古代人生五十歲還能生育是肯定的，因為古代人和現代人身體基本一樣。

夫家生育後代

在皇宮中女子一旦超過了30歲就不能再侍寢了,不會再為皇家生育後代。但是在宮外是比較自由的,沒有固定的年齡限制,因為有很多的窮人家一生只能娶得起一個媳婦。 在皇宮中,規定皇帝的妃嬪只能在三十歲之前侍寢,為皇家養育後代,但是超過30歲以後就不能再侍寢了,這也是考慮到了古代人的壽命普遍比較短..

古代的人，那麼男子50歲的話，如果是那種練兵打仗，身體比較強壯的，那麼大的50歲，他依然還有紫色，如果是女性的話，那麼古代女性其實是足不出戶的，因為缺乏鍛鍊導致身體有些類似林黛玉的那種，那麼到了50歲，幾乎就不可能再生了。

男子如果是那種經常鍛鍊的，可以生，但是如果是那種文弱書生應該不可以。

我來回答。其實這個原因並不奇葩，五十歲不能侍寢，箇中原因實際上是有政治色彩的。

如果說五十歲不能侍寢是因為年老色衰，那您就大錯特錯了，從古至今，老而風韻猶存的女人多得是，這個絕對不是不能侍寢的原因。原因是由女人是生理期決定，女人五十歲左右會出現更年期的現象，古代的人也發現，女人五十以後會經常易怒且性格古怪，只是那時候不叫更年期而已，但是作為侍奉皇帝的女人，這種狀態是肯定不能經常與皇帝接觸的，一旦龍顏大怒，砍頭的不止皇后一個人，因此，就規定五十歲以後不能侍寢，其實也是對嬪妃的保護。

另一個原因就是，女人五十歲以後，就會絕經，也就是俗話說的不排卵，也就是不能生育了。皇帝的妃子，主要的作用還是要生兒育女、傳宗接代的，既然不能生育了，皇帝寵幸還是要的，但是侍寢就沒有必要了，要知道後宮三千佳麗，都在想法設法的懷上龍種，畢竟母憑子貴嗎。

你好，我來回答這個問題

關於這個問題，我們要從后妃自身和皇室的想法去分析。

第一 后妃年過五十，年老色衰，黃帝對於這樣的女人沒有興趣。再者最重要的是，女人到了五十歲以後，身體機能下降，更年期後，絕經而不能排卵，帝王處了自己愛的人，大多數女人妃子，只是他們延續血脈的工具而已。

第二 對於皇家而言，沒有什麼事物能比得過江山永固的重要，而江山永固，需要統治者，也就是他們的後代，所以古代黃帝后宮三千妃子，只是皇家為了延續血脈而招。當一個妃子五十歲後，有誰會認為他還有能力，還有本事去延續皇家血脈，答案是沒有，所以一般的，五十歲以後，妃子就不能再侍寢。

這個問題很好解釋:

其一，古代帝王雖然後宮佳麗三千，但能夠真正寵幸的就那麼幾個。很難有更多的精力在其她人身上播撒雲雨，因為古代當皇帝是很累的，大量的文案與朝會檔期很滿，因此延續皇室的血脈是很重要的。作為女性過了五十歲也就過了生育的年齡，即使風韻猶存，半老徐娘也很難保證龍種的質量。為了在僅有的寵幸中，能夠使皇室人丁旺盛所以五十歲後的妃子是不能侍寢的。

其二，相對於現代人，古代的平均年齡比較短。那時候也沒有美圖，更沒有南韓整形術，所以女性到了五十歲基本上就是老年了。作為一個擁有眾多佳麗的男人，皇帝當然會寵幸那些年輕有活力的，真的是人之常情。

當然那麼多皇帝也不排除有長情的人，這就是因人而異也是少數的了。

古代后妃一旦超過50歲，確實不能再侍寢，各朝各代都有這個潛規則，究其原因也很簡單，無非就是以下幾點：

首先，女人過了50歲，基本屬於年老色衰，吸引不了皇帝了。後宮佳麗無數，年輕貌美多的是，還要一批一批的選秀，雨露均霑，一天換一個新的，都忙不過來。

其次，古代後宮的女人基本都是皇帝生育的工具，過了50歲的女人，已經絕經了，無法生育，皇帝再臨幸就屬於白費力氣了，把精力花在別的年輕后妃身上才是。

不過也有例外，那就是皇后，因為這屬於皇帝的正妻，有義務多陪伴在皇帝身邊的。

一

宋朝有個文人叫周密，他的書《齊東野語》卷19《後夫人進御》曾經記載過這樣的說法：凡九嬪以下，女御為上，未滿五十者，悉皆進御，五十則止。後及夫人不入此例，五十猶御。

