因為劉備的的地盤最小，創業最晚，人馬少，土地貧瘠

劉備的起點低，一開始是擺地攤賣草鞋的，孫權曹操都是官宦人家出身

劉備是後起之秀，根基不穩，相比之下，沒有足夠的人力物力財力相抗衡

三國鼎立時，劉備的實力最小，主要是東吳經過三代的苦心經營，佔據著長江以南廣大富饒之地。北方被曹操所佔據，人口、錢糧是三國時期最多的。

劉備是在諸葛亮的幫助下，先佔據荊州、然後佔據巴蜀及西南片區土地，人口、糧食相對最少。

我覺得劉備是一個十分善於心計的人，從步入江湖起，就一直宣稱自己是中山靖王后代，這在當時的時代是一個非常好的宣傳口號，雖然家族沒落，成為一個織蓆販履之徒，但這並不妨礙他在以這個頭銜與當時各大梟雄交往，而且取到了非常好的效果。

劉備的一生可以說是非常勵志的一生，四五十歲之前，一直寄居人下，陶謙，曹操，公孫瓚，劉表，袁紹，幾乎當時所有的梟雄地盤他都待過，這真是令我們所敬佩。如果沒有心計的話，跟這麼多梟雄交往，那早就死於非命啦。情況在遇到諸葛亮以後才稍微有所好轉，慢慢走向西部一熊之路。讓我們最津津熱道的表示在趙子龍七進七出長坂坡把劉禪帶回到劉備面前時，他做了一個感動天地的事，當著眾多將士的面，把劉禪摔到地上，可憐我的禪兒啊，這一摔真是讓人感動，而且劉備竟然流下了眼淚，這一下子就把咱子龍的心給收服了，從此赴湯蹈火，在所不辭。

還有一個片段在白帝城託孤時，即將西去的玄德對諸葛亮說:我這兒子行你就輔佐他，不行你就自己為王吧。這一說可把咱諸葛軍師內心嚇得一愣，你當著這麼多人的面說這個，我就是想也不敢啊，這一說更是把咱諸葛軍師感動的稀里嘩啦，從此我願衷心輔佐幼主，絕無二心。可以說每個梟雄都是十分善於心計和權術的，你以為老大都是那麼好當的。

已故學者傅繼馥先生在《型別化藝術典型的光輝範本》一文中曾說：《三國志演義》人物的主要特點，絕大多數是某一道德品質的典範的表現。例如：曹操的奸、諸葛亮的忠貞、關羽的義、劉備的仁、董卓的殘暴、趙雲的勇、周瑜的量窄、張飛的莽撞等等。

典型的性格都就是多元化的有機組合，單就劉備的性格特點而言。他也絕不是“懦弱”能概括得了的，而是豐富多維的。

劉備寡言少語，喜怒不形於色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時師從東漢大儒盧植不愛讀書，喜歡弄狗騎馬，喜歡結交豪爽之士。因此，青年時代就有不少年輕人爭相依附他，這是他性格的優點。劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善於收買、籠絡人心。劉備入蜀後，實行拉攏當地豪門士族的政策，發還他們的田地和房屋，鼓勵發展農業生產，因而深得民心。

在用人方面，毛主席曾評價：“劉備這個人會用人，能團結人，終成大事。這是他成功的關鍵。”陳壽也評價劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉”。

他在鄉黨之中得到後來勇冠三軍的關羽、張飛，三兄弟好到什麼程度，張飛吃諸葛亮的“醋”，劉備聽後扭他耳朵。三顧茅廬得諸葛亮，有了著名的“隆中對”，他一生重用諸葛亮，如魚得水，共謀大業。重用行伍出身的魏延，成功地鎮守了漢中這個戰略重地……說明劉備知人善任的本色，很會籠絡人心。

劉備性格中還有堅韌不拔、屢敗屢戰的優點。劉備創業之初，艱辛異常，東奔西走如喪家之犬，依靠袁紹時，受到節制，依附曹操時，曹操眾謀臣想誅殺他。曹操兩次都免殺，並以禮相待，後他又趁機逃脫，聯吳拒曹。他也曾依賴劉表，卻被劉表暗地裡提防，忍辱存身，以圖稱霸。可見他有堅韌不拔、鍥而不捨的精神，是一個打不敗、拖不垮的硬骨頭。

劉備的仁慈向來令人景仰，但其中也有婦人之仁和迂腐之仁。婦人之仁體現在劉備竟然對軟弱無能的劉璋大發惻隱之心，恰如孔明所批評的，這是“婦人之仁臨事不決”的表現。

劉表曾讓荊州給劉備，諸葛亮便示意劉備接受，但他卻推辭不受，如果說這是不忍心奪人基業，出於仁義還可以說得過去。可是後來劉表病逝，蔡氏集團控制了荊州大權，公然廢長立幼，並且還準備獻出荊州，投降曹操。在這關鍵時刻，孔明等人曾建議以“弔喪為名”，一舉清滅蔡氏集團，從而奪取荊州，可是劉備卻仍然執意不肯，還說什麼這是“執其子而奪其地”。結果，竟然讓曹操輕而易舉地得到荊州。孔明眼看著大好時機錯過，也是無可奈何。

