確認釋迦牟尼佛的舍利是一件極其嚴肅的事情，中國歷史上是歷朝歷代都非常重視.認證的途徑一般是兩個：

　　一個是佛教自己的證明。佛教是一個具有嚴格組織系統的社會組織，在中國佛教組織沒有中斷，一直正常傳承下來。而對於釋迦牟尼佛的舍利什麼時候傳到中國，在什麼地方，具體形狀等都有內部的記錄。這種記錄實際上就可以起到備查的作用。任何一個地方如果出現了關於佛祖舍利的訊息，首先自覺進行核對的就是佛教自己。佛教的這個功能一直髮揮作用，否則社會上造假那麼多，肯定會有人動這方面的腦筋，但沒有成功的，佛教這一關就過不去，由於佛教本身的作用，造假的東西很難被人承認。

　　另一個是中國歷史典籍的記載。釋迦牟尼佛的舍利傳到中國，這在當時是重大事情，寺廟要向朝廷稟報，要提供證據等等。這些都會被有關人員記錄在案，形成歷史檔案。每當出現關於釋迦牟尼佛舍利的訊息，人們同樣會查閱有關記載加以核對。

八萬四千多舍利子

中國陝西扶風縣法門寺——佛指舍利 中國北京西山八大處靈光寺——佛牙舍利 中國杭州雷峰塔——發舍利 中國西安臨潼慶山寺——碎身舍利

釋迦摩尼滅度後，他的荼毗之後，得到了一些舍利子，而隨著佛教陸續傳播，這些舍利子被認為是聖物，分別被印度各佛教邦國和斯里蘭卡等佛教邦國迎請去供奉，之後又由於中國佛法的昌盛，通過歷代高僧的迎請，將佛骨等舍利迎至中國，世代傳承，而存留在印度本土的佛舍利，遺憾的隨著印度佛教的滅亡而消亡了。