聚合之力助推“中部崛起” “明勢·取道·優術”是長江商學院的口號,也在某種程度上道出這些商界成功人士迴歸校園學習的目的和願望。

“書法初學者應該在歐陽詢，顏真卿，柳公權中如何選擇？”對於這個問題，我的看法是初學者選擇其中任何一家都是沒有問題的。

我這樣說，很多人或許認為我在和稀泥，其實不然，書法學習在選擇問題上本就是一個見仁見智的問題，也是一個自由的問題。至於為什麼幾乎王羲之以後的書法家都學習王羲之，事實證明，並沒有人強迫這些書法家必須學習王羲之，而真實的原因是因為王羲之的書法太好，後來書法家心甘情願學習。

所以，書法初學者無論是選擇歐陽詢，還是顏真卿，抑或是柳公權，都難得一個心甘情願，因為只要你心甘情願去學，你才能學好。

況且歐顏柳是歷史公認的“楷書四大家”中的前三位，學習他們其中任何一家，都符合“取法乎上”的書法學習原則，他們每一人的書法都是金山玉海！都有無盡的寶藏可供學習，無限的營養可供吸收。

所以說，我們不能具體說你應該選擇歐顏柳中的哪一家，而是各有各的特點，選擇不同，你會學到不同的東西，但是學到的東西同樣都是書法的精髓。

雖說選擇歐顏柳都可以，但是初學者也不能含含糊糊地選擇，初學者首先應該做的不是急於選擇，而是搞清楚各自的特點。須知“磨刀不誤砍柴工”，只有這樣學習起來才能事半功倍。

先來看看歐陽詢，歐陽詢的書法成就主要在楷書，他的《九成宮醴泉銘》《化度寺》《虞恭公》等幾塊碑石是其楷書代表作，其楷書的成就留名青史是有目共睹的。

［歐陽詢楷書代表作《九成宮醴泉銘》］

宋代《宣和書譜》稱歐陽詢為：

“翰墨之冠”

他的楷書也被後世分為學習楷法的極則。

歐陽詢的楷書，以筆畫精緻，結構險絕而著稱，除此之外，他的楷書清健有加，骨力通神，這自然與書者歐陽詢有關，因為歐陽詢本身就比較清瘦，所以人稱“衢仙”，一生遭遇也算是大起大落，這種清勁孤獨都從他的一筆一畫中體現出來了，所以他的楷書越是險絕卻越是穩健，這似乎和他在政治生涯中兩次被李世民擒獲又兩次安然無恙有異曲同工之妙。

由於歐陽詢的楷書骨力剛健，筆畫瘦硬勁挺，直接影響到了他的行書有些意韻不到之處，顯得生硬一些，例如他的行書《張翰帖》《仲尼夢奠帖》等都有這方面的不足，所以我建議初學者可學歐陽詢楷書，不宜學歐陽詢行書，這也是前輩書家的實際經驗之談。

［歐陽詢行書作品《張翰帖》］

其次看看顏真卿，顏真卿是中國書法史上一位開宗立派的宗師級人物，為什麼這樣說呢？因為自魏晉到初唐，虞世南，褚遂良包括歐陽詢他們的書法整體風格還是秀麗瀟灑一派，時人也公認這種書風為上乘，而到了顏真卿這裡，一改清和瀟灑的書風為雄強剛勁的書風，至此開創了書法的另外一種審美，他本人也是身體力行推崇著這種書風，並且把楷法推向了極致，他的楷行草都相當精彩，因此，初學者如果選擇學習顏真卿，那麼可以學習他的楷行草，三位一體，自然能形成體系。

顏真卿能自創一派並不是毫無根據的，可以說顏真卿是真在在繼承中創新的一位人物，蘇東坡就曾經評價顏真卿的大字《東方朔畫贊》是學習王羲之小楷《東方朔畫贊》的成果。

［顏真卿楷書《東方朔畫贊》］

再來說說柳公權，柳公權作為唐朝中後期的一位書法集大成人物，他的書法繼承了王羲之書法的體系，又學習了歐陽詢，顏真卿的書法所長，形成了內緊外鬆，中宮收緊外部擴充套件的“柳體”書法，柳公權的書法與顏真卿並稱“顏筋柳骨”，這說明柳公權書法骨力剛健，筆力遒勁。

柳公權的書法還帶有一種官方色彩，因為柳公權為“太子少師”在宮廷裡講授書法，是太子的老師，也是重臣，死後追贈“太子太師”，字因人貴，柳公權的書法在當時的朝野極為被人看重。

［柳公權書法］

分析完了三位書家各自的特點之後，相信我們能得出一個明確的答案，選擇哪一家並不是固定的，也不存在約定俗成一說，完全是看自己的藝術欣賞取向和對不同書體風格和意韻的把握。

