貫耳衝擊、抓腕砸肘、擋臂掏腿、砍肋擊胸、纏腕衝拳、上架彈砍、接腿涉摔、橫踢鞭打、直襬勾擊、抱腿頂摔、抱腿掄摔、格擋掄摔、格擋勾拳、側踹下砸、馬步側擊、提膝前戳、擺勾衝膝。擒敵拳是武警部隊使用的擒敵單個動作的綜合訓練套路，是由以往的公安拳演化而來，基本動作脫胎於現代拳擊和散打，講究先發制人，一招制敵，要求快、狠、準、穩。

撥擋衝拳，擒臂上鉤，頂肘撞膝，擊胸砍脖。 橫踢肘擊，踹腿跪衝，防刀別臂，雙砍彈踢。 護頭蹬腹，夾摔下擊，盤腿搧掌，抄抱推摔。 組合連擊，正蹬直拳，格擋反彈，側擊插喉。 提膝直拳，卡喉側衝，右踹左蹬，直襬側踹。 這是武裝偵察兵的格鬥組合。

不要說陳氏太極所謂四大金剛有什麼真功夫，就目前現實中中國功夫也不存在什麼傳說中的真功夫，中國功夫講究的是套路，實戰性不強，武術套路就是一連串設計好的含有技擊和攻防含義的動作組合，是以技擊動作為素材，以攻守進退、動靜所謂的剛柔虛實等矛盾運動的變化規律編成的整套練習形式，觀賞性遠遠大於實戰，其實就是“套路運動”。中國武術所謂的各家各派都有自己門派特色的許多自己的套路，在各門派在門派中對打，對練中表現的異常精彩，似乎武功高強，而各門各派在相互對決中除了有幾個金典動作，亮個像，沒有套路對決，不按套路出拳基本上失去實用性，無從下手，毫無觀賞性，這些套路在搏擊中基本沒有什麼實用性，這也是是中國武術中的一種獨特形式和技術特徵。但大家認為的功夫的核心並不是所謂的你來個金雞獨立，我就擺個大鵬展翅這些套路，這樣的發展形式也可以叫“舞術”，更有甚者，現在發展到不少氣功、太極大師可以隔山打牛，力排千斤，那是“巫術”，功夫強弱要的是實用、實戰，要說有什麼真功夫無非就是長期鍛鍊，體能超過常人、拉開韌帶，靈活性稍高於一般人，而不是開啟什麼任督二脈，精彩的的功夫只存活於在套路中，再解釋也沒什麼意思，就用三個字概括，“花架子”個人見解，不喜勿噴！

四大金剛年齡多少？王西安1944年，朱天才1944年，陳正雷1949年，陳小旺1945年，已經過了那個爭強好勝血氣方剛的年齡了，就是世界拳壇也沒有這個年齡活躍在比賽場上的，沒有必要爭強好勝鬥個你死我傷，他的徒弟們進行比賽倒是可以有，有人拿學習陳氏太極拳的散打選手說這是糊弄人，我只是覺得好笑，如果你要參加mma，你要不要先了解學習mma規則和競技方式，如果你要打拳擊，你要不要了解拳擊的競技方式和方法？你學了陳氏太極拳，沒有陳氏太極拳的比賽，你要參加散打比賽，要不要再學習散打的競技方式和比賽？用純粹的陳氏太極去和mma比賽，這就是笑話了，你為什麼不讓只會拳擊的和只會巴西柔術的比賽，一個只准用拳，一個只准用柔術，這比賽有公平性嗎？關於陳氏太極拳的實戰，在陳家溝還是有內部交流比賽的，只是不會向外界宣傳，以後有沒有不敢發表評論，但是以社會要求和運動發展來說，個人認為商業性的擂臺比賽一定會出現。

四大金剛有沒有真功夫？我個人認為這個答案是肯定的，舉個爭議最大的陳小旺為例，他對陳氏太極拳推廣做出重大貢獻，向世界30多個國家推廣傳授太極拳，最早在1990年，那個時候外華人對華人是什麼樣的態度，我想不用我說，大家心裡很清楚，你要在外國開武館授課，難度還是很大的，如果陳小旺沒有一點兒真功夫，不可能開拓出自己的市場，更何況走出國門時的陳小旺外語不通，你語言上怎麼忽悠別人，只能用行動？