總之，劉備的性格特點既是豐富多-維的，又是複雜矛盾的，同時又是發展變化的，以上分析也不免單薄膚淺，但劉備的光輝形象亦如《三國演義》，永遠名垂青史。

劉備不是一個懦弱的人！

劉備的懦弱與其不匹配。與其說是懦弱，我更認為劉備是一個善於隱忍不發的人！懂得隱忍，懂得收斂自己的野心，其更加善於把握人心的控制！

漢室宗親，中山靖王之後常掛嘴邊，也是其創業建始之初，自身晉身之資唯一可以用的地方！

並且善於把握自己，展示自己。初遇關羽，張飛，便以漢室之名，籠絡二人，以匡扶漢室之名義與其結拜，成就桃園三結義之名！

接近天子，噓寒問暖，劉備以匡扶正義，又借漢天子劉協之名得以皇叔之威名！後人便又在劉備的稱號上多了一個漢皇叔的稱號！

初遇徐庶，便以求賢之心，虛心請教，耐心問詢之表，換來劉備賞賢納士之美名，讓人才得以施展！

更得水鏡先生所推崇，將臥龍鳳雛舉薦與之！後三顧茅廬，得臥龍出山，隆中定計，建立漢室藍圖！

以唇亡齒寒之意，聯吳抗曹之心結盟東吳，以微末之兵力，與東吳一把火，燒走了曹操，成就了赤壁雄風！讓後人所尊崇！

前期的他碌碌無名，以織編販席為生，幸的關張二人相隨，張飛用家產充資，換的手下幾百人，適逢黃巾起義，三人在其建立功勳，在其中救得董卓，換的平原縣令，但因都郵一事，只得奔走他方！

後遇同窗公孫瓚，與其想隨十八路聯盟，但也不為袁術袁紹等人所喜，只得揚名之後離開，趕上界橋之戰幫助公孫瓚擊敗了袁紹。後看出公孫瓚剛愎自用，只得投奔老曹！

老曹與其煮酒論英雄，發現其野心，又逃離徐州陶謙處，後兵敗又輾轉袁紹出。關二爺斬顏良文丑，奔走劉表處，最終在新野才得以站穩腳跟！

前期劉備一直處於奔跑之中，有的後人也冠以“劉跑跑”的稱號。但其稱號的名頭之下，更能顯示出劉備的堅持。可謂是打不死的小強！

古有越王勾踐臥薪嚐膽之故！

今有皇叔劉備隱忍不發之心！

二人皆可為梟雄！

三國君主，魏主曹操以挾天子以令諸侯之名佔據整個北方，聲勢浩大，發展經濟，震懾四方！

吳主孫權，有父兄打下浩大基業，又有留下的文武猛將們的誓死輔佐雄霸一方，佔據長江水利，一時讓曹魏奈何不得！

而蜀主劉備則靠著自己的一雙慧眼識珠，辯得良才！與微末之中收取猛將關羽張飛，以心腹之心得勇將趙子龍之誓死追隨！

三顧茅廬，得諸葛傾其一生！

任人唯賢，有龐統死志報效！

啟用魏延，得以護漢中無虞！

收降馬超，換來仁義之稱號！

正因其仁義美德，心思細膩，敢於用人。得其人利之機，造就蜀國大業！

成功在於不斷的努力，堅持不懈，毫不放棄，方可百戰不殆！在現今生活也是這樣，人都不可能一輩子順風順水的，總會經歷一些坎坷不平，但只要相信自己，對自己有有信心，有毅力，不斷的去努力，不斷的去進步，終有一日，會換來你想要的東西！

劉備不懦弱，其實真正的他，可以說是一個非常有手段的人！

三國演義裡劉備是個仁慈的主，他的大仁大義讓人佩服的五體投地。尤其是三讓徐州，讓人感到這樣的人的確沒有非分之想。不過看到後來取西川，我們不禁要問，同樣一個劉備，為何前者如此仁慈，而後來竟然對西川大打出手。難道陶謙仁厚劉璋就不厚道，這劉備到底是個什麼樣的角色？

以前看三國的時候，總是很喜歡蜀漢一方，覺得蜀漢不贏簡直沒有天理。可是後來發現，《三國演義》是站在蜀漢的角度寫的，所以會美化蜀漢一方。

劉備雖然是個皇室後裔，但是那時候劉備已經家道中落，只能以編草鞋為生，完全就是白手起家，然而後來好不容易才獲得荊州這塊地盤，還是問孫權借的。孫權也是十分的猶豫，畢竟荊州的重要性不言而喻。而且劉備借了，會還嗎？孫權去問周瑜。周瑜知道後寫了一封信，快馬加鞭的送給了孫權。這封信中寫道：劉備以梟雄自居，而且手下又有關羽張飛等絕世猛將，肯定不會久居人下。我認為現在最重要的就是將劉備留在東吳，為他大規模修築宮殿，給他好多美女，讓他被娛樂的忘了本質。這樣大事可定。

看來周瑜對劉備的評價就是他不是居於人下的人，將來一定是個隱患。而這個預言，郭嘉也曾說過。當時郭嘉希望曹操既不要殺了劉備，但是也千萬不能放劉備走。因為一走就是一個隱患。只可惜當時的曹操忙著和袁紹對峙，結果讓劉備趁亂跑了。後來郭嘉知道時，劉備早就跑遠了。看來周瑜對劉備的評價就是他不是居於人下的人，將來一定是個隱患。而這個預言，郭嘉也曾說過。當時郭嘉希望曹操既不要殺了劉備，但是也千萬不能放劉備走。因為一走就是一個隱患。只可惜當時的曹操忙著和袁紹對峙，結果讓劉備趁亂跑了。後來郭嘉知道時，劉備早就跑遠了。

