力，更不用為了所謂的體面生活在職場中委曲求全，這樣的生活狀態又何嘗不是一種幸福生活呢？

日本人的低慾望最主要是因為他們看不到希望，可以說日本人的生活水平很高，目前咱們整體來說還趕不上，但是吧，個體的日本人出現了一種比較尷尬的情況，那就是看不到未來。現在的30歲左右日本年輕人一出生就遇見經濟泡沫崩潰後的社會，所以對於生活有一種天然的恐懼，他們把這種恐懼變成了低慾望。

（1）發展靜止的國度

日本的GDP很高，排在世界第三，但是整個國家的發展基本上都是停滯的狀態，也就是說已經幾乎是一潭死水，所以沒有什麼新的機會，所以大家缺乏向上的動力，於是就會開始內卷化。

既然日本整體都發展到了極限，所以日本的企業就在考慮如何活下去，而不是盲目開拓市場，因為不知深淺的擴張就是找死。於是日本的資本家就開始發出這樣的言論，“要幹更多的工作，工資不會加，獎金髮不出，請忍耐。”說這句話的人是稻盛和夫，大家有興趣可以瞭解一下這個人有多厲害。

所以很多日本企業就開始跑到海外去擴充套件業務，因為本土的機會基本上都用光了。很多人說日本企業在海外佈局成功，根本不影響，甚至還在不斷增長，問題在於海外的工廠和資本不可能搬回日本去，所以成為了所在國的資產，對於日本國內的幫助是相對有限的。

（2）缺乏機會的普通日本人

日本有一個傳統，叫做僱傭終身制，也就僱傭一個人要僱傭一輩子，不會隨隨便便開除人。但是隨著日本國內發展動力不大，經濟停止發展，所以日本人找工作也很痛苦。痛苦主要是有兩點，正社員的數量變少了，退休金很難負擔的起退休後的生活。

在日本想當大企業的正社員是相對困難的，在新垣結衣的《逃避可恥但有用》中，女主雖然研究生（大學院）畢業，但是就是一直找不到靠譜的工作，只是給人當派遣工，後來草草嫁人了事，這也是日本社會的一種對映。根據資料顯示，日本正社員的數量比例也一直在下降，因為派遣工實在是太好用了，能幹又便宜，不爽還能開除。

再說這個退休金，既然很多人都是當派遣工的命，所以這些人的未來和老年生活沒有足夠的保障，所以日本老人一大把年紀也得出門打工掙錢，畢竟日子不好過。

既然很多人找不到靠譜的工作，未來的生活也不大可能變好，所以很多日本人就開始打算保持低慾望的生活，因為這樣可以讓他們避免一些麻煩，這樣的行為從個體上來說沒錯，但是從整體上卻會讓日本喪失足夠的活力，陷入低慾望社會。

（3）結語

不想結婚、不想花錢低慾望社會讓日本的經濟發展變得緩慢，但是很明顯日本人已經在這個泥潭中待了很久，也逐漸適應了，並且還開始熱愛起了這種生活，斷舍離的流行就是例證。可以預見，在日本經濟有所轉機之前，日本是難以擺脫低慾望社會的。