再者，談論一下陳氏太極拳，我最早知道這個拳種是看小人書《楊露蟬》，偷師學藝，他師傅看他是學武奇才，又肯下苦功，才傳授給他的。楊露蟬學的就是陳氏太極拳，然後在京城打遍天下無敵手，但是楊露蟬三下陳家溝前後18年才出師，可見太極拳易學不易精，更何況楊露蟬還是個學武奇才，不是什麼人都能成為高手。這就好比學文化課，同是一個班的，有人就能考上清華，有人就只能考個大專，除了勤學還有天資。前一階段那個雷雷練了多久的太極拳？這個就是個笑話，他能代表太極拳嗎？（楊露蟬為了讓富二代官二代學習太極拳，把太極拳難的動作削減，簡化後創立了一套簡易的適合推廣的太極拳，目的是強身健體，實戰性有多少就不知道了，這也是現在推廣的簡易太極拳的前身吧）

有人一提傳統武術就說花架子，花架子的由來大概就是套路比賽多造成的印象。換角度講，練不好的功夫都是花架子。同是練拳擊，泰森怎麼就成為了拳王，同樣練拳擊的大有人在，出頭的稱王的一個時期就那幾個人，不是你練了就一定厲害。現在全國甚至全世界推廣的帶有普及性的太極拳，只是一個入門的套路，起到強身健體的作用，真正實戰的太極拳不是按著這樣的套路慢慢悠悠的比劃，如果這麼比劃當成實戰，那隻能是個笑話，就像一個大學生遇到歹徒把軍訓時的軍體拳打了一遍，被人家一腳踢翻的故事似的，呆板！拳擊對著一個沙袋要長時期的不斷鍛鍊自己的出拳，還有肌肉力量，實戰反應，組合出拳訓練，腳步訓練，躲閃訓練等等，整個是個從基本到實戰的訓練體系，也不是學一個架子就成為實戰高手的，同樣的，太極拳也不是你會打一套拳就成為行家的，中國傳統武術也是要見招拆招，把動作與相應的實際發生的對打情況進行恰當使用（以前的老拳師都是這樣，這一方面一直有人在研究）。

不管怎樣，中國五千年文明，戰爭不斷，冷兵器時代為中國創造的傳統武術絕不是花架子。只是到了新中國後，中國傳統武術在國家發展上受到了限制。起初是解決溫飽問題，舉國發展農業工業，除了奧運會專案和政治因素（如為小球推動大球的乒乓球）得到發展，中國傳統武術沒有實戰發展，散打比賽也就是近三十幾年才發展出商業比賽。反觀外國的拳擊跆拳道空手道泰拳等等，實戰的商業比賽發展了一個多世紀，在短期內，在沒有更多願意吃苦進入這個容易受傷致殘的運動中的青少年參與的情況下，中國的傳統武術的實戰還會沒落一定時期（當然如果可以的話，傳授給外華人，讓他們成為中國傳統武術的踐行者也不是壞事，至少證明中國傳統武術不是花架子，可這極有可能成為噴子的另一個噴點）。

不要懷疑陳氏太極拳四大金剛的功夫，他們四人的陳氏太極拳學自陳氏太極拳大家，都得到陳氏正宗真傳; 四大金剛都是幾十年的功底，下過苦功夫。他們現在取得的社會地位、名譽、應得的收入，都是他們個人苦練多年、辛勤付出、幾十年辦學授徒應該得到的。那麼他們的功夫是不是極高，打遍天下無敵手呢？都不是，原因如下:

1.四大金剛和他們的兒女、得真傳的徒弟和學生們，缺乏擂臺格鬥經驗。這個經驗需要專練，且上臺次數越多經驗越多，獲勝的機率越大。四大金剛廣泛授徒辦學，還要練習套路進行表演，出席各項社會活動，沒有時間專研專練擂臺經驗和擂臺功夫，他們個人也沒有經過擂臺苦鬥。擂臺格鬥是他們的弱項，這種“弱”只是相對極少數擂臺高手說的，對一般的普及型擂臺手也不弱，套路、推手、太極散手、登臺表演、授徒辦學才是他們的強項。