可以說周瑜和郭嘉都認為劉備並不是一個會居於人下的人，他們都認為劉備也是個梟雄，一旦發展起來，肯定也是個了不起的人物。

在很多人的眼裡，劉備似乎是一個比較老實的人，而且還非常地愛哭。這基本上是受到小說影響的緣故，在那部作品裡，劉備就是被描述成了一個忠厚的長者，而且還受哭鼻子。不過正史上的他，卻不是這樣的人，甚至可以說還與這種形象有著巨大的反差。真正的劉備，非常地有手段，而且還有些狠毒。

比如早年他受到一個小都郵的羞辱，劉備一氣之下，就把此人給鞭打了一頓。不過在小說裡面，這件事竟然是由張飛去做的了。這麼一改，劉備就成了一個剛毅的人，變成了一個懦弱的人，簡直就是判如兩人了。所以說，三國演義這部小說，雖然是以劉備一方為正統的，但是在塑造劉備的這個形象的時候，其實也有著某種意義上的貶低。因為真實的劉備，比小說裡的那位拉風多了。

劉備並不是一個喜歡哭的人，也不是經常遇到事拿不定主意，總是要去問孔明的人。事實上，在他去世之前，整個陣營裡軍事方面的扛把子一直都是他自己，就算第二人選，那也輪不到孔明，而是關羽。也就是說，至少在軍事問題上，劉備是不會太多地去向孔明尋求意見的，因為他覺得自己這方面的才能也不輸於他。他看重孔明，主要是因為其在內政方面的能力。而且在制定重要的規劃方面，孔明也是有著很突出的表現的，比如他一見劉備，就給他指出了一條明路，這才劉備真正地開始擁有自己的地盤。

說劉備很有手段，舉例為證。那就是他殺掉了一個叫楊奉的人。此人一會跟袁術結盟，一會又與呂布結盟，可以說是反覆無常。這在很大程度上是因為他的出身不好，大家都不願意真心地接納他。後來他與呂布之間鬧起了嫌隙，要知道，他們二人可是剛剛結盟不久的。當他聽說劉備與呂布之間有很深的矛盾，於是就帶著人去劉備那，想要與他結盟。但是劉備當然一眼就看出來此人其實就是與呂布一樣的貨色，所以他不但沒有同意與楊奉結盟，反而將他給騙入自己的地盤，然後將他給殺掉了。能夠不動聲色，殺死楊奉這樣一位梟雄，劉備自然是可以算作一位敢做敢當的人了。

劉備是個聰明人。劉備不蠻幹，劉備是個想做大事的人，可是從來不莽撞。不像張飛那樣的一味殺伐鬥狠，他做事很有節制。比如青梅煮酒論英雄，劉備一直很冷靜，不僅在曹操面前稱兄道弟假裝殷勤，而且當曹操說自己是天下英雄時，還一味的裝傻充愣，實在是天下少有的大智若愚。

劉備膽子大。劉備到東吳招親，關張等人都不同意，認為凶多吉少。甚至諸葛亮也有些擔心。只有劉備認為不入虎穴焉得虎子，並且挑選非常心細的趙雲前來保駕，最後果然順利地脫身，並且把東吳大小姐領回了荊州。從這裡可以看出，劉備實在是一個智勇兼備的人。

劉備很會用人。劉備這個人目標遠大，雖然家境不太好，可是從小就有稱皇帝的野心。因此劉備善於用人，你像關羽張飛雖然是萬人敵，但都沒有太大的背景。至於趙雲魏延等人也都是起自部曲，後來做了大將也能看出劉備對人才的重視。諸葛亮隱居隆中，劉備聽說諸葛亮很有本事，三顧茅廬，請出諸葛亮輔佐自己。當時劉備已經四十多歲，而諸葛亮才是27歲的青年後生，劉備對諸葛亮很是尊敬，像對待老師一樣，最後終於三分天下有其一。

總之劉備不是一個簡單的人物，他幾次無家可歸，四海飄零，總是不改壯志；他駕馭群臣，總是能讓人折服，他根本不是一個懦弱的人！而是一個有很強大的內心的人！

劉備能在漢末脫穎而出的難度，不亞於開局一隻碗的朱元璋，讓我們看看他的競爭對手，袁紹四世三公，曹操出身雖然不好，但祖上也是大宦官，孫氏家族是地方豪強。而劉備呢？只有一個漢室宗親的名聲，哦，對了，還有織蓆販履的手藝，就這樣開局不利的情況下，劉備一直做到了三分天下的蜀漢皇帝。

有人說，劉備只會哭，江山是哭出來的，可看看曹操，看看孫權哪個沒有哭過？也許是《三國演義》中，劉備的哭給人的印象太深刻了，給人一種劉備很懦弱的表現，如果哭能坐江山的話，那林黛玉絕對拍第一，我們看看曹操對他的評價：“今天下英雄，唯使君與操耳。”孫權第一次見到劉備時說：“非劉豫州莫可以當曹操者。”