歐陽詢，顏真卿和柳公權的書法都是楷書在鼎盛時期的代表書法，況且他們都以楷書見長，因此選擇他們其中任何一家都符合“學書先學楷”的規律。

有人可能會說了，學歐容易僵死，學顏容易臃腫，學柳容易生硬，其實，歐顏柳本身是沒有問題的，只是因為風格不同，在某些方面和以上談到的問題接近，而初學者學不好才容易出現問題，這個問題本身不是歐顏柳書法的問題，而是初學者學藝不精的原因。

［除了選擇書體，學書先學楷是初學者應該注意的］

因此，我們在學習一家書法的時候，不要總盯著別人說的可能存在的缺陷看，而是要客觀分析問題，從自身找找原因，往往要比無故抱怨和懷疑好得多。

所以說，初學者選擇歐陽詢也可，選擇顏真卿也好，選擇柳公權也是對的，選擇的是不同的書體，但是學到的同樣是不同的技法和高深的技藝。

選擇一種書體，就選擇了一種藝術審美，例如你選擇了歐體，那麼你的書法風格會朝著嚴謹，精緻發展，如果你選擇了顏體，那麼就是朝著雄強渾厚發展，如果你選擇了柳體，那麼你的書法風格就向著清健秀麗發展。

況且書法到了越高的境界，越是不能只求一家，而應該藝綜合家，各取所長來奠定自己最終的書法風格，這才是真正的學書之道！

所以，你還在糾結於初學者應該選擇歐體顏體？又或是柳體嗎？

書法初學者應該在歐陽詢，顏真卿，柳公權中如何選擇？

一、對於一個初學者，你選擇的是唐楷體系，我認為你喜歡哪一家，對哪一家獨有情中，很是酷愛，我們就學習哪一家，這樣我們學起來就比較有興趣，興趣是最好的老師，一旦我們有興趣，那將會有超強的毅力，有了這種毅力，我們比別人就學習的時間長一些，這樣我們的興趣更容易形成一種良性迴圈。個人的性格情趣各不相同，所以我在這裡回答的就比較客觀，把幾家的帖放在一起，好好的翻看一下，最終做出決定，選擇哪一家？我們喜歡哪一個？最後就決定在哪一個帖上下功夫。

二、其實我們作為一個初學者，在學習書法的過程中，不管是從哪一個時期的碑帖，都可以進行入手。當我們喜歡書法，作為一個書法愛好者，最終學習書法到了一定程度，我們會對所有的都會感興趣，五體都會學習到。 就看我們對於書法的興趣度和主打與偏重的調節問題，因為我們把一個帖寫到一定的程度的時候，就感覺又發現了其他的碑帖更有趣。那麼我們的手就會癢癢，想學一下那個帖，這是很正常的。為什麼有好多人經過多少年以後？總感覺到自己越學越不夠學？越覺得自己的面比較窄，這就是在書法裡面泡的時間長了，會發現很多的碑帖。

三、總之我們在選帖是很關鍵，要選擇自己非常感興趣的碑帖，我們選貼完了以後下來的任務就是要每日堅持不斷的去學習，這裡再給大家說一下，每天不要抄帖，要進行每一個字的分析，不要貪多，這是學習書法的法寶。每天就學兩三個字，看起來很慢，但是時間長了，我們掌握的是非常好，這些都是我的個人經驗。當拿到一本帖的時候，首先要解決的問題就是筆法問題。如果不懂筆法，不會使用筆法，那麼這個書法學習等於說還沒有入門。這也是我對初學者的一些忠告。希望你們能走在正確的路子上，按著正確的書法方向進行前行，預祝你們早點成功。

“書法初學者應該在歐陽詢、顏真卿、柳公權中如何選擇？”首先感謝這位朋友的邀請，其次我根據個人所學談談我的一些看法。

首先，我們要找準這個問題的兩個關鍵點，第一當然是初學者，第二是在顏柳歐三家中如何選擇的問題。

什麼是初學者呢？在書法上，嚴格意義上來說，學習十年都還只能算是初學者，但是這裡所說的初學者是沒有接觸過書法或者根本不懂書法的書法愛好者。

針對這樣的一個書法初學者，在歐顏柳中確實應該做出一個明確的選擇，比如先學哪一家後學哪一家，因為選擇可能遠遠大於你在書法上所下的功夫，談到這個問題，我們就要來談談歐顏柳這三家書法的優點和對於初學者來說有哪些難點應該規避。

值得注意的是，我們這裡所談到的歐顏柳三家的書法都是從他們的楷書分析入手的，因為是針對初學者，所以必然要從楷書入手。

“歐體”顧名思義就是唐代大書法家歐陽詢所創立的一種書體，歐體的名聲在歐陽詢以後日益增大，歐陽詢的兒子歐陽通也直接繼承了歐陽詢的書法，歷史上稱為“大歐”與“小歐”。