2.過去陳氏太極拳是秘傳，外邊不容易看到陳氏祖傳真功夫，到外邊與人交手，對手不瞭解秘傳的真太極功夫，陳氏太極拳手獲勝的機率就比較大。從陳長興開始小範圍外傳，到陳發科與其兒子開始是中範圍外傳，到四大金剛及他們的兒女和徒弟們開始，收徒辦學校大範圍外傳。陳氏太極拳現在我們能輕易看到四大金剛（包括老四大金剛和新四大金剛）的真實錄像，四大金剛已經向全社會公開自己的功夫，沒有秘密可言了。

3.四大金剛（也包括他們的兒女和得真傳的入門徒弟學生）能夠不保守地把自己多年練拳經驗和真功夫傳授給他們的徒弟和學生，促進了太極拳的傳播人群範圍，讓全社會受益，全社會都要感激四大金剛、感激得到他們真傳並廣傳教學的他們子女和徒弟們。

4.只要不抱有偏見，看到四大金剛精彩的套路表演和惟妙惟肖的雙人推手，那真是美的韻律與傳統功力的完美組合，看了後都會得到美的享受，舒服極了。誰看了四大金剛的套路和推手錶演，不激動、不佩服、不叫好，那是沒有良心說違心的話，當然對陳氏太極拳抱有偏見的人、嫉妒陳氏太極拳發展好的人除外。

5.四大金剛出名時都是中年了，他們年輕時受當時社會條件限制，沒有上擂臺的機會，他們成名後已經錯過了上擂臺的最佳年齡，也就是四大金剛們這一生都沒有再登擂臺自由搏擊的機會了。現在所有向四大金剛挑戰的中青年擂臺高手，都是沒有武德的表現。至於那些背後攻擊、網路上隱名埋姓謾罵四大金剛的網路噴子們都是人性醜陋的代表。

6.檢驗四大金剛是否有真功夫很容易。讓年齡與四大金剛相近（70-75歲）、體重與四大金剛相差無幾的人上場，這些人有蠻力沒有練過武術、或練過散打、拳擊、空手道、MMA、跆拳道等時髦功夫的人（這些人恐怕像拳王阿里一樣，早就站立不穩或過早離世了），與四大金剛比比看，四大金剛一定不會讓大家失望。

7.中國傳統陋習“木秀於林，風必摧之”“、“槍打出頭鳥”。某些無聊華人和網路噴子對外國高手沒能力鬥贏，卻很熱衷在國內搞“窩裡鬥”，把算計華人作為能耐。四大金剛公開了自己多年苦練的真功夫、公開傳授陳氏太極真功夫，我們是感激他們呢，還是謾罵攻擊他們？他們所取得的名譽、地位、收入，我們是敬佩他們、學習他們呢，還是嫉妒攻擊他們？他們克服困難，廣傳太極拳真功夫，向國外傳播中國傳統武術文化，在國外給華人爭面子，華人是否應該感激他們，道聲謝謝！

8.網上謾罵譏諷挖苦四大金剛的人，如果您認為自己功夫好，請發個影片上來，讓眾人作裁判，與四大金剛的影片比比。本人真希望所有謾罵嫉妒恨陳式太極拳的人，你們在影片上所表現出來的功夫能比四大金剛功夫更好，希望“青出於藍而勝於藍”。網路噴子們，你們有真功夫，請到年年都進行的陳家溝太極拳套路和推手大賽上，拿個名次給大家看看（噴子們別嫉妒也別眼氣，現在拿到名次的都是四大金剛和他們老師的後人和傳人們。告訴您陳家溝大賽水平高到什麼程度，全國非陳氏太極拳推手冠軍在陳家溝太極拳大賽上可能前五名都進不去，不信噴子們去試試）。這個希望可能要落空，因為攻擊四大金剛的人，特別是網路上隱名埋姓的網路噴子們，除了動動嘴皮子謾罵、心裡嫉妒恨，沒別的能耐，功夫不會很高。一個心態都調整不好的人，怎麼可能練出很高的功夫！那些噴子們，除了讓社會失望，不會給社會帶來任何正能量。