通俗的來講，日本的低慾望社會就是：房子太貴了買不起，我就不買了；結婚彩禮太貴了，結不起我就不結了；生孩子養不起我就不生了。

“低慾望社會”這個名詞和現在一些年輕人說得“躺平”其實差不多是一個意思。

潛臺詞都是：既然我很努力也不能追求得到更好的生活，那就選擇退而求其次吧，放過自己，只過自己活著就好。對活著之外的其他的訴求，都不再執著。

你是否也有過這樣的想法？如果有，請一定及時歸正，因為這隻會讓自己失去更多！

我們今天來看看日本社會下的“低慾望生活”。

日本年輕人低慾望的生活現狀

低慾望社會下年輕人缺乏幹勁，對未來沒有太多的期待和規劃，是一種看似很消沉低迷的一種生活方式，實際上是年輕人對資本家最無聲的反抗！

日本年輕人發現自己降低慾望之後，只要活著其實也花不了多少錢。一個月只需要上兩天班，就可以維持自己最低的生活的活著的要求。

日本的年輕人在我們說躺平這個事情之前，已經開始宅在家裡打遊戲，不出去上班。

自己的人生沒有必要苛責自己，就安安靜靜地做個廢物，不必那麼拼，這麼沮喪的背後是因為無論自己怎麼拼，也拼不過資產的增長。

再努力也拼不過房價的增長，拼了命也夠不著那些想要的生活，長期以往是一種巨大的精神折磨，慢慢的人的意志也就被消磨殆盡了。

人的身體可以承受的痛苦遠比想象中要強，但是人的精神承受的痛苦遠比身體要弱得多。

當自己努力的意義被現實擊垮後，人就開始不再抱有希望了。於是一旦開始選擇“躺平”，後面就很難再選擇重新站立起來。

人一旦自暴自棄就很難再回到努力的軌道上來。

“低慾望”的上一輩是日本經濟騰飛造就者

在日本低慾望社會到來前，日本的上一輩都是非常優秀的工作者，也就是日本經濟騰飛的那一代人，那一代人一天工作18個小時，甚至更長，這才成就了日本經濟的騰飛。

也正是那一代人，後面當上了日本企業的高管，就像寫《活法》《幹法》的稻盛和夫，說起他們那一代人拼搏的故事，簡直覺得自己可以連續講上一個月的故事。

那一輩人不做事就會餓死，而且只要自己加油幹，是可以看到成效的，也著實改變了老一輩人的命運。

那一代人的努力成就了戰爭復甦後的日本，1968年，高速發展的日本發展一度超越了德國。同時日本的汽車產業也開始在世界上佔據最重要的地位。

那一代人創造了日本很多品牌的神話：索尼, 松下，佳能，尼康，愛普生，夏普，本田，豐田，鈴木，三菱，馬自達，這些我們現在耳熟能詳的品牌都是日本品牌，就是在那個經濟騰飛的歷史背景下，拼搏的日本人慢慢積累下來的。

看看日本的一些老品牌，是否會勾起你的記憶呢？

父輩如此努力，後輩經歷了什麼變得消沉？

80年代末日本的經濟走向了一個巨大深淵。當時日本房價持續暴漲，人人手裡都很有錢，甚至按照當時東京的地價，有人開玩笑，“一個東京便可以買下整個美國！”

在房地產持續走高的背景下，日本人像是看到了房地產的巨大商機，人人都跑去銀行貸款，買來一套又一套的房子。

不曾想1992年，日本股市一跌再跌，最高時的38000，到最低時的7000，很多人從富翁直接到負翁，砸在手上的房產還有很多借貸……

就這樣，很多90後的日本人，從出生開始就揹負著鉅額的債務……

日本年輕人進入“低慾望社會”

1992年，日本國內的經濟泡沫破滅後，日本經歷了“失去的20年”，這20年間日本全國的GDP增長只有0.3倍，而中國在這20年間GDP增長了26倍。

但是這經濟停滯的20年，很多日本年輕人發現即使自己非常的努力奮鬥一輩子，也買不起一套像樣的房子。

自己努力已經看不到結果，看不到未來，也改變不了蕭條的經濟環境。在這樣的大背景下個人努力的意義非常的小，改變不了自己的貧困的命運。

同時日本的職場工作壓力大，消費高， 年輕人慢慢地對自己失去了信心，選擇在家宅起來，慢慢發展出“宅”文化，把自己寄託於網路世界中，滿足自己的精神需求。

日本年輕人知道自己的父輩經歷過日本經濟的輝煌，但是最後也落到這樣的下場，父輩們經歷的悲慘的現實：父輩們再努力，最後也因房產泡沫，散盡了一生積累的財富，甚至到60多歲，70歲也不得不還是繼續上班的命運。