據統計，後世以學歐名世者不勝列舉，時至今日學習歐體者在歐顏柳趙中仍然佔據多數，但很多人學就能說明適合初學者嗎？我覺得未必。

為什麼呢？我認為恰恰是因為歐體的特點，歐體的特點很明顯，點畫精緻如刀劈斧剁一般嚴整規範，結構險中求穩欹側有致，這往往讓初學者望而生畏進而望而卻步。

［歐體楷書筆畫精緻，結構險中求穩，被譽為“第一正書”］

歐體本身並不顯得僵化死板，只是法度嚴謹，加上歐陽詢深厚的功力，使歐體有“第一正書”的美譽，但是學不好就容易顯得僵化呆滯，這是學習歐體的一個大忌，由於歐陽詢的這種嚴謹到近乎苛刻的法度，我覺得初學者不適宜學習，我想初學者自然也會有畏難情緒，而轉投其他，不是歐體不好，而是歐體太高，需要有一定的功底才能很好地駕馭。

柳體，眾所周知是由唐朝中後期書法家柳公權所創，柳公權可謂是一位“宮廷書法家”，從太子少師到太子太師這一段人生歷程，他一直在宮廷教授書法，並且他的書法深得皇家喜愛。

拋開這些因素不談，就柳公權書法本身而言，他的書法也應該流傳千古，柳公權作為唐朝中後期的書法家，有幸學習前輩如歐陽詢，顏真卿的書法，再加上“二王”的底子，他的書法風格可謂別具一格，成為了獨一無二的“柳體”。

［柳體包羅各家之長，結構上的“中宮收緊”是其最顯著特點］

柳體字可謂是包羅各家之所長，因此難度也極大，首先看它的筆畫，有人曾評價柳公權的楷書筆畫如“鐵畫銀鉤”一般，這既是在說柳公權楷書的筆畫質感，也是在強調柳公權楷書難度之大。

柳公權的書法筆畫中柔中帶剛，剛中有柔，僅筆畫這一點就難倒了一大片書法的初學者，有人說，柳公權拿毛筆寫出來的筆畫就像刀刻一般，這是何等深厚的功力啊！所以初學者不適宜一上來就啃這樣的硬骨頭，打擊了自己學習書法的信心。

再看柳公權書法的結體，它的書法結體可以說是把“中宮收緊，外部伸展”的規律寫到了極致，也成為了後世效法的標杆，也是書法審美中一個重要元素。

所以，柳公權書法在筆畫和結體兩方面來說都是難度極大的，沒有紮實的功底恐怕難以入門，所以初學者不適宜直接學歐體，更不適宜直接上手柳體。

說到這裡，很多人會說，排除了歐體和柳體，初學者自然是學顏體最好了？我的回答是肯定的，而且初學者從顏體入手是學習書法歷史上就約定俗成的，並不我的一家之言，初學者學習書法從顏體入手有些廣泛而豐富的實際意義：

首先從筆畫上來看，顏體筆畫的特徵是橫平豎直，橫輕豎重，這是毛筆表現的一個基本特徵，橫平豎直就少了歐體那種險峻刻厲的姿態，橫輕豎重又能最大程度地練習控筆。

其次從結構上來看，顏體的特徵如蘇東坡所說的那樣是“勻穩”，“勻”就是布白均勻，“穩”就是結體穩重，重心平穩，從這一點來說，顏體符合我們現代日常寫字對於字的審美，並且我們剛開始學習寫字，就要求我們寫字規矩，整齊，嚴謹，美觀，顏體廣泛地包含了這幾個方面，因此是初學者最佳入門字型。

［顏體《多寶塔》筆畫平直，結構端正勻穩，最適宜初學者入門學習］

值得一提的是，我這裡提到的顏體適合初學者入門學習，並不是指顏真卿所有的碑帖，這裡特指顏真卿早期楷書代表作《多寶塔》，像顏真卿後期的楷書作品《大字麻姑仙壇記》《東方朔畫贊》等等同樣是不適合初學者入門學習的。

所以，我給初學者的建議十分清楚，初學入門應該選擇顏體，那是不是說歐體和柳體就不能學呢？並不是這樣的，如果要在書法上走出一條康莊大道，只學一家是遠遠不夠的，歷史上哪一位優秀的書法家不是博採眾長呢？歐陽詢柳公權是這樣，顏真卿亦是如此！

我的建議是初學者在歐體、顏體和柳體中應該首先選擇顏體進行學習，並不是說其他兩家的書法不好，或者說顏體就很簡單，而是顏體的書法特徵適合初學者入門學習，也比較符合當代人的審美。

孫過庭在《書譜》中有一句說：

“至如初學分佈，但求平正，既知平正，務追險峻，既能險絕，復歸平正，後乃通會，通會之際，人書俱老。”

這是一段非常精闢的論述，值得引起我們注意的是，孫過庭所說的“分佈”並不是結構上的布白均勻或者章法上的佈局，而是指的楷書，這與我前面所說的學書先從楷書學起的主張是一致的。

［顏體勻穩，歐體險絕，柳體挺拔，如果將這三種書體列為一體，學習順序應當是“平正到險絕再到平正”也即是顏體，歐體，柳體］

我們把孫過庭的這段話和我前面的主張結合起來是能夠印證的，“初學分佈，但求平正”與我強調的從顏體入手是合拍的，“既知平正，務追險絕”是學習了顏體之後可以學歐體，“既能險絕，復歸平正”是學習了歐體以後可以學柳體，這與我們強調的博採眾長又是不謀而合的。