什麼意思呢？翻譯成白話就是說，皇后和夫人這個級別的，年紀超過50歲，也可以和皇帝過性生活。後宮的其他女人，如果年紀超過50歲，和皇帝過性生活的權力就被剝奪了。

二

在歷史上雖然有錢人的日子過得很好，但就算是在皇宮中生活條件優越，活到50歲的女人應該也年老色衰。後宮皇帝們的選擇太多，對這個年紀的女人，黃體應該是沒有多大興趣的。

更重要的一點是，女人50歲左右就會進入更年期，絕經以後不能排卵，自然也就不能生孩子。那麼皇帝如果跟這樣的女人過了性生活，他幾十億的精子就徹底浪費了。

對於權力至高無上的皇帝來說，跟女人過性生活，不僅是為了享受，更重要是為了生孩子。只有皇子們數量夠多，才能保證江山永固，防止後繼無人。

三

歷史上，皇帝跟哪位妃子睡覺是有很多講究的。除了翻牌子之外，還有如下幾種方法。

第一種，羊車望幸。皇帝坐著羊拉的車，羊在哪個妃子的門口停下，皇帝那天晚上就住在哪個妃子的房間裡。

第二種，投錢賭寢。皇帝給每個妃子一個金錢，讓她們往杯子裡投。哪個妃子投中了，皇帝當天晚上就讓哪個妃子侍寢。

第三種，姐妹引薦。漢文帝的母親，薄太后自從被劉邦納入宮中，從未被寵幸。她從前的兩個好姐妹對劉邦說，當年他們三個人曾發誓要共同侍奉一個男人。就這樣劉邦和薄太后睡了一覺，就有了漢文帝。

其他的方法還有很多種，在此就不一一列舉了。

皇帝是一門十分辛苦的職業。每天天不亮就要起床，匆匆忙忙洗漱完畢後，就要迅速地趕到朝堂，坐在龍椅上，給紛紛上朝點卯的官員簽到。

簽完到後，就要接受百官千遍一律的賀拜。儘管耳朵起了繭子，早就不想聽了，但這是皇帝每天的工作內容之一，聽也得聽，不聽也得聽，是無法選擇的。

聽完朝拜的話後，就要聽百官們的工作彙報，及在工作當中需要由皇帝出面解決的問題。在聽彙報的過程中，能夠及時解決的問題，皇帝就當庭口頭答覆；不能解決的，則要拖一拖，以後再說。

等忙完公事，天就要擦黑了。皇帝拖著疲乏不堪的身體下班回家，一二天下來，皇帝還能馬馬虎虎應付下來；一年四季天天如此，皇帝也會應付不過來，大喊吃不消。皇帝也是凡人做，他的身體不是精鐵打成的，他的身體同樣是血肉之軀，同樣需要休息。

古代皇帝有二大娛樂活動，一是畈獵，二是泡妞。

古代的皇帝都有後宮，都蓄有數量不等的小老婆群。在為皇帝提供服務的官員中，有一類官員專門從事選秀工作。他們定期或不定期的從全國各地的絕色少女中，優中選優，採集一定數量的美少女，充實後宮，供皇帝備用。

皇帝要搭建小老婆群，有二個方面的考慮：

一是子嗣。皇帝的家大業大，需要眾多的後人去繼承家業。小老婆群的數量龐大，皇帝只需找不同的小老婆侍寢，後代的繁衍就不成問題，而且數量驚人。相傳大唐皇帝李世民的子女，有37人之多。

二是娛樂。皇帝白天在朝廷上受夠了氣，晚上回到家，走進小老婆群當中打鬧一番，順便找個把小老婆侍寢，他白天受的氣，就能徹底化解掉，整個人就能鬆快下來。第二天起床後，又能精神飽滿地投入到新的工作當中去。