劉備武不如關張，文不如諸葛，但為什麼還有那麼多人才能夠跟隨他，這僅僅靠“哭”肯定是不行的，“哭”不能帶來上下一心，“哭”不能帶來仁名天下，“哭”不能讓同為人中之龍的曹操孫權認同，但為什麼劉備卻在如此艱難的條件下，能夠三分天下？總結為三個字：認同感。

劉備自起兵開始，就一直依靠嚴格的制度管理，即使結拜兄弟關羽和張飛犯錯也一視同仁，絕不姑息。

對於有功之人，劉備也很大方，在平定益州後，劉備立刻就重獎法正、諸葛亮、關張等人，沒人金五百斤，銀一千斤，錢五千萬，錦千匹，這種獎罰分明的制度，讓眾人心服口服，大大增加了凝聚力。

反觀，現在的一些企業，理想是有的，“大餅”卻只會畫出來，有了小成績後，想的不是發揚光大，而是想辦法踹開原始職工，重新培養自己的親信，導致企業青黃不接，這是十分短時的行為。

劉備武不如關張，文不如諸葛，但他卻敢用比他強的人，而且能把人安排在合適的崗位上，入主益州後，

以諸葛亮視為股肱，法正為謀主，關羽、張飛、馬超為爪牙，許靖、麋竺、簡雍為賓友。讓智囊團和武將都在自己合適的崗位上，讓整個團隊達到了最完美的人才組合，提高了核心競爭力。

我們可以看到劉備從“光復漢室”到“匡扶漢室”的轉變，在不同時期，為自己制定不同的戰略目標，把各方人才聚集在這個目標之下，勁兒往一處使，才使劉備集團慢慢壯大。

再加上劉備一直以“中山靖王之後”自稱，在那個“師出有名”的時代，這是劉備最大的無形資產，光是“劉皇叔”這三個字就能為劉備帶來無盡的利益。

劉備雖然能聚集人才，卻不知道如何培養人才，雖然佔據了天府之國，但他這一批的人漸漸故去後，蜀漢後期人才凋零，以至於出現了“蜀中無大將，廖化作先鋒。”這裡不是說廖化不行，但相比較曹魏還是差點意思，諸葛亮病死五丈原後，蜀漢就迅速衰亡下去，但我們還是可以學習劉備身上打造認同感的方法，“以史為鏡”能讓我們從過去立足於現在。

首先，是因為他的仁義。  有人讓刺客刺殺劉備，但刺客卻不忍心刺死他，認為他是一個人仁義之君。可能在他人的眼中，劉備就是一個寬厚又仁慈，還擁有仁義之心的人。 

劉備在關鍵時刻還是沒有忘記自己的民眾，以他們為重。本來劉備拋棄他們就可以跑的很快，可是劉備帶上民眾，速度則與前者是天壤之別呀！把他們待上，曹操可能就會追上來一網打盡。可是劉備選擇在有困難的條件下拉上了自己的民眾。劉備他即使冒著被追到的危險，也要帶上民眾共存亡，這樣的君主，誰不會跟隨他？  這就是劉備他的智慧所在，否則成為不了一個優秀的領導者。

其次，劉備胸懷大志。  在劉備年少時，就已經能夠體現出他些許的胸懷大志了。劉備小時候與朋友一起在樹底下玩，他說：我必然會乘坐天子的車。劉備在說這句話的時候還是一個小孩子，身為一個童子，他竟然可以說出這樣的話，從小就有成為天子的志向。小時候的劉備已經擁有這樣的志向，長大可還得了？ 

在劉備28歲與張飛和關羽桃園三結義的時候，他們三個承諾要共同努力，嚴懲黃巾軍。“不願同年同月同日生，只願同年同月同日死。”我們知道了他們三人都有遠大的志向，並且發誓不罷休。這時，劉備的遠大抱負流暴露了出來，讓我們能夠感受到他的胸懷大志。  在他長大了之後的時候，也透露出他的胸懷大志。

最後，劉備他擁有著堅持不懈的毅力。  在“三顧茅廬”這個事件中，劉備一而再，再而三的去請諸葛亮出山，每次都是恭恭敬敬，謙虛的來請諸葛亮，從而讓諸葛亮順利成為他劉備手下的很受重用的人。

諸葛亮的計謀讓劉備贏得了許多場戰役，如果不是諸葛亮，劉備的成功也不可能來得如此簡單，而劉備的堅持造就了他以後的成功，造就了他的一生。  所謂“功夫不負有心人”吶，堅持的人註定會成功，劉備就打贏了這場戰役，戰勝了他自己內心裡以前的懦弱。堅持不懈也成為劉備成功道路上的一塊墊腳石，讓劉備戰勝了許多困難，從而成為漢中王。 

他為了成功而不得不去投奔他人。他先後五次投奔了公孫瓚，陶謙，曹操，袁紹。雖然前半輩子就這麼投靠過去了，但劉備仍舊沒有放棄，這樣的努力和堅持，恐怕常人是做不到的。

到了最後，劉備與孫權聯盟，在赤壁之戰中打敗了曹操，兒時的夢想實現了，他成為他自己心目中的樣子了，最重要的是，他成功了！他的努力與堅持沒有白費。  透過劉備的智慧，胸懷大志，和他的堅持不懈，他不是一個愛哭的，懦弱的，只會靠兄弟的天下的人了。