所以，如題目所說“初學者在歐體顏體柳體中如何選擇”，我覺得應該確立一個可行的選擇，那就是先學顏體，進而學歐體，進而學柳體，之後還可以廣泛涉獵，不斷豐富自己的書法功力和完善自己的書法風格。

歐陽詢、顏真卿、柳公權三大書法家，是我們最常見的也是傳統上我們要學習楷書的三位書法大師。所以學習楷書一般都是從唐楷開始，唐楷又是從歐陽詢、顏真卿、柳公權這三位大師開始的。學習他們三家中任何一家都是對的，因此，這本來就不是一個值得糾結的問題。當然，我們大家都知道，開始我們學習書法都有一個選帖問題，或者也叫擇帖。您提出的這個問題恰恰就是選帖問題。

我是千里馬，我來回答一下初學書法“擇帖”這個問題，因為這個問題，也是我非常感興趣的一個書法話題。

在我們初學書法的時候，擇帖有如下幾個原則值得我們瞭解一下。

第一個原則，我們的學習書法的目的是什麼？藝術還是寫字？

第二個原則，我們感興趣的是哪個書法家？人品還是書品？

第三個原則，選帖到底對我們的書法未來有多大影響？想成家還是不需要成家？

下面呢，我就根據這樣三個原則給大家提出一些建議。

首先我們回答第一個問題，學習書法的目的

我們學習書法的目的基本上來說有兩個目的，一個是我們大家最普遍最基礎的，就是把漢字寫好，僅此而已。為了把漢字寫好，我們無所謂選擇哪一個書法家的字帖，只要我們選擇的是很規範的字帖就可以了，哪怕未來我們寫成館閣體的書法，那也很好，因為我的目的就是把字寫好，館閣體書法就很符合寫字的基本目的了。這是一個原則之一，所以這個原則我們也把它叫做基本的原則，或者底線標準的原則了。

還有一個原則，是我們要學書法藝術，學書法藝術和學寫字有什麼區別呢？當然有一些區別，看起來沒有什麼區別，實際上還是有很大區別的。

首先，我們學寫字是把漢字寫好寫規範，哪些字是規範的漢字？當然就是楷書，它不涉及到行書、草書、隸書、篆書這些書法字型的繼續學習。學習不同風格的書法字型為了書法藝術，與有沒有用沒有實際關係，我們學寫字的越統一越規範，越整齊越好，因為這樣寫是為了實際使用 。學習書法就不是這樣了，我們學習書法有個原則，就是要突出個性，要尊重以書為娛樂的原則。特別是在我們今天學習書法，我個人認為，最重要的意義就是為了把個人的生活跟藝術的生活結合起來，把書法作為一種修養自己的藝術來學習，為了這個目的學習書法，追求個性就比較重要。

當然，學習書法是有個臺階的，我們首先要從楷書學起，這是大家學習書法的共同起點。但是，在楷書裡面到底選擇哪一家是對的，這個我認為沒有任何的區別，選擇顏真卿是對的，選擇歐陽詢是對的，選擇柳公權也是對的。儘管他們這些書法家個人的風格有一些略微的差別，但是總體上來，說它是楷書的範疇，也是唐楷的經典。所以，我們學習哪一家是沒有太大區別的，只要我們願意，哪一家都是對的。

擇帖猶猶豫豫，對於我們初學者來說盡管可以理解，但是對於選哪一家先學好，哪一家先學不好，這樣的說法我是不敢苟同的，我對這樣的說法是持的批評態度的。

為什麼呢？因為學書法我們一生或者初學之後，只學一個字貼是遠遠不夠的。比如說，我們學習顏真卿的書法，可能我們第一課要從《多寶塔》開始。但是從顏真卿的其它字帖開始行不行呢？當然也沒有什麼太嚴重的問題！但是，不論你學習顏真卿的哪一個字帖，只學這一個字帖是遠遠不夠的。你今後還要學習多個字帖，在多個字帖的學習過程當中，才能夠豐富自己的書法的知識和表現力，才能夠對書法有所瞭解。

就像我們學習語文一樣，我們不可能學習一篇文章就能夠成為文學家，我們要讀很多的文章，你才能對文學有所瞭解，這與學書法是同樣的道理。所以說，一開始學哪個字帖都不是問題，也都是打基礎的開始。

甚至於我們不學楷書，我們從隸書開始也可以，從篆書學習開始也是可以的，所以那種宣揚學第一個字帖怎麼重要的那種老師，我對他們書法是非常不敢苟同的 ，因為它沒有任何科學的道理，只有在一個條件下是有道理的，那就是我們只是為了寫字。我們永遠只學一個字帖，一種寫法，這是沒有錯的。