9.四大金剛在武林不興的年代堅持練功，吃不飽飯餓肚皮堅持練拳，在掙工分沒有看到希望的年代不放棄陳氏太極拳的修煉，當年他們一定不會想到會有現在的社會地位和影響。在真功夫練成後，四大金剛不保留地授徒辦學廣傳，讓現代人再也不用像楊露禪一樣偷拳學藝了，這才是我們社會的正能量。以他們的付出和執著毅力精神，如果用在擂臺格鬥上，不會比現在擂臺高手們差。讓現代擂臺高手們學陳氏太極拳，想達到四大金剛的水平，成功的希望極其渺茫。

10.攻擊四大金剛的人，請上對頭頂浩瀚的青天、下對腳下蒼茫的大地、中對自己的良心，捫心自問，對中國傳統武術，你付出四大金剛的時間和辛苦了嗎？如果你下了功夫有人授你真傳了嗎？你練拳流出的汗水和練壞的鞋子，比四大金剛多還是少？你的社會條件、吃穿用都比四大金剛當年好，你太極拳功夫達到四大金剛的水平了嗎？不要不好意思，不要怕沒面子，實打實回答。記住，有付出才有所得。

結論:四大金剛是高手，是中國傳統武術的真功夫高手，是中國傳統武林的慊慊君子。四大金剛是中國傳統武術界的國寶，比國寶大熊貓還珍貴。隱名埋姓躲在背後惡語傷人的網路噴子們，你們帶給社會和帶給你們兒女的是負能量，你們辜負了你們父母的精心培養，讓辛勤教育出你們的父母失望，知道真相後就連你們正直的兒女們也瞧不起你們。四大金剛不是現代計時擂臺上力血噴張的高手，他們是傳統武術的成就者，是追求傳統真功夫武術人的偶像，不是現代言語輕浮、不是身穿露臍服露溝服的偶像。四大金剛是功夫沒有練成卻怨天尤人滿嘴噴人的攻擊物件。四大金剛也是不想付出幾十年辛勤苦練，卻想一戰打敗他們而成名天下的挑戰物件。但願四大金剛（包括他們的兒女和得真傳的徒弟學生們）不要顧及閒言惡語，不要懼怕所謂的挑戰，繼續傳播佈道中國的傳統太極文化和傳統太極功夫，正義的人、有社會責任感的人在任何時候在任何地點都會支援讚賞你們。

我研究太極拳數十年，三下陳家溝，瞭解真實情況，說幾句真話：1、陳氏太極拳基本失傳，四大金剛是跟陳照丕和陳照奎學拳，陳照丕18歲離開陳家溝闖蕩江湖，其藝未精，後才有請陳發科上北京之行。陳照奎年少無知時吃喝玩樂，直至陳發科臨終前才傳擒拿手法，其練功方法有誤，導致英年早逝，其子陳瑜也是因同樣原因身體欠佳。因此，四大金剛不可能得到太極拳真傳，陳氏太極拳基本上失傳。2、陳氏太極拳除了四大金剛，還有小架一派，有實戰高手，但大多比較低調，也比較保守，且年事漸高，無法實戰，所傳弟子也大多因無實戰經驗而沒有達到專業的實戰高度。3、噴太極拳的人是因為打假，但不要詆譭中華文化，傳統武術尤其價值，其力學原理和實戰技巧也被其他技擊學習借鑑，請大家尊重歷史傳承文化。4、請不要把業餘愛好者與專業運動員進行比較，完全不是一個等級，無法同臺競技。5、即使在冷兵器時代，實戰也是以兵器為主，徒手功夫高手並不多，戰場上以兵器廝殺。水滸108將有幾人拳腳功夫好？因此，即使是古代武將也難於在今天的拳擊比賽中獲勝。

