龍生九子老大囚牛（qiúniú） 老二睚眥（yázī） 老三嘲風（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六贔屓（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八負屓（fùxī） 老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有說法為：老大贔屓（bìxì） 老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眥（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒圖（shūtú

龍王的第五個兒子叫饕餮

龍王的九個兒子分別是贔屓、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、睚眥、狻猊、椒圖和最小的龍九子囚牛。

不是楊五郎，而是東海龍王的第五個兒子――廣濟龍王菩薩。

不是

五臺山的五爺廟供奉的不是楊五郎,而是五龍王,是東海龍王五太子,同時在金臉五爺塑像身後,也供奉了大爺、二爺、龍母、三爺、雨神的塑像。

民間傳說，龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱五爺。按一般慣例，龍王不居佛寺，當地龍傳說五臺山龍王神靈顯赫，不安其位，寺廟不安寧，故在閣西建殿祀之。據說，佛、菩薩本來是為看戲的，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對面修建一座戲臺，這是五臺山一座唯的戲臺，專門給五爺唱戲。

龍王第五個兒子叫狻猊（suān ní）。

狻猊（suān ní）是中國古代神話傳說中龍生九子之五，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。

古書記載是外貌與獅子相似能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。常出現在中國宮殿建築，香爐上。

佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，中國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過中國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它佈置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的文殊菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。在現代，因為受到獅子迷的神化，獅子被當成是狻猊。

五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，據說他是東海龍王的第五個兒子。

據說這清涼石原本是龍王五個兒子，在播雲布雨回來之後驅暑歇涼之物，當他發現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺山後，就尾隨其大鬧五臺山，直接將五座山削成了五座平臺。不過文殊菩薩很快就降服了要討回清涼石的他們，還讓他們分別住在五座臺頂。