皇帝的小老婆群中，各種年齡段的女人都有，自然也有五十及以上的老年妃子。皇帝吃夠了嫩草，突然心血來潮，想換一換口味，吃幾蔸枯草，也不是沒有可能。

皇帝找五十以上的妃子侍寢，很正常吶。皇帝想幹這點小事，恐怕身邊沒人敢阻攔吧。

皇帝不找五十以上妃子侍寢的規矩，不是真的，無法相信。

五代十國的梁國有位國子博士崔靈恩在其著作《後夫人進御》記載到：凡夫人進御之義，從後而下十五日遍。……凡九嬪以下，女御以上，未滿五十者，悉皆進御，五十則止。後及夫人不入此列，五十猶御。

該文講述了理想狀態下，皇帝蒞臨後宮的狀態，就是有名分的嬪妃排班來，級別低的就多幾位一起伺候皇上，級別高的就多得些恩寵，大家都能雨露均霑，皇后、夫人以下的嬪妃到了50歲就不能侍寢，做到了皇后和夫人之列就不受50歲的約束，依然可以侍寢。

當然了這隻能是理想，皇帝臨幸妃嬪都是皇帝一方的慾望，根本不會顧及也無法顧及所有嬪妃的感受啦，多少女人被臨幸過一次就被皇帝拋諸腦後，在深宮裡獨孤終老。

那麼50歲之後低階妃子不能侍寢又是出於什麼考慮呢？

古代人壽命普遍較短，50歲的女人已經年老色衰，芳華已盡的女人如果還能令皇帝看上一眼，除了原配也就剩那麼幾位陪皇帝走過大半生的高階妃子，其餘的女子到了這個年紀，皇帝根本就不會有興趣了。

而做出這種規定並非是出於皇帝的好惡，而是考慮到女子50歲已經絕經，不再排卵，沒有了生育能力，皇帝的種子是很珍貴的，關乎國家未來命運，所以好種子應該播種在肥沃的土地上，沒必要浪費在鹽鹼地上啊，所以除了那些不能捨棄的高階妃嬪，其餘侍寢女子都應該選年經有活力的，年老的就自動下崗吧！

問題的出處來自五代十國時梁國的國子博士崔靈恩在《後夫人進御》裡寫道:凡九嬪以下，女御以上，未滿五十者，悉皆進御，五十則止，後及夫人不入此列，五十猶御。

此文就是告訴我們，後宮嬪妃們在給皇帝侍寢時，除去皇后和夫人，其他嬪妃們是有年齡限制的，超過五十歲則就無法再侍寢了。這個規則也是在提醒皇帝，後宮佳麗那麼多，皇帝一定要做到雨露均霑，否則嬪妃們一到年齡，可就不能再侍寢了，但這都是在理想情況下的“雨露均霑”，我們都知道，每天晚上哪位嬪妃侍寢，主動權是在皇帝手裡，皇帝選擇誰就是誰，也就是說如果你無法引起皇帝的注意和興趣，那就有可能你這輩子都無法被傳侍寢。

可為什麼年齡要定在五十呢?我們都知道古代人整體的壽命沒有現代人長，古代的五十則差不多相當於現在的六七十左右，可見五十歲的女人已經度過了自己最青春年華的時期，已經走入了年老色衰的時期，更為關鍵的是，五十歲的女人已差不多絕經，無法再生育了，而後宮佳麗最重要的作用就是為皇帝生孩子，讓帝王的血脈可以延續下去，那麼多人競爭，而男人就皇帝一人，所以，當你已是一個已經無法再生育的女人時，你覺得皇帝老兒還會召幸你嗎？皇帝的每一晚可是非常珍貴的，在一個已絕經的女人身上浪費了，皇太后也不會同意啊，這往大了講，可是關乎到國家社稷啊。

由此可見，後宮裡的嬪妃們也是非常可悲的，懷著美好的夢想進入皇宮，在每天期盼見到皇帝的美夢中過日子，可一日又一日，也許皇帝會突然有一天召幸你，可這一天過後，下一次又會是什麼時候?也許永遠都沒有下一次了，直至你在這個後宮中被歷史的巨輪給淹沒。