這樣的魔幻現實主義在精神上改造了日本年輕人，讓他們覺得努力真的沒有意義，還不如減低慾望，活出自己想要的生活，不要出賣自己當“社畜”。

於是，日本年輕人選擇了不結婚不買房，不買車，不做高風險創業，存點錢為未來生活提供一些保障。

眾所周知，沒有消費，就拉不動社會發展，人人都開始謹慎消費，社會就更加變得沒有了活力，也沒有了創造力。日本存款就算是拉通到0利率也沒能打退日本年輕人存款，謹慎消費的習慣，也沒能拉動消費。

日本“宅文化”促成了低慾望生活的興起

日本的80後，90後，沒有經歷過貧窮，對自己的生活現狀也很滿意，唯一不滿意的就是上班壓力大。

加上上一輩的日本老人經常說年輕人這一代很廢，老一輩過去的拼命工作把本來就覺得職場壓力很大的年輕人更是覺得壓力山大。於是下班回家後日本年輕人喜歡宅在家裡。

上班精神壓力很大，人們就會很焦慮。人一旦焦慮就會放棄社交，喜歡宅在家裡。加上這些年網路技術的發達，人們開始轉而追求更高的精神需求。

所以網路的迅速發展促進了宅文化的發展，而宅文化的興起也進一步讓年輕人降低生活慾望，也就變得更加沒有生活和工作的動力，開始慢慢形成了“低慾望社會”。

上一輩的老人看的年輕人沒有一點活力，更加覺得這一代的年輕人不努力，但是其實選擇“低慾望生活”的日本年輕人只是不再願意成為資本家收割的韭菜。

低慾望生活會加劇了日本社會生育率的下降，也加劇日本人口老齡化的情況。

同時由於日本年輕一代的人沒有工作動力，對整個國家來講，在經濟科技發展上會面臨停滯。

作為80後90後，打破“低慾望生活”，的建議：

我們80後90後和日本當時面臨的背景有相通的地方，當代的年輕人一樣也在面對節節攀高的房價，越來越結不起的婚，以及養不起的孩子。

我們80後和90後正在慢慢地經歷著日本之前經歷過的“低慾望的生活”。但是放任自流，我們也將付出慘重的代價，希望80後90後們記住如下3個建議：

第一、多嘗試人生的可能性，人生不應該設限。我們總喜歡拿“順其自然”來敷衍人生道路上的困難，荊棘和坎坷卻很少承認，真正的順其自然，其實是竭盡所能之後的不強求，而非兩手一攤的不作為。選擇躺平只是選擇了不作為。我們要為自己負責。

第二、壓力再大也不應該成為我們不努力的藉口。我們可以選擇適合自己發展的路，而不是在一條不適合的路上一路走到黑。因為不努力的後果，男人只有幹不完的體力活；女人只有穿不完的地攤貨。

