你說的僅僅是教學方法問題。就是怎樣改革教學才能適應高考改革和新課程標準的要求。問題有點大了。

作為一個曾經站過六年講臺的我來說，我認為老師們都是比較認真負責的。當前普遍對老師的教育方式有些偏見，其實應該不能全部怪罪老師。其原因大多數在以下幾個方面:

一、家長的放任不管，甚至溺愛。孩子的教育需要家校共育，學校是一個主要陣地，家庭管理也是必不可少的條件。特別是中小學學生，自制力差，在校老師嚴格點可能掌握一些知識。回家需要鞏固複習，結果家長往往忽視了這一點。甚至在家孩子玩手機、網路遊戲成癮。這讓孩子把學到的一點點忘記乾淨了。

二、老師不敢管。有極少數家長過於溺愛孩子，孩子在校不遵守紀律、學習任務沒有完成等受到老師相應的懲罰，這時這部分家長往往還會質問老師，甚至大鬧學校。這種行為讓老師很寒心，認真負責換來的往往只有委屈，更有甚者鬧到上級，遭受處罰。以後索性不管還沒事。

三、教育局、學校過於注重資料。其實以前最明顯的就是快慢班、奧賽班。學校要的高質量資料都出自那裡，學校中心也在那，對於其他的學生忽視了。現在初中據說老師根據慣例測算，班內大概能上一中有多少，就重點輔導這一批，其他的也比較忽視，班級名次靠後的幾個人老師基本不愛管。這是教育體制的問題，素質教育提出這麼多年了，還是有應試教育的影子。

基於以上幾點，我覺得要改變現狀還得從幾個方面入手。

一是教育要放開，不要分什麼快慢，好差班。一視同仁，隨機分班。每個老師都有競爭意識，就會想方設法來提高教育方法，從而提高教學質量。

二是老師要放權。要給老師懲罰學生的權利，出臺相應政策法規。學生上課不守紀律，作業不完成等行為老師不至於無可奈何。

三是家長要配合。培養孩子不止是老師的事，更是家長的事。老師陪他六年，家長要陪她一輩子。於情於理，家長都不能推卸責任。要改變學習是學校的事，是老師的事這樣的觀念。

先編著影響世界的《教育學》，並得到廣泛認可，然後將書納入師類學校必讀必考基礎教科書，這樣教學觀就慢慢照你想象的路子走了。

我覺得比起改變教師的教育觀念，更重要的是改變國家的教育目的，還有改變用人市場的學歷歧視。

教師是社會層面的一部分，需要改變大環境才行。

改變老師的教育教學觀念咱做不到，人微言輕；要說樹立什麼樣的教育觀念？我的理念是先做人，後做事，從成長和發展的角度去從事教育教學。

這也是前輩的做法和貫徹黨的教育方針的要求。教育者要對受教育者的一言一行負責，在引導他們成長的前提下，及時矯正其不良的言行和認識上的偏差，使其健康成長。這是對個體。對整體要發揚團結、集體意識…

在教學上，不把教學和教育割裂開來，韓愈講:傳道、授業、解惑。就是把教育教學看做一個整體，不像現在有的人一味強調教學成績。

教育就是為孩子們插上理想的翅膀，有人叫放飛理想。孩子們有了理想，在正確的教育理念引導下，會找準自己的發展方向和社會上的定位。而不是上學混文憑的行屍走肉。

所謂改變老師們的教育觀念，是一些狗屁專家搞了一個忽悠人的說法，有是唯利是圖，有些是沽名釣譽，有些是唯利是圖，狼狽為奸弄的整個教學工作烏煙瘴氣。如果沒有這些，給老師一張寧靜的書桌，每個老師都會安心教學，與時俱進，教育觀念的轉變也是在平時的教學中的一種發展和昇華。不需要某些專家指指點點。

應該說現在的老師的教育教學觀念已經被社會整糊塗了。所以解鈴還須繫鈴人。應該從改變社會教育觀念為目標，然後以從學校為引領入手。這樣才能把教師的教育教學觀念改變好。否則在當今的社會教育風氣下想改變教師的教育教學觀念無異於泰阿倒持。