一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。

眾所周知現代男女在婚嫁這個問題上相對來說比較公平了，實施一夫一妻制度，極大地保障了男女的婚嫁權益。但是在封建王朝時期，存在著一夫多妻制度，從民間來看，有錢有勢的老爺可以納妾，從朝廷來看，皇帝的妃子數量從幾個到幾百個不等，還有各級大小官員，他們大多數都有自己的妾氏。

一夫多妻制度是舊社會不公平的現象之一，對於封建時期的帝王來說是一種所謂的權力，帝王有自己的後宮，是他居住的地方，裡面不僅宮女成群，還有不少的妃子，後宮佳麗三千並非誇大，而是真的存在的。

由於皇帝是封建社會王朝的權力最高者，他們對於自己繁衍子嗣是非常看中的，因為皇帝之所以會找這麼多女人，不僅貪圖她們的美色，更是具有那使命感，他們要把自己的皇脈延續下去，讓家族的香火能夠永遠存在。因此即使有些皇帝不好色，勤勉執政，但他還是會有許多妃子，用她們來為自己開枝散葉，這也就成了一種不成文明的規矩了。

宮裡的妃子們，雖然地位比較高，享受傭人們的照顧，但她們同樣是有很大的壓力的，需要為皇上延續龍脈，生幾個孩子。因為古代宮裡的妃子們，她們多少都是母憑子貴，有了孩子的妃子地位比較高，沒有孩子的地位相對較低，而且未來也沒有保障。所以妃子們會想盡各種辦法讓皇帝開心，以此和皇帝多多接觸，爭取生個孩子將來有依靠。

妃子們想為皇上生孩子可不是一件容易的事情，有著諸多限制，其中有一點就是妃子的年齡超過了五十歲，是不能給皇上侍寢了，這種規矩在古代相關書籍中有所記載，例如：

《後夫人進御》記載到：凡夫人進御之義，從後而下十五日遍。凡九嬪以下，女御以上，未滿五十者，悉皆進御，五十則止。後及夫人不入此列，五十猶御。

其大致意思就是級別不是皇后以及夫人這種地位崇高的女人，一般到了五十歲之後的女人，就不能給皇上侍寢了。為什麼會有這樣的規矩呢？主要原因有兩個。

年輕的女子貌美如花，不僅普通男人喜歡，皇上自然也喜歡年輕的女子了，她們更加能吸引皇上一些。不過那些宮裡的女子，整天也不幹活，只需要保持自己的身材和美貌，為皇上服務就行了，按理來說也不會太老，五十歲顯得很年輕的人也不少，所以年老並不是主要的原因。

當然最主要的因素還是在於妃子到了五十歲了，她基本上沒有了生育功能了。前文說妃子的主要作用就是為皇上生孩子，延續皇家的香火。五十多歲的女子，有些即使看起來十分年輕，也深得皇帝寵幸，但過了這個年齡，在生育這方面，也顯得力不從心了。

皇上原本就妃子多，需要做到面面俱到，五十多歲的女子大多數已經接近絕經了，不能為皇上生孩子，因此皇上會把剩餘的經歷放在年輕女子的身上，讓她們承擔這種使命，有利於開枝散葉的同時，還能兼顧到其他妃子。皇帝為何不要年過五十的妃子侍寢，年老色衰只是一點，還有生育，兼顧等因素，真相實在是太現實了。

總的來說，在一夫多妻制度下，女子的權益是得不到保障的，許多家庭的妾氏只是丈夫的生育工具。皇家的嬪妃自然也好不到那裡去，她們雖然身份尊貴，但也是皇上的生育機器，一旦沒有生下一兒半女，她們的結局大多數不會太好。

參考資料《阿房宮賦》《後夫人進御》

年過五十的妃子之所以會失去侍寢的機會，是因其容顏老去失去了青春靚麗的風采，在古代醫療技術沒有現在發達，五十歲已經很老了，皇帝也是男人，男人都喜歡年輕貌美的。妃子侍寢的最大目的便是生兒育女以此改變家族的命運，對於那些年過五十歲的妃子來說她們不僅在容顏上與年輕妃子相比要遜色不少，更是沒有如同年輕女子一般強大的生育能力。所以在古代也規定了超過五十歲的妃子不準侍寢。

皇家開枝散葉生孩子最重要，過了50歲不能再生孩子了，也就失去了侍寢的資格，50歲人老珠黃皇上也不愛看了呀！