看過《三國演義》的人，大多對劉備有這樣的印象，就是他特別愛哭能哭。有人曾經統計過，他竟然哭了三十五次之多，也真是把人驚倒了。一般情況下，即使女人，一生也未必哭這麼多次，而他一個男子竟然這樣，難免讓人認為他窩囊、懦弱，然而，“劉備是一個懦弱的人嗎？”，我認為，劉備不僅不是一個懦弱的人，而且，還是一個值得我們學習的人。

1、劉備的哭，不是懦弱，而是真性情

《三國演義》中，劉備第一次哭是與大將趙雲分別，執手垂淚，不忍分離，從此拉開了哭的序幕。

而後是結拜兄弟張飛失徐州，要自殺賠罪，他勸解時大哭。

曹操為了得到徐庶這位人才，以他母親為人質相逼，所以，徐庶無奈只得離開劉備而去曹操那裡，劉備久久相送卻不得不分別時，望著徐庶的背影淚如雨下，哭著說：“元直去矣！吾將奈何？”凝淚而望，卻被一樹林阻斷。

最著名的哭是他為了得到臥龍諸葛亮，痛哭流涕，說：“先生不出，如蒼生何！”真是哭得天昏地暗，淚水把衣服都浸溼了。還有他為兄弟張飛被殺哭昏在地，為關羽大哭三次，為百姓因他遭受苦難痛哭兩次，等等哭得次數不勝牧舉。

一般認為，哭是懦弱無能的表現，然而，仔細分析發現，劉備的每次哭都不是為他自己傷心而哭。為趙雲哭，是不捨；為張飛、關羽哭，是為‘義’；為徐庶哭，是惜才；為諸葛亮哭，是求賢；因此，他的哭，並不意味著窩囊懦弱，而是他真性情流露的方式之一。

2、劉備開溜不是懦弱，而是一種策略

當年劉備在汝南打了敗仗，從汝南出逃投奔在溧陽的袁紹後，就力薦袁紹聯合劉表，因為，劉表與劉備同屬老劉家，袁紹就讓劉備“將本兵復至汝南”，於是劉備就藉機開溜了。

劉備為什麼會離開當時力量強大的袁紹？袁紹父子對劉備可是“傾心敬重”，那是為什麼？其實，劉備具有很敏銳的政治嗅覺，從種種跡象上他感覺到袁紹這裡已經危機四伏，所以藉機溜走，豈是懦弱？

劉備的開溜不只是從袁紹那裡。當年，曹操請劉備青梅煮酒論英雄時，曹操與劉備

（《三國志·先主傳》）說：“今天下英雄，唯使君與操耳！” “先主方食，失匕箸”。聽了曹操的話後，劉備嚇得筷子都掉了，正好這時需要有人領兵攔截袁術，劉備想不如趁此機會脫身走掉。於是，劉備積極請纓帶兵溜走。

這次，劉備開溜是因為感受到了曹操對自身的威脅，不利於自己理想的實現，所以果斷離開。

都知道劉備出道前與母親相依為命，靠編織販賣葦蓆草鞋生活，因此，出道時沒有什麼資本，只得四處奔走投靠他人，但是，劉備心懷“匡扶漢室”的夢想，所以，他又不安於寄人籬下。

劉備暫寄人籬下，隱忍低頭，也是為了理想。他求賢若渴，更是隱忍之至，委曲求全。

為了求賢，他與結拜兄弟不停奔走拜訪。比如著名的三顧茅廬，作為一個有頭有臉的人不恥去下拜一個老百姓，而且不止一次吃閉門羹，直氣得三弟張飛暴跳如雷，聲稱要把諸葛亮捉拿過來。即使這樣，劉備也沒有生氣，更沒有氣餒，而是堅持再去求。當諸葛亮透露出不想出山時，他甚至不惜跪下哭求，終於感動到諸葛亮答應他出山。

試想，一個人，如果沒有寬闊的胸懷，沒有容人的度量，沒有為了理想的堅持，很難這樣隱忍低頭、委曲求全。

為了自己的理想，劉備反覆投靠過很多人，寄人籬下，忍氣吞聲。但是，當他感到所處形勢與他的夢想不利時，就會果斷離開，說明劉備的隱忍低頭不是懦弱，而是為了自己“匡扶漢室”的大業，是為了自己以後站得更直。

劉備是個懦弱的人嗎？書中稱他為“英雄”，曹操請劉備青梅煮酒論英雄時，也稱他是英雄。一個被人人稱為英雄的人，不會是一個懦弱的人。我們之所以會認為他懦弱，只是被他看似懦弱的假象所迷惑。至於劉備是否為英雄暫且不論，但就是他為了自己的理想，不惜一切代價，堅持不懈、永不言棄、努力奮鬥的精神，就足以值得我們學習，值得我們敬佩。

