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  • 1 # 儒睿菲看官

    廉潔是立身之本,修身乃做人之道。要加強對中學生的廉潔教育應從修身開始,古人云:修身齊家治國平天下。立大志須修身,而修身就要完善自我。對自我的認識和超越應有一個合理的目標和良好的習慣,同時還要有謙讓、進取的品質才能真正實現自我的價值,才能有對人、對事的樂觀心態。

    所以修身和處世之道乃做人之本,才能保持人的本性。

  • 2 # 使用者3062728948100

    當今時代,由於文化的多元化及網路泛化,特別是一些西方文化思潮的影響,中國傳統文化遭受了極大的衝擊,青少年對於傳統文化的認知更是受到侷限。

    弘揚中華傳統文化不只對青少年,甚至對中老年對整個中華民族都具有非常重要的意義。特別是傳統文化中大一統的國家理念,及修身治國齊家平天下的個人精神素養,對於當今構建和諧社會,踐行社會主義價值觀更具有積極意義。近些年國家重視傳統文化傳承建設,涵養恢復中華傳統文明和文化,加大了對青少年的傳統文化教育,特別是中小學及大學生的傳統文化普及,增強提升全民文化底蘊,傳統文化日漸迴歸。

    很多人對傳統文化有誤解,有人斥之為糟粕封建,也有人對其過分美化神化,都是不可取的。傳統文化需要一分為二地看待,批判地繼承,揚其精華,棄其糟粕,讓其與時代接軌,為個人修養和國家建設所用,才是正確的發現態度。

  • 3 # 使用者9397021862136


    修身、齊家、治國、平天下!


    從儒家的角度出發,就是人要先做好自己,然後就是對自己的家庭要有愛,如果連家庭都不和睦,更不可能談什麼愛國家了。更別說是平息天下戰亂了。


    這樣的一個解讀,首先來說,是在一個沒有任何利益衝突下解讀的。


    如果說家庭利益與國家利益起衝突了怎麼辦?


    愛家還是愛國?


    為什麼中國如此腐敗的一個最重要來源就是因為儒家這個“愛”


    儒家提倡的“愛”並不是墨家的“兼愛”


    儒家倡導愛族人大於愛異族,愛家人大於愛族人,愛自己大於愛家人。


    這是人的一個“趨利避害”的自我意識,比如2個華人在外國,也許這2個華人會成為生死之交的朋友,而如果這2個人在同一個地方居住,說不定還是世代仇敵。


    所以儒家所言都是脫離了客觀實際的YY而已。當遇到實際問題時,都是先顧家人,這也造成了,官員為什麼總是要貪汙,因為有家人,有朋友總要委託他辦事,不是他想貪,而是這個維護本家利益的觀點,根深蒂固了。


    所以“修身齊家治國平天下”只能說是一句儒家的空談

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