在飢寒交迫的情況下先吃飽肚子再說，顧不了什麼尊嚴不尊嚴了

此問粗觀好易淺，細品卻是個燒腦奧數題，它似志者與庸者解答的試金石，在魚與熊掌不可兼得約制下，志者觀後、庸者望前，至使華夏史學文途路上載有，陶淵明不為五斗米折腰，過著採菊東籬下悠然見南山的美傳。

吃不飽，可以自力更生，暫時過苦日子，用勤勞的雙手創造財富，滿足生活需要，新中國就是這樣走到今天的，而如果沒有了尊嚴，靠乞求過日子，那永遠抬不起頭，永遠受制於人，讓人瞧不起，如日本、南韓等。

這是個偽命題，吃飽肚子和尊嚴沒有必然聯絡，有尊嚴的吃飽肚子是人類發展的基本目標

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

多災多難的華人，數千年來各種災禍不斷。只有先活下去，後面才有資格談尊嚴。

生活水平好的人，都考慮自己的尊嚴，考慮面子。

吃不飽飯，餓肚子討飯還考慮什麼是尊嚴！

吃飽飯和尊嚴的對立本身就是謬論，吃飯是人類生存活動的第一需求，吃飯和尊嚴的對立實際是統治者為推卸自己無能和所犯錯誤的託辭，當然其中要排除特殊時期如戰爭特大自然災害等時期。貧窮不是社會主義。

價值觀不同，答案就不一樣！

吃飽肚子和尊嚴哪個更重要？假如你被穿越到了過去的災荒年月，你和你漂亮的妻子逃難到了一個陌生的地方。因為逃荒的人太多，就是想討到半碗剩飯也非常的難得，你們兩口子眼看就要被餓死了，這時候你們乞討來到了一戶財主的門前，老財主看到你的妻子長的漂亮，就對你說，只要你答應留下你的妻子給他做小妾，他就給你飯吃，並給你一筆救命的錢。可是你的妻子卻對你說，寧願一起和你餓死在路上，也不願位財主做小妾，這時候你會選擇怎樣做？

生存和尊嚴往往最容易產生衝突，為了生存而犧牲尊嚴，對於大多數人而言，也是不得已的事情。但是，人畢竟不是隻為了活著而活著，人活著畢竟還有很多比活著更重要的東西。所以說，人為了生存，可能要放棄很多的尊嚴，但對於一個有骨氣的人來說，無論在什麼時候，他的放棄都是有底線的。

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。

當然是尊嚴更重要了。因為吃不飽肚子是暫時的，是可以克服的困難，而沒有尊嚴，是一生的恥辱，是花錢買都不來的榮譽！

這兩種狀態歷來都有。

古時即有:不吃嗟來之食。

古時也不乏淪為漢奸走狗。

兩種何為重要？不言自明。

當然還有第三種人:嘴上喊著尊嚴重要，暗地裡盡幹些吃飽坑人勾當。

在這個世界上，沒人能夠在飢餓面前，有絲毫抵抗

對於從未吃飽的人來說吃飽飯更重要，對於吃飽了的人來說尊嚴更重要。當然也有寧願餓死也不食嗟來之食的，但那是有節氣計程車，本來就是極少數人。

兩者並非矛盾關係，所處環境地位，同等環境為吃飽肚子而失去尊嚴，為人不恥，為尊嚴而挑三撿四，餓著肚子，那就太不值了，因時而做，隨遇而安。

寄人籬下樂不思蜀的阿斗，永遠也感受不到，臥薪嚐膽奮發圖強的勾踐快樂。

這個問題要看在什麼情況下，如果是受到侮辱時當然要捍衛尊嚴。一般情況下還是吃飽肚子更重要。比如一般人都不同成度受到委曲，為了生活是難免的。

看個人境界，，境界低的為吃而活，境界高的為了更高世界

單純的為了吃飽肚子而捨棄尊嚴，那看看圈養的豬就明白了。做為最高階的靈長類動物，有尊嚴地活著必須是最重要的存在，否則和囚徒奴隸有什麼區別，我想大家絕對不會以奴隸的身份苟活於世吧？

基於此，尊嚴是自由人的標誌性銘牌，也是人們的終極追求目標。

吃飽肚子不一定會有尊嚴，並且這種吃飽肚子會因為沒有尊嚴而得不到保障。但有尊嚴地活著的人才會創造出豐富的物質生活，才能徹底地解決吃飽肚子穿暖衣服的問題。這是世界潮流的走向，人類越文明，生活越幸福，這是已經被實踐檢驗的真理。

我們國家改革開放的目的，並不是為了讓華人民僅僅是吃飽肚子，而是能夠有尊嚴地活著。