你說的是那個賣草鞋時就收服關張的劉備嗎？

你說的是那個開局一張破草蓆，最後蜀中建國，獨抗曹魏的昭烈帝嗎？

你說的是那個攜民渡江，正面硬剛曹純的虎豹營，也絕不丟下百姓獨自逃生的劉皇叔嗎？

你說的是那個北海救孔融，徐州援陶謙，明知以卵擊石，也要匡扶道義的平原令嗎？

劉備不僅不是一個懦弱的人。相反他還是一個真真正正的英雄。

為人者，光明磊落則是英雄。

為將者，忠肝義膽則是英雄。

為君者，造福萬民則是英雄。

這世界上有兩條路。

一條充滿欺騙，詭詐。為了所謂成功，可以泯滅親情、可以傷害無辜、可以向邪惡獻祭，可以出爾反爾爾虞我詐，他們安慰自己，只要達成理想就好，不要在乎過程。

另一條充滿坎坷，艱難。為了匡扶世間的道義、倫常，甘願以身浴火，捨生取義。

因為知道第二條路的艱難，所以稱之為英雄。

在權謀、霸道和功利橫行天下的亂世，劉備所堅持的理想主義，正如黑暗中的星星之火，使道德、人性和信用不至於完全泯滅。

覺得劉備懦弱的人可能覺得劉備堂堂七尺男兒，卻在三國演義裡面有很多哭的場面。

劉表死後，曹操大舉南下。劉琮舉荊州而降曹。劉備攜新野百姓路過荊州，蔡瑁閉門不納，漫天箭雨。劉備只得倉皇而走。

劉表墓前，劉備長跪不起，哀慟不已。這是他對劉表的愧疚。未能輔助劉琮，守好荊州，劉氏基業，毀於一旦。這是一個生者對死者的內疚。

萬民渡江之時，曹純的虎豹騎突襲而至，眾人皆勸劉備放棄百姓，趕快逃走。劉備看著在曹軍的鐵騎下死傷的百姓，熱淚長流。整頓兵馬，迎戰曹軍，為百姓爭取逃生時間。他的淚是為戰亂之下的黎民蒼生而流。

你所看到的懦弱，恰恰是他的仁心。

呂蒙白衣渡江之時，糜芳叛漢降吳，致使荊州喪失、關羽身死，隆中對戰略規劃流產，糜竺本人都羞愧難當，可劉備不僅不追究反而好言安撫。

猇亭大敗，將軍黃權被堵江北，無法率眾返回蜀中無奈之下只得投降曹魏，事後曹魏諸人都強烈斷言，黃權的親屬必定會因此而受牽連。

事實卻並非如此，當有人問起怎麼處置黃權的家人時。劉備說“孤負黃權，權不負孤也”，優待黃權的家人。

當我們看到了曹操的殺伐決斷，看到了他的縱兵屠城，看到了他的飛揚跋扈，我們以為這才是真性情，這才是一代梟雄。

而當我們看到劉備的仁德和為天下而流的眼淚，我們以為這是懦弱。

其實這才是那個戰火連天，道義淪喪，人命如草芥的亂世中的溫情和天道。

劉備不是一個懦弱的人，漢獻帝才是。

為什麼這麼說呢?我用反證法!

如果劉備是一個懦弱的人。

1、如果劉備是一個懦弱的人，胸無大志，可能會一輩子織蓆販履。

2、如果劉備是一個懦弱的人，天下大亂時，就不敢桃園三結義，不敢和有志之人結拜。

3、如果劉備是一個懦弱的人，就不敢招兵買馬、平亂黃巾起義。

4、如果劉備懦弱，就不敢去救陶謙，解徐州之圍。

5、如果劉備懦弱，就不敢受衣帶詔、殺車胄、反曹操。

6、如果劉備懦弱，就不會三顧茅顧，欲實現政治抱負。

7、如果劉備懦弱，就不會聯吳抗曹，並奪取荊州。

8、如果劉備懦弱，就不敢隻身赴江東見孫權。

9、如果劉備懦弱，就不會入西川，會劉璋。

10、如果劉備懦弱，就不敢攻劉璋，奪益州。

11、如果劉備懦弱，就不敢攻取漢中並進位漢中王。

12、如果劉備懦弱，就不敢即皇帝位。

13、如果劉備懦弱，就不敢舉全國之力伐吳，為關、張報復。

總之，劉備是軍事家，更是政治家，雖智慧不如孔明，但絕不是個懦弱之人，如果懦弱，是成不了一番事業的。

《三國演義》中，羅貫中反覆刻畫描寫劉備愛哭的畫面，就讓人誤認為劉備是一個懦弱的人。其實，歷史上劉備並不愛哭，也不是一個懦弱的人。

諡號，是古人死後依其生前行跡而為之所立的稱號。帝王的諡號一般由禮官議上；臣下的諡號由朝廷賜予。一般文人學士或隱士的諡號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私諡，與朝廷頒賜的不同。例如，范仲淹生前博學多聞，文武雙全，他的諡號是“文正”。周厲王因為暴政“防民之口甚於防川”等被諡為“厲”。而劉備的諡號是“昭烈”。“昭”就是有德的意思，而“烈”就有剛烈、剛正的意識。所以，不難看出，劉備不是一個懦弱的人。

在《三國志.先主傳》記錄了這一幕：督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬枊，棄官亡命。不難看出，劉備並不軟弱，一遇到不公的事情，就怒髮衝冠。最體現劉備這種性格變是漢中之戰，不惜動用益州全力也能攻下漢中，那種魄力，演義裡的劉備根本體現不出來。

劉玄德這個人，咱可以攻擊人家外表笑他耷匪長臂，可以詆譭人家出身損他販履織蓆，可以說他搶劉璋這事做的不是特別特別地道，可以說他猾虜，可以說他拋妻棄子和祖宗劉老三似的丟人，也可以說他戰略眼光不行前半輩子懵懵逼逼兜兜轉轉最後看得清路還全靠撿到個姓諸葛的眼鏡。

說他懦弱?

