繞口令：東洞庭，西洞庭

東洞庭，西洞庭，
洞庭山上一根藤，
藤條頭上掛銅鈴。
風吹藤動銅鈴動，
風停藤定銅鈴靜。

繞口令：柿子、李子、栗子、梨

一二三四五六七，
七六五四三二一，
七個阿姨來摘果，
七隻籃子手中提。

繞口令：爸爸抱寶寶

爸爸抱寶寶，
跑到布鋪買布做長袍，
寶寶穿了長袍不會跑。
布長袍破了還要用布補，
再跑到布鋪買布補長袍。

結論，納蘭性德的文學水平與李白的文學水平沒有辦法進行比較，如果真的要比較的話，只能說李白比納蘭性德高出不止一點。

首先，從時代背景來看，李白處在盛唐，是社會各個方面都蓬勃發展到巔峰的一段時間，這段時間裡，中華文化與外來文化的交流廣泛，促進了盛唐人文化自信的產生和盛唐文化的發展。單從詩詞角度，這也是最巔峰的時刻。

納蘭性德生於晚清，國家閉關鎖國，基本接觸不到外來文化，最多隻能跑到邊塞去。而且到清朝，社會上的問題層見疊出，封建王朝已經走入了末路。從時代背景來說，一個在巔峰，一個在末路，已經有了區別。

其次看兩人的生平，李白一生夢幻且浪漫，出生之地至今成迷，身為富商之子，放浪山水之間，揮金如土，平交王侯，也曾令“龍巾拭吐，御史調羹，貴妃捧硯，力士脫靴”，可謂兩者都做到了極致。李白的生平不用多做描繪，存在就已經是傳奇。

而納蘭性德，幾乎可以說是一生不得意，天生多情種子，卻出生在權臣之家，管教極嚴，雖然仕途順暢，皇帝偏愛，但隨著愛妻生命的消逝，納蘭性德的靈魂也就隨之而去了。

一個得意，一個失意，寫出來的東西，無論是風格還是蘊含其中的風骨、精神都是不一樣的。

李白的浪漫和恣意灑脫是天生的，納蘭的纏綿悱惻、憂傷惆悵也是天生的。這一點上兩人各有各的風格，不分伯仲，只是給人的感覺上，自然是李白的更受普羅大眾的喜歡。

最後說文學作品，二者流傳下來的名篇都很多，只是因為有了上邊兩個因素的限制，納蘭性德的飲水詞在文學水平上是絕對比不了“詩無敵”的李白的。

對女孩來說，納蘭性德的文學水平甩李白一條街，對男孩來說，納蘭性德這人貌似沒聽說過！

人物生平來看，李白自5歲一直到24歲，全部在家鄉閉關學習。24歲之後走遍大江南北，足踏錦繡山河，影伴秋月春風，行駐穹廬寺觀，直到55歲安史之亂後，餘下7年才讓李白嚐到了人間心酸。李白的人生讓他的詩歌極具靈氣。所以稱作仙。

納蘭性德出生滿清的皇室，文學基礎足夠，但只是讀了萬卷書，沒有行萬里路，詩詞之間格局小了許多。但是格局小，卻能精，對於閨閣情話，那是千古無二，李白是打馬也敢不上的，“人生若只如初見”，對上李白的“忽聞岸上踏歌聲”，後者明顯得有些粗鄙。“一生一代一雙人”，我想全中國的男人估計沒有誰能看懂的，至少我覺得這句話比較拗口，看不出啥意思，但是“女孩”這種有著第五維度感知的動物，聽到這句話，心估計都在淌淚！

而且根據小道訊息，納蘭性德可能是賈寶玉的原型。這樣來看，確實份量極重。之所以這麼說，是因為納蘭性德與曹雪芹的祖父是同僚。

紅樓裡，賈寶玉對妹子有多喜歡，納蘭性德的詩詞就有多柔情！

在花間派詞人中，納蘭性德應該是屬第一的。李白只能瞪眼看看。“情種”納蘭性德可不是白叫的，當年年少我想學他，沒想到怎麼也學不成！最後看到一句話“慧極易傷，情深不壽”，嚇得我趕緊關閉了識海，選擇了養生。

“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成”這詞也太美了！所以在閨閣詩詞這個方向，李白真心是不如容若公子的。