中華法系的主要特徵：禮法結合；諸法合體，刑民不分；儒家思想影響深厚；重刑輕民；皇權至上，法律是維護君權的工具。

中華法系的地位：中華法系存續時間最長，這主要得益於中國在地理上的獨立性和文化上的獨立性；中華法系的理性化水平最高；中華法系造就了中國長達二千年的強勢，且保持了基本的國家安全和獨立，這也是人類史上的唯一特例；中華法系所在地域較為穩定，且似乎在穩定放大之中。

中華法系？中華法系是指中國古代的法律體系。它是世界的五大法系之一，在世界法制史上具有重要的地位。中華法系始於春秋戰國時期的魏國《法經》。它是中國第一部比較系統的封建成文法典，對以後各朝代的法制建設影響很大。到了唐代《唐律》的產生中國封建的法律基本完善和定型。到了宋、元、明、清各代法律基本世襲了《唐律》，到清代《大清律例》以律為基本形式。中華法系是以《唐律》為基礎形成和發展起來的，它對外國的影響也很大，比如：“明治維新”的日本、北韓、越南等國的法律，也是以《唐律》為藍本，形成了中華法系。

中華法系是中華民族數千年法律實踐的結晶，自原始社會末期至近代，源遠流長，獨樹一幟。以中國傳統思想為理論基礎，糅合了法家、道家、陰陽家學說的精華。總體精神和宏觀樣式上呈現出多元的特徵，尤其表現在支配法律實踐活動價值基礎上的雙元格局、法律規範內部的多層結構和法律規範與非法律規範互依互補的實施渠道。這些特徵是中國古代社會農耕生產、宗法家族、集權政體三合一的社會存在所決定的。在建設社會主義法治國家的程序中，中華法系的多元性格仍然具有重要的現實意義。

中華法系不但對古代中中國產生了深遠影響，而且對古代日本、北韓和越南等中華文明圈國家的法制文明也產生了重要影響。