兒，漢語常用字，讀作ér，最早見於甲骨文。其本義為幼兒，古時男稱兒，女稱嬰，後來孩童都稱兒；引申義有兒女對父母的自稱、年輕人、青年、古代年輕女子的自稱等。
兒，象形字。《說文》：“兒，仁人也。古文奇字人也，象形。孔子曰：在人下故詰屈。”所謂古文奇字，當指戰國時代東方六國文字。
但出土的古文字資料中還沒有發現這樣獨立使用的形體。在《說文》“兒”部中有兀、兒、允、兌、充等字，還有兄部、皃部、先部、見部等字所從之“兒”的篆文形體皆在字形結構下部。這些從“兒”的字大多也見於甲骨文、金文、戰國文字，與篆文形體近似，只是小篆“兒”部更彎曲而已。大概“兒”部之字無法歸屬，
《說文》將“兒”旁立為部首以統領之。孔子曰：“在人下故詰屈（彎曲）。”這是符合字形實際情況的。但《說文》解為“仁人也”或“仁也”，則是望文生訓，不足為據。
兒，漢語常用字，讀作ér，最早見於甲骨文。其本義為幼兒，古時男稱兒，女稱嬰，後來孩童都稱兒；引申義有兒女對父母的自稱、年輕人、青年、古代年輕女子的自稱等。
兒，象形字。《說文》：“兒，仁人也。古文奇字人也，象形。孔子曰：在人下故詰屈。”所謂古文奇字，當指戰國時代東方六國文字。
但出土的古文字資料中還沒有發現這樣獨立使用的形體。在《說文》“兒”部中有兀、兒、允、兌、充等字，還有兄部、皃部、先部、見部等字所從之“兒”的篆文形體皆在字形結構下部。這些從“兒”的字大多也見於甲骨文、金文、戰國文字，與篆文形體近似，只是小篆“兒”部更彎曲而已。大概“兒”部之字無法歸屬，
《說文》將“兒”旁立為部首以統領之。孔子曰：“在人下故詰屈（彎曲）。”這是符合字形實際情況的。但《說文》解為“仁人也”或“仁也”，則是望文生訓，不足為據。