薪火相傳出自中國古代寓言。
《莊子·養生主》老聃死了，他的朋友秦失去弔喪，大哭幾聲便離開了。老聃的弟子問道：“你不是我們老師的朋友嗎？”
秦失說：“是的。”
弟子們又問：“那麼弔唁朋友像這樣，行嗎？”
秦失說：“行。原來我認為你們跟隨老師多年都是超脫物外的人了，現在看來並不是這樣的。剛才我進入靈房去弔唁，有老年人在哭他，像做父母的哭自己的孩子；有年輕人在哭他，像做孩子的哭自己的父母。他們之所以聚在這裡，一定會情不自禁地想訴說什麼，本不想哭泣卻痛哭起來。如此喜生惡死是違反常理、背棄真情的，他們都忘掉了人是稟承於自然、受命於天的道理，古時候人們稱這種作法就叫做背離自然的過失。偶然來到世上，你們的老師他應時而生；偶然離開人世，你們的老師他順依而死。安於天理和常分，順從自然和變化，哀傷和歡樂便都不能進入心懷，古時候人們稱這樣做就叫做自然的解脫，好像解除倒懸之苦似的。”
莊子議論說：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。” 意思是說，取光照物的燭薪終會燃盡，而火種卻傳續下來，永遠不會熄滅。
薪火相傳， 古時候比喻形骸有盡而精神不滅；後人用來比喻學問和技藝代代相傳。
薪盡火傳， 比喻師父傳業於弟子，一代代地傳下去。
薪火相傳出自中國古代寓言。
《莊子·養生主》老聃死了，他的朋友秦失去弔喪，大哭幾聲便離開了。老聃的弟子問道：“你不是我們老師的朋友嗎？”
秦失說：“是的。”
弟子們又問：“那麼弔唁朋友像這樣，行嗎？”
秦失說：“行。原來我認為你們跟隨老師多年都是超脫物外的人了，現在看來並不是這樣的。剛才我進入靈房去弔唁，有老年人在哭他，像做父母的哭自己的孩子；有年輕人在哭他，像做孩子的哭自己的父母。他們之所以聚在這裡，一定會情不自禁地想訴說什麼，本不想哭泣卻痛哭起來。如此喜生惡死是違反常理、背棄真情的，他們都忘掉了人是稟承於自然、受命於天的道理，古時候人們稱這種作法就叫做背離自然的過失。偶然來到世上，你們的老師他應時而生；偶然離開人世，你們的老師他順依而死。安於天理和常分，順從自然和變化，哀傷和歡樂便都不能進入心懷，古時候人們稱這樣做就叫做自然的解脫，好像解除倒懸之苦似的。”
莊子議論說：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。” 意思是說，取光照物的燭薪終會燃盡，而火種卻傳續下來，永遠不會熄滅。