有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。

不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。

學習必須靜心專一，而才幹來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才幹，不明確志向就不能在學習上獲得成就。

縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。

年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。

最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍裡，到時悔恨又怎麼來得及？

德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。

不看淡世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。

學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。

追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。

年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，等到悲涼地守著貧窮的小屋時，後悔又怎麼來得及呢？

夫君子之行，靜修身儉養德，非淡泊無明志，非寧靜無致遠。

夫學須靜，也才須學，也非學無廣才非志。無成學淫慢則能勵精險躁則能冶性年與時馳意與日去遂成枯落多接世悲守窮廬。有道德修養人們靜思反省來使自己盡善盡美，儉樸節約財物來培養自己高尚品德。

所謂“靜以修身，儉以養德”，是一種精神境界，“靜”意味著一種孤獨，對於孤獨的承受是一個人的精神的考驗，縱觀歷史，大部分有成就的人都經歷過這樣的考驗！！！而對於孤獨的體驗是常人所不能忍受的，而在此對於人生重大問題的思考可能會上一個臺階，但大部分人可能會在這樣的情況下消沉下去（關於這方面我建議你看看關於鄧小平三起三落時的有關文章，以及文革時期有關報道，孟母三遷則也是源於此）。

而對於儉以養德，則也是修身養性的一種辦法，德行的提高在於對於自身的約束，而“儉”則是對於自身的一種約束，對於德的修養則無疑是有好處的！

所謂“靜以修身”，是一種精神境界，“靜"是一種修養，靜不僅可以思考，也可以養性、養心。縱觀歷史，大部分有成就的人都是以靜制動！在靜思的過程中，對人生重大問題的思考可能會更上一個臺階。