教育觀念是一個接受——認可——理解——認知——實踐——反饋——實踐的過程。教育觀念是教師教育教學活動的遵循，觀念的改變需要一個漸近的過程，在尊重教育規律的前提下，透過學習逐步認識提高，在教學實踐中逐步改變，是一個循序漸進的過程，不能僅僅憑藉幾個專家的培訓就能迅速改變的，同時，脫離一線的專家，理論指導與課堂教學實踐有一定的距離。

感謝提問：

教育只有一個觀念：把我知道的悉數教會孩子。

生命，被賦予了繁殖能力+生長週期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態。植物從自然物質中吸納可溶於水的微礦物質結合光合作用生產生命養料、動物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動物體內......所有生命都必須以被動適應+主動索取的方式適應自然生存環境。

雛鳥必須在有引導的情況下適應飛翔、羚羊+野兔等素食動物教後代躲避敵害、獅子+老虎教幼崽捕獵......作為自然生命體系中綜合智商最高、成長髮育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，人類後天形成的綜合社會生存技能同樣需要透過示範引導才能傳授給下一代。因此，為了將業已形成的社會文明生存方式世代傳承下去，現代人類社會形成了自然生命體系中最完備的群體生存技能傳承體制——教育。

遊獵於原始叢林之時，帶孩子識別&採摘植物果實+捕獵其它動物+防禦生存敵害就是教育；農牧社會初期，父母給予孩子最好的教育就是帶他們播種植物+圈養動物+製作生產勞動與生活輔助用具；18世紀，附帶動力機械工業革命以來，職業化學校教育逐步成為教育輔助孩子們學習成長的中堅力量，語言、數學、物理、地理、歷史、自然、道德、法律、音樂、美術、體育等陸續成為學校教育的基礎科目。

《解放戰爭第二年的戰略方針》：“不打無準備之仗，不打無把握之仗，每戰都應力求有準備，力求在敵我條件對比上有勝利的把握。”建設校園、編印教材、培養&挑選老師、制定授課&學業考評標準......現代職業化學校教育同樣打的是有組織、有準備之仗。因此，網際網路資訊時代難免出現學校教學內容跟不上社會發展節奏的滯後性。

《師說》

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

師者，傳道、受業、解惑。老師，傳授道義、教授學業、解答疑難問題的人。傳授道義、教授學業就是老師根據人類社會既有文明智慧要求，主動擔負起對孩子學習成長的教化工作；解答疑難問題則是老師根據自身掌握的人類社會文明生存智慧解答學生在現實社會生活中所遇見的成長困惑。也就是說教育工作的主體分兩部分，一部分由老師教、學生聽，另一部分由學生主動提出成長中遇到的困惑、老師被動解答。

人們常用“手裡拿著錘子的人,看什麼都像是釘子”比喻當人們手裡擁有某種工具時，做事總會傾向於用這種工具來解決。同理，教育工作的核心就是以教學大綱、教輔教材和授課老師為核心輔助引導孩子們學習成長，大班制教學必然以統一授課為基礎、以老師講授為核心。否則，每個班級50多個孩子都按照各自的興趣學習，那教學課堂估計得成“飼養場”。

通常情況下，人類社交活動以“客隨主便”為基本原則，客人依隨主人的方便或安排而行事。那麼，人類教育事業誰是主、誰是客呢？從教育事業大局看，教學大綱&教輔教材是主、老師和學生是客；從教育實際參與主體看，老師是主、學生是客。因此，從教育事業大局，教育工作應該以教學大綱&教輔教材為中心；從教育工作實施細節，教育工作應當以老師為中心。

俗話說：“兵熊熊一個，將熊熊一窩。”老師就是一個教學班級的將軍，如若所有教學課堂都任憑孩子們隨意發揮，那教學任務該如何完成呢？教學育才的歷史使命該如何實現呢？所以，教育只有一個觀念：把我知道的悉數教會孩子。