仁：仁者愛人，孔子強調無論是做人還是做官都要有一顆愛人之心;禮：周禮，孔子非常推崇周禮。

“禮”強調等級有序，什麼樣的身份做什麼樣的事情，比如張三穿越到古代成為一個大臣，特別喜歡金黃色，不能用金黃色裝修房子，在古代只有天子才可以用金黃色，大臣不可以使用。

在亂世孔子強調愛人、等級有序沒人願意聽，大家都忙著爭霸，因此由為政轉向育人，在教育上的貢獻體現為興辦私學。孔子是最早進行民辦教學的人，提倡“有教無類”(無論什麼樣的出身都可以接受教育)，也稱孔子為“萬世師表”，是老師的祖師爺。

到個人理 想人格的培養,大到治理國家的理想社會行為,是一個具有深刻內涵,包括個體及群體生活在內的思想和行為各方面的理想人格修養體系.孔子關於“仁”的思想在今天仍然具有其一定的合理性及適用性,這也是孔子思想的強大生命力之所在.孔子思想為後來的孟子和荀子所提倡的“內聖外王”之道提供了理論參考,其中的某些行為甚至完全被後人所吸取,成為儒家人學思想中永恆的“不滅之火”.