為了把字寫好寫規範寫的就像館閣體書法一樣，寫的像印刷體一樣，也完全是對的是好的。

所以我們大家一定要有信心，不要認為我們學書法這個對了那個錯了，沒有對和錯，只有好和不好的區別，學習館閣體是對的，學習書法藝術也是對的，兩種思想都沒有什麼錯。

第二個問題是，為什麼要從感興趣的角度來出發呢

我們現代人學習書法與古代人最大的不同，現代人學習書法已經脫離了實用的普遍價值，學習書法最重要的目的是透過書法得到娛樂，因為書法對我們今天的人來說，它不是我們主要的工作，也不是影響我們生活工作的重要因素。過去，在沒有電腦沒有手機，沒有現代電子辦公手段條件之前，我們寫字寫的好，寫文章抄的好，可能在單位上還佔有一定的優勢。

現在完全沒有任何優勢，就算你的字寫得很漂亮，甚至非常出眾，可是文章、檔案抄在紙上不能馬上傳播，不但沒用反而有害檔案的迅速傳播，所以，手寫體書法已經在辦公領域被廢止了。可以說，如果書法在現實生活中有什麼用，那是無法想象的，因為它實際使用的機會太少了。所以，把書法作為自己自己興趣愛好來學，作為一種藝術來學，這是最好的目標定位。既然我們當做藝術來學書法，那當然我們要以自己感興趣的書法字帖為準了。

前兩天我看到一個書法有提問，說他在學《石鼓文》對不對？我認為這是很好的，因為這正從自己感興趣的願望出發來學書法，我認為這很好。你想一想，學《石鼓文》有什麼用？沒有什任何用處嘛！但是，它作為一種藝術修養，完全是一種美好的享受。所以，從自己的興趣來學，這是非常重要的。

當然，我們初學者可能一開始或者短時間內也不知道自己該選哪一種字帖來學，這是可以理解的。假如你自己決定不了在歐陽詢、顏真卿、柳公權三家中選擇哪一家的字帖好，那麼你聽從老師的也沒錯，聽從自己任意選擇一次也沒有錯。比如說，我們同時要選擇歐陽詢、顏真卿、柳公權三家書法家，那麼，如果我們喜歡歐陽詢，我們就學歐陽詢，我們喜歡顏真卿就學以顏真卿，我們喜歡柳公權就學李公柳公權的，這有什麼錯？一點錯都沒有！所以，從初學開始從感興趣來選擇字帖是對的。

從未來我們從學習書法藝術的角度來說，從自己感興趣的角度出發也是沒有錯的。所以大家一定要放心大膽的把自己對字帖對書法的喜歡放在第一位，這是我們終生享受的，也是我們內心的一種呼喚。

我們學習書法不但是學習書品的一個過程，也是修煉人品的一個過程，遵從自己內心的呼喚和需求，仰望德高望重的經典大師，學習他們的人生精華一定是沒有錯的。

第三個問題，第一個字帖選對或者選錯，對未來有多重要

前面我們已經說過了，學習書法是長期的，不可能我們一生當中只學一個字帖。學一個字帖，就是為了把字寫好，學一個字帖，你永遠不用去選第二個字帖，所以，“擇帖”對你沒有任何影響。因為字帖都是從經典中來的，也都是經典的作品，學字帖學的都是經典，哪一個經典還有高有下呢？

與僅僅是為了寫字不同的是，我們學書法藝術，只學一個字帖，那是遠遠不夠的。

我們一定要經歷好幾次學習，要換好幾種字帖，才能找到自己心中夢想的那種書法味道。從自己的愛好出發，為了豐富對傳統書法藝術的繼承和發展，選擇哪一個字帖開始都沒有任何問題。

從歷史上來看，很多書法家都是在學習的過程當中才不斷的豐富和提高自己的書法感受的，也許他開始學的王羲之，後來他不學王羲之了，也許他開始學的是王獻之，後來不學王獻之學米芾了，也許他開始學的是魏碑，後來不喜歡魏巍，這樣的情況都很多，所以我們不要把第一次選擇字帖看的那麼重要或者多可怕，一點都不重要，一點也不可怕。

從任何一種字型開始

學習書法，都是學書法的基礎，也都是學書法從0走向1的開始。所以，我們不要在乎，第一次選字帖的，問題。我們學字帖的時間可長可短，所以第一個字帖如果我們學了幾天不喜歡，比如說我們學了兩個月不就喜歡這個字貼了，我們完全可以再去換一個字帖，當我們第二次選擇字帖的時候，我們選擇字帖的自覺性肯定會大大提高，符合我們心願的字帖也更容易找準。

當然反覆的換字帖也不好，我們不主張初學者毫無目的的反覆換字帖。

但是我們主張學一段時間以後，必須要換字帖，換字型也是長期的書法學習內容之一。比如說，從楷書到行書是一種換字帖，從一個書法風格到另一個書法風格也是換字型。多次的換字帖，我們才能夠積累豐富書法的知識。才能在書法領域裡邊自得其樂，信筆揮灑，或者在書法藝術裡邊有所創造有所前進。