說一個因為一口氣咽不下鞭打督郵放棄自己戰場上拼死拼活賺下來的官位的人懦弱?

說一個提著幾千兵就敢頂著盛怒興兵的曹老闆去救陶恭祖救徐州萬千百姓，置生死於度外的人懦弱?

說一個剛哭完自己腿上長肉，擦擦眼淚壓下衰老帶來的絕望，咬咬牙繼續上山下谷求賢請才的人懦弱?

說一個敢在屁股後面曹老闆緊追死逼的情況下還帶著幾十萬百姓一起跑路的人懦弱?

說一個剛到手兩州土地就敢跟橫據大半個天下的曹老闆正面大戰的人懦弱。

說一個因著死了個兄弟就敢拿著自己一輩子賺下的所有基業，擱置自己為之努力一生的夢想和敵國死磕的人懦弱?

說一個剛懂事沒多久就敢說老子要乘天子車蓋的中二病懦弱?

你黑他智商堪憂腦子有泡也比這個正常……

我承認，我帶滿了粉絲濾鏡，但我也想知道，帶了多厚的黑子濾鏡的人才會感覺後人給諡號“昭烈”的他懦弱。

這濾鏡厚得怕不是覺得他沒剁了劉琮也是因為“懦弱”。

他劉備這輩子，不怕窮困，不懼身死，不屈於出身，不服於時局，連歲月漸老盛年不在的絕望都壓不倒他。

說他懦弱，那這世上還有多少人有過勇氣?

和昭烈撕扯了一生的魏武第一個不服，昭烈但凡慫一點，魏武說不定就大業已成了。

陳元龍孔北海也得跟著不服，再然後還有關二張三趙四和季漢的其他各位及那個時代所有感慨讚歎過昭烈勇氣的人。

這輩子窮的一度就剩下勇氣的人被人問是不是懦弱?

劉備可不是一個懦弱的人！如果說劉備是個懦弱的人的話，那這世上就沒有堅強的人了！

言歸正傳，我們說起劉備，劉備給人一種形象就是他的天下是哭出來的，當然這個哭到底是怎麼哭又是什麼樣的哭肯定是不瞭解，總歸人們一聽哭這個字兒就認為劉備嘛，挺懦弱的一個人！

但是大家想想，劉備這輩子幹過什麼樣的事情，跟曹操當面鑼，對面鼓煮酒論英雄！這個時候劉備在幹什麼，劉備接受了漢獻帝給他的衣帶詔！此時劉備也算得上是一個秘密發展的人員，這個時候他得跑到曹操面前，若無其事地跟曹操談笑風生，並且打去圓場！

而且劉備在這之後逃離槽柵長孔，一路從北方輾轉南北到達南方，最大的一個問題就是接下來面臨赤壁之戰，曹操大兵壓境，劉備居然沒慫，正面跟人家硬剛了一波！最後劉備贏了，在這之後又奪下了荊州，又拿下了一週，又跟曹操正面對戰漢中，拿下漢中之地，人生達到巔峰！

總之，劉備並不懦弱，她的哭其實更多的是一種政治手段。我們看東西不能老看表面，要看它所能達到的目的！這就好像我們看當時前蘇聯跟美國在第二次世界大戰合作，然後第二次世界大戰結束之後又是冷戰格局一樣，你說美國跟前蘇聯合作在一起，那永遠都是朋友了嗎，並不是。有的時候表面現象反而是會欺騙人的！

劉備愛哭軟弱從來都只是一個偽命題，劉備也絕對不是一個軟弱之人。

之所以很多人會對劉備有一個刻板的印象，都是來自於《三國演義》之中的藝術修改，將劉備塑造成為了一個仁義之君，而且特別的懷柔，凡事用眼淚說話，用眼淚留人。

劉備

但事實是這樣嗎？其實在《三國志》之中所記載的劉備和演義小說中的形象有著很大的差異。《三國志》之中記載“先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。”

這是說劉備年少的時候喜歡的是聲色犬馬一類，喜歡音樂也喜歡奢華的衣服。尤其是其人喜怒不顯於色，有什麼情緒的波動也不會輕易顯現。這種人有著天生的領導風範，而且就這描述所言，劉備又怎麼會是個愛哭鬼呢？

劉備

在劉備成為安喜縣縣尉的時候，一樣劉備展現了自己暴烈的一面。《三國志》記載“督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬枊，五葬反。”當時劉備因為軍功而得到了官職，但是恰逢東漢朝廷要撤除一些官員，正好就有劉備在冊。

所以劉備為了能挽留所以主動找到督郵，誰知道這督郵閉門不見，憤怒之下的劉備強行闖了進去並且將督郵綁了起來鞭打兩百。隨後則是帶著關羽等人，掛上印綬另尋他路。而這一暴打督郵的事蹟在《三國演義》之中算在了張飛的頭上，實際上這是劉備自己幹出來的事。性格暴烈而且直率，這才是劉備的真實形象。