功夫看怎麼說，按照太極拳的比試方式以及規則，他們在國內很少有對手，算得上有功夫。按照現在搏擊以及散打的規則，他們沒有接觸過，切磋試力還可以，真正的比賽很難。因為他們可以打比賽的那個年紀，國內還沒有現在都搏擊擂臺。

其次四人都有國外教拳的資歷，那麼你說沒有就沒有嗎？那老外都是傻子嗎？太極拳如果什麼都不是，南韓人還那麼積極的搶注太極拳非遺權。

不要總覺得自己很聰明，也不要以挖祖墳，罵先人為能事。我們不迷信，但是我們也不要自甘墮落，自廢武功，批起祖先來毫不遺力，把自己的先人，自己的文化貶的一文不值。很多事要辯證看。

本國傳統文化推廣最好的手段就是政界人士，跆拳道有南韓將軍崔泓熙推廣到全世界，當年的賀老總說乒乓球好，全國開展起來了，我們的習大大說拳擊運動挺好，可以鍛鍊勇氣，現在慢慢的拳擊俱樂部也多起來了，希望哪一天散打能火！

這四個其實練的不是太極拳，而是騙錢大師。但不是他們故意行騙，因為他們的太極拳主要是在武術隊學的競賽套路，並獲得冠軍九段之類的名譽。如果你是真正會傳統太極拳的真傳弟子，你會參與狗屁不通的競賽套路比賽嗎？當然，國家專業隊混吃混喝還拿錢，對一個農民來說是天堂，好好練也是應該的，有點功夫不奇怪。否則國家的錢就是餵狗了。

四大金剛，享譽武林，現在有沒有真功夫我不知道，但是他們年輕的時候都是下過苦工的，剛開始闖蕩武林的時候，都是手上見真章的實打實，要不然全國這麼多拳師，也不是吃素的，誰服誰啊，換到今天你服氣麼？估計不打起來，也要罵起來，現在很多武林亂象，已經證明這些個點。不然，給你個機會，不然你享譽全球武林，也不讓你做到全國聞名，就說你們省，也不說你們省了，你做到縣城裡都給你點贊試試？做了你就知道難度係數，再去評價別人不遲。

四大金剛開始學拳的時候，恐怕中國散打運動還沒開展，他們是沒機會學了，有應該機會學的時候也不能練了。他們出道的時候，中國散打運動應該還是試點或者開展不普及的狀態，至於跆拳道，估計他們見多識廣，也就是隻聞其名、未見其拳。

其實今天這個問題，是可以接受的，我也正面回答了。至於補充的跟散打和跆拳道打，打不過，也打不贏，你現在把拳擊隊裡的老教 練拉出來，去參加摔跤比賽，都打不贏，但是不代表沒有真功夫。很多 事，都是認知的侷限，大家都覺得是拳，是拳就可以放一塊比。籃球足球乒乓球都是球，能拉一塊麼？這不是欺負人麼。

人做好一個領域就很難，在一個領域出類拔萃就更難了，如果非要把你從你的領域拉到陌生領域玩一把，我想阿里和豬木就是最好的例子，但那是大筆銀子做的基礎，不是網上罵兩句就成的事！有夢想可以，但是要掂量自己的實力，促成不了事，不提也罷。

因為我是從陳家溝學校畢業的，而且我也親眼所見，親身經歷過王西安老師和人推手，給大家舉個例子：太極拳有一個活步推手，主要目的是試勁，那麼在推手過程中可以有攻有防，同樣你個動作，別人在攻擊對手時，對手可能後退幾步，或者沒有反應，更或者你被防守者摔倒，但是王西安老師只要出手，人必倒，就是這麼簡單，這就是功夫的差異，今年王西安老師76歲，前幾個月所見，勁還是很厲害，他們四個人之間為什麼不比試一下？