所以對於選擇哪一家字帖的問題，我沒有具體的建議。

但是我有一個唯一的建議就是，如果我們是為了寫好字，最好是選擇小楷學鋼筆字，如果我們是為了學習書法，最好是從大楷開始，必須學毛筆字，無論是選擇歐陽詢還是顏真卿，或者柳公權都沒有錯，你自己來決定更喜歡哪一家的字帖，這是最好的，即便是我們選擇錯了，我們還有糾正的時間，所以第一次選擇字帖並沒有那麼重要，對未來的影響也不會有多大。除非第一次選擇了字帖，居然堅持學習了一輩子，這是一種幸運了。

總而言之，按照自己的需要來學。無論是先學鋼筆字還是先學毛筆字，只要喜歡就好，毛筆字寫好了可以寫好鋼筆字，但是鋼筆字，但是鋼筆字寫好了未必能夠寫好毛筆字，這是需要我們去衡量一下的。

題主關於初學應該從歐顏柳三者中如何選擇的設問，本就已經設定範圍了。就是說，入門書法，非得從世俗所說唐楷不可。

一、唐人諸體楷書的藝術特色，不必贅言。如果非在唐楷中選擇入手，建議顏體。因為：顏體楷書風格多樣，且遺存資料豐富，有《自書告身》楷書墨跡，這對認識，理解唐楷的筆法，非碑刻所能比；行書墨跡有《祭侄文稿》，刻本有《爭座位》，《三表》等，同樣豐富多彩。從顏楷入門，進而過渡到顏體行書，有水到渠成之便。

而從歐柳楷書入門，最後的結果，是學到一模一樣，就再也不可能有任何自由發揮，變化的絲毫餘地。其結果，一是所有學此二人者，從宋以來，沒有成功者；二是學到一定程度，大家難免雷同撞車，千人一面；三是視野，思維，書寫技法被固化，要轉入其它書體，其它風格的臨學，絕對需要從頭再來，原來所學，幾乎無用。

二、從魏楷，隸書入門，比從唐楷更具有優勢。主要是魏楷風格多樣，變化多端，沒有程式化的弊端，所以易出不同風格。

事實上，六朝碑版，唐顏真卿最先就己引入他的楷、行書體；宋蘇軾，黃庭堅繼承發揚，到清末民國，已蔚為大觀。近現代知名書家，何紹基，沈曾植，康有為，梁啟超，于右任，謝無量，沙孟海等等，無人不是魏體楷，行書高手；不以書法為專事的，民華人物孫中山，譚嗣同，譚延闓，閻錫山等等，無不如此；連新中國的締造者毛澤東書法，也是魏楷底子。

一個歷史時期歷史人物的共同選擇，當然有其深刻的道理。

現階段在國家，省級展覽中，魏楷作品有絕對的入展率，最能說明這個問題。這個問題，不是服不服氣的問題，是藝術發展規律的問題。這是個大課題，此不贅言。

由於過去一個時期的文化斷層，造成社會上懂書法的人過少，如今文藝復興，大多數人仍以過去科考和世俗的俗說為導向，以最簡單的思維指導複雜的藝術學習的路徑選擇。這是當前初學傳統書法的一個誤區。應該引起深思。

也有觀點，強調從隸書入門，其理一同。

三、直接從行草入門。這樣說，肯定又惹許多朋友質疑斥辨。我只想說，在書法入門學習上，五種書體，學什麼才象什麼，絕沒有一種書體是另一種書體的基礎和前提的道理。

學楷書只會楷書。要想自然過渡到行草或篆隸，必須從頭再來。這裡實踐證明了的。如有疑問，可例證偽：

從孫過庭《書譜》、從二王行草入門者，中國書協，省做會員數不勝數；從黃庭堅《廉頗藺相如列傳》的徐右冰，甚至從當代人龍開勝的行草書入門的女書家方放，獲獎無數，儼然全國名家

，而無數學了半輩子唐楷的朋友，還在原地踏步打基礎。這基礎要打到什麼程度才算堅固了呢。

本人也曾經是書法國展跑場上的運動員之一。參展並獲獎過中國書協的行草展，行書展，全國展，蘭亭展，也參加過《書法》雜誌等專業社團的專業展覽。不瞞各位，就是從二王行草入門的。作品呢，在本號問答中有所展示，請朋友們多多指教。

如果認定非唐楷就無基礎，好罷。算我沒說。

作為入門級別的楷書經典書法家，歐陽詢、顏真卿、柳公權還有趙孟頫的楷書選擇其中的一家都可以，按照傳統的觀念選擇歐顏柳三家的比較普遍，在現代觀念下，從趙孟頫入門也比較流行。

