而是掛羊頭賣狗肉，寓意就是批評那些弄虛作假的人。

掛牛頭賣馬肉：比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色或者是那種表裡不一的人。出自《晏子春秋·內篇雜下第一》。 今之“掛羊頭賣狗肉”之現象就是從“懸牛首賣馬肉”演變而來的，意為表面與實質是兩碼事，弄虛作假。掛牛頭賣馬肉：比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色或者是那種表裡不一的人。

靈公⑴好⑵婦人而丈夫飾者⑶，華人盡效之。公使⑷吏禁之曰：“女子而男子飾者，裂其衣斷其帶⑸。”裂衣斷帶，相望⑹而不止。晏子見，公問曰："寡人⑺使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相而望不止者，何也？"

晏子對⑻曰：“君⑼使服⑽之於內⑾，而禁之於外，猶⑿懸牛首於門，而賣馬肉於內也。公何以⒀不使內勿服，則⒁外莫⒂敢為⒃也。”

公曰：“善。”使內勿服，不逾⒄月，而華人莫之服⒅也

應該是掛牛頭賣馬肉，而且不是寓言故事。

典故

春秋時期，齊國的國君齊靈公有一個獨特的癖好：喜歡看婦女穿男人的衣服，他覺得女人穿上男人的衣服另有一番韻味，於是便下令：內宮裡所有的嬪妃侍女都女扮男裝。

　　但是沒有多長時間，這種女人穿男人衣服的風氣便全國的範圍內流傳開來，並把它當作時髦來追趕。一時間，女扮男裝的人與男人混雜在一起，讓人們分不清誰是男，誰是女，全國上下一片混亂。靈公知道後很生氣，認為這有傷風化，便命令各地官吏：凡有女扮男裝的，一旦發現，一律撕裂衣服，扯斷腰帶。儘管如此，這股女扮男裝的風氣仍然禁止不了。

　　一天，晏子去拜見齊靈公，齊靈公便問道：寡人已經命令各地官吏，採取了嚴厲的措施，可是女扮男裝的人還是到處可見，為什麼還禁止不了呢?

　　晏子回答：不知道大王見過沒有，有的肉鋪門口掛著牛頭，案上賣的卻是馬肉。大王讓內宮女人穿男服，卻想在外面禁止女扮男裝，等於是掛牛頭賣馬肉，怎麼禁得住呢?要讓下不效，首先要上不行。

　　齊靈公照辦了，果然，一月後，女扮男裝的風氣就在全國剎住了。