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中國在古代有華夏,中華,九州,赤縣,海內等稱呼。簡介如下:
1、華夏。也稱“夏”或者是“諸夏”。是古代居住於中原地區的原住民的自稱,以區別四夷。
2、中華。古代華夏族多建都於黃河南北,以其在四方之中,因稱之為中華,是漢族最初興起的地方,後各朝疆土漸廣。
3、九州。又名神州,十二州,是中國漢族先民在先秦時期典籍《尚書·禹貢》中所記載的地域區劃。
4、赤縣。指華夏,中國,中土。《史記·孟子荀卿列傳》:“中國名曰赤縣神州”。
5、海內。是指國境之內,也就是指全國。古代傳說中國疆土四面環海,故稱國境之內為海內。
1.九州:相傳禹治水後,分中國為九州:冀、兗、青、徐、荊、揚、豫、梁、雍,後以九州為中國的代稱。
2.華夏:《史記·夏本紀》:'禹封國號為夏。'《左定十年傳》:'夷不亂華。”華夏一詞最早作為文化概念,出現在周朝,尊周禮,守禮義的族人即稱為華夏。後世以華夏代指中國。
3.赤縣神州:《史記·孟子荀卿列傳》記戰國時期齊人鄒衍言:'中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州。”
4.赤縣:《詩北山傳》:'中國名曰赤縣。赤縣內自有九州。' 《穀梁恆五年傳》又載:'九州之內,名曰赤縣。”
5.神州:《中華大字典》:'神州,中國之別稱。
6.海內:古人以為中國四周都是海,所以把中國叫作海內。
7.中夏:《文選·班固》:'目中夏而佈德,瞰四裔而抗稜。” 呂向注:“中夏,中國。”
8.函夏:《漢書·揚雄傳上》:'以函夏之大漢兮,彼曾何足比功。” 顏師古於此句後注引服虔曰:“函夏,函諸夏也。”即包涵諸夏之意,後便以“函夏”指稱全國。
9.九牧:《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。” 楊倞注:“九牧,九州也。”據《漢書·鄭禮志》載:'禹收九牧之金,鑄九鼎,象九州。”
10.九區:漢劉騊駼《郡太守箴》:“大 漢 遵 周 ,化洽九區。”晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》:“九區克鹹,燕歌以詠。”
11.九域:《漢書》:·”《祭典》曰:共工氏伯九域。“據宋朝《九域圖》、《九域志》,皆記全國各地的地理圖志。
12.八州:《漢書·許皇后傳》:'殊俗慕義,八州懷德。” 因自古有九州之稱,相對京畿而言,則為八州。八州,也指中國。
13.諸華:晉代杜預為《春秋左傳》作的註解上說:“諸華,中國也。”因周朝人自稱為華,所以周王朝分封的中原各諸侯國,就稱作諸華。