為什麼要抑趙而提倡歐顏柳呢？主要是中國的漢字書法到了唐朝達到了一個另後人難以企及的高度。書法自王羲之起，本身就已經到了巔峰，而唐朝書法則對王羲之一脈相承的書法做了更深的進一步的總結，形成的以唐楷為代表的森嚴法度。更重要的是書法的技法至此已經高度成熟完備。後來者無論如何創新，都都無法超越其製造的高度，比如技法問題，至今的書法書法用筆技法在唐朝就已經完備，什麼中鋒側鋒，提按疾澀等等，書法的形式無論如何變化，其法度仍然是為人這幾種技法展開。在結構上有已經成熟，並形成一系列的結構技法規則，包括神勢原理，書法理論也達到了一個比較超越的高度。這就是為什麼初學書法要以唐楷如們的原因，而且是以歐顏柳三家為楷書模範。

這裡提到以問題就是歐顏柳三家楷書技法完備成熟問題。雖然三風格特色獨具，但就起書法藝術元素的或內涵之豐富性來說三家基本上是平行的，整個從外在形式上獨具個性而已，顏筋柳骨歐險絕。基於這一點我們初學書法來說，三家任選一家都是可以作為入門教材範本的。

實際上要想在書法上有更高的追求，在精通一家以後，完全有必要將三家，甚至包括趙孟頫四家書法都需要分階段進行臨摹研習，以取長補短，融會貫通，有利於是自己的書法藝術中內涵更豐富。或許由於時間精力問題，能夠選取一兩家即可。

初學書法建議拜老師學習最好，無論選擇拿一家書體，有老師指導教授比完全自己看書琢磨更好，回減少許多彎路。我們初學書法可以說是對書法知識或常識一無所知，完全要依靠書本理論是很難理解準確書法的技法的。甚至是差之毫釐失之千里。更重要的是，自己理解錯誤了，出現了偏差，自己很難及時發現予以糾正，一旦形成習慣，在改，耗時耗力。對於書法中的具體技法，老師透過現場教學與講解我們可以以最近距離看清理解書法的技法具體在實踐過程中的狀態。老師還可以手把手的教。甚至一些書本上不可能有的一些書法技法，包括不同學書者自身的一些問題。畢竟書法教材理論都是帶有共性的技法知識具有典型性。老師完全可以因材施教，因地制宜。

對於這個問題有了老師，在臨摹學習老師可以根據更具體的情況幫助選擇。不同年齡 不同學歷，不同性格特點等因素去選擇。如果在完全不瞭解學生的具體狀況，僅憑如題主所提的問題一句話就盲目說一通 未必完全科學。如果確實是自學書法的話，需要獨立在沒有人指導情況作出選擇，最簡單的方法就是自己喜歡，感覺那家好就臨摹學習哪一家即可。對於初學者來說選擇沒有持之以恆專注一家學深吃透更重要，切記半途而廢。

我是業餘寫字之人，不贊成初學者從經典入手，因為四大楷書是成熟穩重的楷書，初學寫平正很難，粗拙易，所以建議從粗拙入手，比如隸書和魏碑，特別是體會發現隸變這個過程，從隸書演變到真書的過程，這個過程的真書幼拙，容易入手。

當然，書法學習必須尊重書法老師的教育和引導，其他建議僅做為參考。

學習書法是有“路線圖”的，按照一定的順序練習，往往能事半功倍。對於初學者來說，選對了適合自己的碑帖，入手會更加輕鬆。

選擇碑帖有講究，在選帖之前，我們要對書法的發展史及書法風格的傳承有所瞭解。

以唐代書法為例。歐陽詢所處的時代是初唐，彼此國家初定，百廢待興，在書法藝術上也以硬瘦為尚，歐陽詢的書法更是如此，挺拔而險峻。

書法是有傳承的，中唐的顏真卿，早期的書法受歐陽詢、虞世南等人影響較大，這在其早期作品《王琳墓誌》以及最近出土的《羅婉順墓誌》可見一斑。只是此後，他的書法才受當時社會的主流審美影響，筆畫逐漸變粗變直，直至形成獨特的顏體。

而更晚的柳公權則綜合歐顏之特點，取歐字之結體，卻又一改顏字橫輕豎重的特點，加重筆畫，更顯肥厚，形成獨樹一幟的柳體。

明白了這些，便可根據自己的興趣來選擇字型。比如：處世嚴謹、講究法度者，可選擇歐體；性情寬博、穩重坦蕩者，可選擇顏體；追求完美、自由浪漫者，可選擇柳體。

不過，就我個人看來，初學者從顏真卿楷書入手，不失為很好的一種選擇，原因在於顏體橫平豎直，不拘泥於一筆一畫的細節，初學者更容易上手。

有意思的是，宋代的米芾，學習書法就是從顏體入手的，其後轉學柳體。又聽說柳體從歐體獲益良多，於是又學歐體。後聽從蘇軾建議，又向上取法魏晉。可見，學習書法，由一個點切入後，可沿著這個線索不斷拓寬學習面，如此方可融會貫通。

如果只有這三位供選擇，個人覺得選顏楷比較合適。因為顏楷雖帶篆籀筆意，但是字型方正符合大眾審美，學起來比較輕鬆。歐字險絕勁挺，初學不易拿捏用筆技巧；柳字瘦硬骨感更不好把握。用心學摹一段顏公楷書以後可以換其他兩位的書體。其實我們學習書法和解題是一個道理的，應該“先易後難，最後精進。”先學寫字，後入書法之門，其樂無窮也。謝謝邀請，個人拙見！