劉備

而在很多人的評價當中，也多有對劉備的看法評價，尤其是東吳方面對劉備的看法更為貼近，魯肅說“劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用也”；認為劉備是一個梟雄。而周瑜也是一樣，說“劉備以梟雄之姿”，也認為劉備是梟雄。

注意梟雄還不是英雄，梟是一種夜行鳥類，兇猛而且殘忍，對目標精準打擊，能被與之比較也能看出劉備不是一般人物，起碼是善於決斷，果敢勇毅。而之所以會出現像是劉備愛哭的印象，也是因為《三國演義》的作者羅貫中，為了能夠烘托出劉備的仁義形象而進行的修飾，加上全書是抑曹尊劉，所以劉備越發軟弱則越能體現和曹操狠辣之間對比，從而證明劉備得人心。

所以不要誤會了劉備，更別小看劉備。

劉備絕對不是一個懦弱的人，試問誰看到過一個懦弱的人憑藉自己的能力能在亂世割據一方，最終稱帝？說劉備懦弱的人都是被《三國演義》的影視創作影響了，但是也從側面反應了《三國演義》這部影視劇的深入人心。

劉備是一個自我期盼很強的人，說白了就是有很強自信的人，對心中的理想異常堅信並堅持的人，從小時候樹立自己理想開始，就一直認為自己的理想能夠達到。

一路走來，和孫權，曹操這兩位有著先天依靠的霸主相比，劉備是什麼都沒有，但是就是自己始終相信自己是匡扶大漢江山的，是要做帝王的，憑著這樣的信念一步步激勵著自己前行。

很多人覺得劉備就是愛哭，沒什麼本事，身邊武將謀士如雲，自己什麼也幹不成，並且被人打的四處亂跑。

但是這恰恰反省出了劉備的逆境商的高人之處，你看劉備分別投奔過呂布，陶謙，公孫瓚，袁紹，曹操，劉表，從起兵開始就沒有安身立命之處，就在這樣的條件下，一般人早就扛不住了。

可劉備不但沒有被眼前的困難擊倒，反而還經常鼓勵自己的將領前途一片美好，越挫越勇，試想，一個屢敗屢戰的人怎麼可能是懦弱之人，要知道曹魏的後起之秀曹休因為一場石亭之戰的失敗，就被氣的病死了，要是劉備也這樣估計早就湮沒在歷史的長河裡了。

一直以來劉備的懦弱和貌似的假仁假義被人詬病，實際上劉備的仁義不是簡單的作秀，作秀就是表演，一次表演成功不可怕，可怕的是誰能一輩子作秀成功？所以劉備的仁義應該是有真有假。

在平原令的時候士以下的人都可以和劉備同席而坐而食，糧食也都分給百姓，被曹操追趕的時候眾多平民跟隨，就是最好的證明。

在對待自己的手下，關羽張飛死了我為你們報仇，糜芳投敵，糜竺自責的很，劉備還安慰糜竺這和你沒有關係，該做官還是做官，黃權被逼投降魏國，劉備對黃權的家人照顧不減，把責任都歸咎於自身。

總結：劉備的各種表現都能證明自己不是一個懦弱的人，所謂的懦弱不過是相對其他霸主的一種保護色，相反劉備有強烈的自我期盼，並且在逆境中能夠不被挫折打敗，並且將儒家的仁義道德運用到了極致，是一個實足的成功人士。

劉備還真跟懦弱不沾邊。

劉備死後的諡號是“昭烈”，昭是耀眼，烈是勇猛剛毅，用這兩個字形容的男人，怎麼也不會跟懦弱關聯上。

咱們看看劉備的生平，雖然沒有錢，從小喜歡聲色犬馬，結交豪傑，並且在這些社會打手為主的豪傑中，劉備說了算，能當大哥，連關羽張飛都給他當小弟。一個沒有錢的人怎麼當大哥，當然是憑真實實力打拼出來的。刀口添血拼出來的，必然是血性漢子，不會懦弱。

然後就是黃巾起義，劉備拉扯一幫人就去跟起義軍拼命，希望評定叛亂得個一官半職。後來平叛有功，得了平原縣令。然後，在這裡有兩件著名的事，一件是得罪了士族的人，人家派刺客去殺他，劉備跟刺客聊了會兒天，就把刺客感化了，我覺得與其說是劉備嘴上口才好，不如說是他手上口才好，靠手上口才把刺客說服了；另一件是，督郵到平原縣作威作福索賄，劉備氣不過，怒打了督郵一頓，掛了官印跑了。這兩件事情，也足以證明劉備當得起一個烈字。

後面，劉備處處跟天下第一諸侯曹操作對，並且還落入到曹操手中。並且帶幾百人到吳國晃悠一圈，娶回了孫權的妹子。三國史上，唯一一個到過幾乎所有敵對勢力那裡，

並且安全脫身的君王，我覺得配得上是大智大勇。

在與呂布、曹操作戰中，屢次被打敗，但是都能安全脫身，直至最後打贏關鍵戰役。

從劉備發家史中，我們看到了一個屢戰屢敗，屢敗屢戰的英雄豪傑，一生戎馬，雖有敗績，但矢志不渝，最終三分天下得其一。

這得什麼眼神才會把劉備看成一個懦弱得人啊。