人都有年輕的時候，他們四個年輕相近，年輕的時候都在一塊訓練，在同一個擂臺上遇見過，只是那個年代，沒有攝像機，太極拳還沒有走出家門，這些事情我們都知道的。

現在四位老師都是代表性傳承人，負責積極推廣太極文化，都70多歲的年齡了，你說讓他們切磋，不是搞笑嗎？

第三個問題：能不能打過跆拳道和散打？

傳統武術和散打訓練方式完全不一樣，沒有辦法比，傳武把養身帶進去了，一定程度上會減弱搏擊的重要性。

答案是肯定的，且聽我一一道來。

為何說是有真功夫呢，首先是他們生活的環境。試想一下當你才開始認識太極拳三個字的時候，人家都已經打太極有一兩年了。有部關於陳家溝太極拳的紀錄片，裡面就有三歲的孩童都能打幾招太極拳，可見當地練拳的風氣有多麼濃厚，尤其是娛樂方式單一他們四位生活的年代，不像現在這麼浮躁。這一點雖然不能百分百確定他們的個人實力，但是對他們會不會功夫確是一種有力的佐證，我們現在假設的就是懷疑的這種態度。

其次，有句老話叫“文無第一，武無第二”，相信許多人都聽過。區別於文人思想，寫作水平和審美的抽象，練武之人是可以透過具象實戰來分出水平高下的。而這四位太極大師成名都比較早，偶如陳正雷是陳氏一脈嫡系傳人，可謂是根紅苗正，並且這四位也是被江湖武林同仁們所公認的。目前網路流傳的有關陳小旺，陳正雷及王西安師傅們的影片等資料相對多一點，根據個人掌握的資料斗膽做個簡單的推理。

陳正雷老師網上的教學影片比較多，撇過動作不說單說拳論和心得。給我印象最深的就是在介紹站樁內氣大小周天的時候，用水灌禾苗來形容，既平淡又通俗易懂，能明顯感受的出他是從自身練拳體會而得來的，再加上接近他的人介紹，常年練功不輟，個人認為是有一定真功夫的。陳小旺更就不用說了，他的化勁的確已經爐火純青了，尤其是金雞獨立，湖南衛視之前有過陳小旺對抗大力士的節目，雖有誇張的成分，但也能看出幾分功力。再者華人能在海外教拳，沒有兩把刷子還真攬不了瓷器活兒。王西安網上教學的影片不是很多，但是從側面能窺見一二。一是其子王佔海和王戰軍，妥妥都是實戰型選手。二是其徒弟李天金就是馬雲的保鏢，當年可謂是名噪一時。對朱天才大師瞭解甚少，暫不做評價。

最後想說的是，對於功夫造詣這塊，傳統的看法是技擊乃功夫之末梢，德在技之上。也能從一些武俠作品或者江湖門派看得出，掌門人未必都是功夫一流的。至於現代搏擊更多是來自於西方的文化思想為指導，更強調力量訓練以及實戰，和傳統觀念裡的武德修為，地位貴賤，內功深厚，慧根悟性，止戈為武的觀點是不同的，所以不能等價的去評判。

不瞭解，不隨便評述。有沒有真功夫，看拿什麼標準。硬氣功是可以外化的。比方單手劈磚，頭斷鋼條等等。只要不是耍把戲，都是有實實在在的功夫的。那麼太極呢？怎麼樣才算有功夫?其實也可以有一些標準。“太極者，纏絲也”。至少纏絲勁就可以外化。兩個人誰的功夫高，扳個手腕就立判高下。至於技擊，有很多的臨場反應的東西，還包括抗擊打能力等等。這個不是套路表演的好就能解決的。四大金剛的套路打的還是比較漂亮。但是能不能和人交手取勝，這個得看實際的戰例。年輕的時候不知道，都現在都年事已高，不可能接受任何挑戰。雷公太極雖敗猶榮，馬保國先生勇氣可嘉但還是功敗垂成。在太極修煉上，技擊只是末技。《道德經》雲：為學日增，為道日損。越是追求技擊，有可能南轅北轍，適得其反，貽害身體，得不償失。踏踏實實地修煉，功夫可能潛移默化，自然增長。特別是當今社會，老百姓安居樂業，透過太極養生是一種主流。不一定要追求技擊的駭人效果。打得過進班房，打不過進病房。這樣親者痛仇者快的事情還是不要上演。