學歐進門難，出門難。

學顏上手快，出門極難，弄不好學不到精髓卻沾了習氣。

學柳進門難，出門難乎其難。

我的這個體會有人贊同嗎？

有人理解嗎？

聽我解釋：

歐陽詢是接魏晉風骨的嫡系，也應該是少數親眼目睹王羲之真跡者之一。

歐體的用筆既有二王今體書法的痕跡，也集古法及魏體碑刻風格。

因此而言，歐體的用筆多嚴謹而內斂，即使側鋒用筆，也是氣神飽滿。

這個用筆難度較大，是楷法中比較高階的筆法。

顏真卿用筆稱之為顏筋柳骨，他在受到張旭的指點之後，應該說更加體現出通古法，創新法的思想，即上融篆隸，下接魏晉，將人生感悟於書法合為一體，形成大氣磅礴的用筆書風。

應該說顏體用筆從筆法上理解，是比較簡單而程式化的。

這個特點，也是我們認為顏體比較好入門的原因吧。

柳體是顏體生髮出來的，柳公權將顏體新法再繼續走下去，筆法上更加程式化、規範化，比如，顏體的逆鋒起筆多小有篆隸之意，而柳體的逆鋒起筆已不見篆隸之筆，而是將圓逆演變為方、側逆。

僅這一用筆特點的創新，可以說奠定了柳體顏筋柳骨之地位。

從結體而言

歐體整嚴而玲瓏，氣韻生動，這是歐體最難把握的，故出帖很難。

顏體比較通俗，大家一看就知道是顏體，整體厚重、端莊而大氣。但容易習得顏體特徵，不容易把握住顏體的整體嚴謹和多變的風格。

故學顏體出帖也相當難。

柳體的結構是極其創造性的，如果說從字形結構原理從美學角度分析，柳體的結體接近完美境界，這是一種極致美，比起歐體、顏體更具有現代裝飾美。

故學柳體入門難，弄不好進門就摔跤，學不到精要，好不容易進門了，又搞不好寫死了成為美術字。

總結以上分析，我以為初學書法學歐、顏相對比較好，歐一時難入門，顏上手快，後路餘地也都相對多一些，而學柳之路最難走的通。

個人觀點，互相交流學習。

首先，初學書法， 是指沒認真臨過任何法帖者，也許他以前寫過字，是拿過毛筆的人。再則，這個提問本身有些問題，初學者不一定要在這三者中選擇，比如虞世南，王羲之等的楷書都可作為初學者學習的法帖。現在，跟以往學書法完全不一樣，科舉時代，因為要應付科舉考試，文化人都是從唐楷入門，現在你完全可以從篆書、隸書、魏碑等入門，不一定從唐楷入門。其實，王羲之時代是沒有唐楷的，為啥王羲之還是中國最牛逼的書法家？說明書法不一定從唐楷開始，那時大家基本都是從隸書開始學習書法的。而且可以肯定的說，從篆隸、魏碑開始，比從唐楷學起更容易，因為篆隸、魏碑的筆法相對簡單，容易上手，而且這些字型，趣味性更強，能增強學習的興趣，只是篆書的認讀有些不易，但就我的經驗，認讀的難度遠沒有筆法難。

如果硬要在歐、顏、柳三者中選的話，我覺得還是顏體好些。顏體筆法、結體相對靈活，而且顏體面目較多，不同法帖風格多樣，也就是說，在顏體內你還有選擇的餘地，歐體和柳體可就沒有這些靈活性。柳體的寬博、大氣、厚重最適合寫大字，對以後的發展也有好處。當然，還是要根據自己的性格、喜好來選才是最重要的，你最喜歡的，就是最好的，你沒有特殊的喜好，再聽別人說。一般不建議從柳體開始，雖然我是從柳體學起的。柳體筆法太過森嚴，甚至有些失去書寫的流暢性，結體也精微嚴謹，不易寫進去，更不易突出來形成自己的風格。歐楷用筆接近魏碑，雖法度森嚴，但不失趣味，也是不錯的入門法帖。

說上面這些，一個前提是，你家裡沒有一個好老師在身邊教你，你只能在學校學習有限的時間，不能隨時請教老師，或者只能在網上學習。如果你家裡有懂書法的高手，不是那種只會寫老幹部體的，而是各體皆能，尤精篆隸楷者，那你根本不用考慮，有老師指導，你從哪種楷書開始都沒問題，甚至篆隸、行書，當然最好不要從草書開始。

那麼，怎麼判斷一個人是否能當你的書法老師呢？很簡單，看他是都有過硬的臨帖能力，你隨便拿一種字帖，他如果都能臨得很像，那就有了教你的本領，當然還要會說出些筆法啊，結字的道理，也就是要會教。以前我就碰到過寫得很好的，卻連半句也講不出的人，這樣的人能成書法家，卻沒法教人練書法。