我們不要高估了自己，對這樣低質量生活的忍受力，到了自己老年回望自己的人生，覺得自己白活了一場。

第三、人的一生最可怕的是無所事事，而最可恨的是無所追求，最可悲的是無所作為。

中華民族一直以來都是一個勤勞上進的民族，我們是中華民族的最鮮活的那部分血液，我們繼承了這個優秀民族的優良傳統。

我們是一個很能吃苦的民族，雖然我們多年的經濟條件都在慢慢改善，但是不努力真的什麼都沒有，這不是雞湯，這是現實。

記住：幸福生活是努力奮鬥得來的，不努力不奮鬥只會輸得更慘，一無所有。

後記：

雖然我們80後90後的生活有很多日本年輕人生活的影子，日本經濟發展的軌跡我們也正在經歷，只是日本已經提前作為排頭兵，先去測試了經濟發展道路上哪裡會有坑。

當我們再走類似的經濟發展的道路時，可以自己避坑，比如現在的房價一直沒有持續暴漲就是個很明顯的例子，借貸的管控有效地控制著房產市場。

所以相對來說，我們擁有比日本年輕人更友好的社會環境和政策環境，現在看看那些獨居的日本人，我覺得他們的生活其實很可悲。

如果我們80後90後不改變思想，我們將步入他們的後塵，難道大家願意嗎？我是不會願意的。我們不要低估了自己對低質量生活的接受程度。

一輩子的碌碌無為不會讓我們感覺更快樂，努力去爭取，去追求，去挑戰自己，我們回望自己的一生時，才不會覺得有那麼多遺憾！

低慾望社會應該和我們現在網上熱議的躺平差不多吧？當一個人剛踏入社會後相信不論任何種族的人都是初生牛犢不怕虎，立志要拼搏一番的。當他拼來搏去慢慢的發現他所付出的任何努力都是徒勞的，因為社會早就形成了以家族或某種小圈子為代表的勢力圈，講的是後臺，你沒有這個後臺很難出人頭地，心灰意冷之下還有什麼慾望？老老實實上班攢幾個錢以備不時之需就算是萬幸了。這也是日本步入這種社會的原因之一吧。

原因是多方面的。社會發展所處階段是快速發展期到階段性衰退再到平穩期，這樣的社會人們的慾望先是被無限放大緊接著打入低谷，這樣對人的精神打擊是巨大的不可恢復的，再加上長期的經濟平穩使人們對於預期沒有較大的期待，人是趨利避害的人活著是追求快樂幸福的，選擇物質慾望低一點對於精神壓力就小，這是最省事的快樂方式。我們不要只看到了低慾望就以為是多壞的狀態，一個時代帶給人們的命運是無法選擇的，儘量過的自在一些就好了。

所謂低慾望社會，如果放到日本的國情上看，那麼大概是指：生活水平還行，過得去。但很多人缺失了慾望，尤其是年輕人。

而將缺失慾望和低慾望兩個詞跟日本經濟高速增長時期，那種紙醉金迷做對比，就會顯得特別明顯。低慾望並不是指沒有慾望，而是社會長存在著一種低沉的氣氛。年輕人對傳統慾望（房子、車子...）的看法與他們父輩不同。

為什麼會進入低慾望社會呢？

經濟上：這一點和九十年代，日本所發生的泡沫經濟危機有所關係。在經濟危機的打擊下，日本的經濟增長進入了一種相當平穩的階段（和之前相比，簡直會讓日本人感覺難受）。日本以前的企業發展模式和終生僱傭制都受到動搖，很多年輕人想一輩子在一個企業當個“社畜”都變難，一些人缺乏足夠的福利保障和穩定的生活，可能只能打點散工之類的。這分化了日本的“一億中流”，或許說對於生活條件下降的家庭而言，他們已經沒有像過去一樣追求慾望的資格了。

文化上：告別宏大敘述和共識。日本社會在過去長期是有著共同認可的社會共識的。在日本戰後，相當一部分人是全身心投入到發展中的。而且六七十年代，日本的學生運動搞得是相當火熱的。那時候的日本可以說是“很有精神”的，沒有人會認為他們的社會陷入到低沉中。

而在冷戰結束，蘇聯解體後，整個世界發生了相當的改變（這點我想不必多說）一個宏大的目標，涉及到人類未來的命題好像一下子遠離了，很多人陷入一種迷茫中，文化上也告別的宏大敘述。這時候，各種亞文化（如御宅族等等也都發展起來），而且像一些動漫作品，它的風格也發生了改變。

另一方面，日本在經濟危機之後，社會共識在相當大的程度上受到衝擊。“一億總中流”的中產格局和企業發展模式都發生了改變，原有的社會共識遭到了瓦解。而社會共識的衰退，會讓人失去一部分慾望。

當然社會共識和日本人迷茫的原因 在九十年代以後，日本過去幾十年的穩定政治格局發生了改變（無論左右），這讓日本人有點難以適應。

人類的正常慾望是自覺延續生命的必要條件。試想：當一個人連生存的慾望都沒有了，那麼這個人的生命狀態也就非常堪憂了。

至於低慾望社會以及日本是否是這種型別的社會狀態，本人沒有經過嚴謹的社會調查，不便予以回答。