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2 # 海軍8527
三星堆,一個神秘的國度,一塊神奇的土地。在這片熱土上,蘊含著古蜀文化的奧秘,珍藏著古蜀先民的足跡。她在華夏文明史的長河中塑起了一座歷史的豐碑,是中華文明寶庫中的一顆耀眼的明珠!
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3 # 意未央我不知道基於什麼原因,有這樣的疑問,但是我想這應該是被流行用語“這不科學”給弄的吧。近代,我們學習的是唯物主義科學,很多
人被“唯物科學”洗腦了,科學本身是儘可
能的證明未知,質疑已知,是探索發現,
並用人們可以理解的語言證明存在的真實
性。
所以有真理,和定理。真理是被證明完全正確,顛覆不破的。
但是,現在也有很多以前認為正確的,正在被質疑中,比如《達爾文進化論》,已經被移除課本了,大家留意會發現很多。這裡說題目,很遺憾的告訴題主,靈魂一詞
是外來詞,恰恰源於希臘宗教,就是指死後
靈魂可以轉生。後常見於基督教。
別和我說這是不科學的,科學證明不了的太多了,只能說我們人類認知淺薄,就是因為
如此,只敬金錢不敬神明,唯利是圖,現在
的人沒有敬畏之心,才失了道德底線,導致
人人壓力很大,疲憊不堪。
我說你是一個沒有靈魂的人,說誰,誰也不會高興,失了靈魂就是植物人了,行屍走
肉。所以靈魂是人的精神。
在中國傳統文化或者教派是關於這方面,有
魂魄之稱,也有鬼魂之說,限於規則,這裡
不進一步表述。
道醫中有精 氣 神,這個大家都可以理解,而這裡的神,就是指精神,加深理解就是意
識,心,靈魂,這個神理論是可以離體,雖
子很多,不進一步說明。
倒是有一個有趣的東西分享一下,大家都知道泰國的肉身佛,忽略科學或是宗教的解
釋,我的想法是靈魂見到真我的時候,心中
留有遺憾,沉迷於識海之中不能自拔,類似
於道家所說的心魔。
總結,
不要因為一個人幫了你,你就完全相信他做的都對,不要因為科學技術給人類帶來便
利,它就可以含蓋一切。
大腦是用來追逐未知的,不是迷信宗教,迷
信科學,而是正視!
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4 # 火鳥也
靈魂,極容易讓人想到宗教和迷信!
人類一直在探索肉體和靈魂的關係,靈魂是否超越肉體而存在,從古至今一直爭論不休。
中國民間認為,人死了,靈魂便脫離肉體,成了鬼魂,由黑白無常帶到陰間,判官按生前罪孽給於審判,或下油鍋,或被肢解,或被磨為齏粉;對一些在世間造福桑梓,推恩百姓的人死後。由官方或老百姓建廟祭祀,鬼大為神,配享香火祭祀,如孔子廟、關帝廟等遍及全國,到今天依然香火不斷,拜謁信徒絡繹不絕,其功能在百姓心目中和禪寺、廟宇、道觀,有異曲同工之妙。
以前村村都有祠堂和城隍廟,教育警示人們要積善行德,建功立業,光宗耀祖,諸惡莫做,在社會教化上作用極大。
一些民間傳說,或者鄉里老人講述的身邊靈異故事,特別是聊齋志異一類的文學作品,更讓人們相信一個鬼魂生活的陰間世界存在。
應運而生的一些巫師巫婆,所謂的通靈人士,難辨真偽,活躍鄉里,有的給人看病,有的幫人消災。
儒,最早就是帶面具的巫師。好多巫師,甚至成了皇帝君王的坐上客,妖言惑眾,禍亂朝綱,如武帝晚年患病,江充指使胡巫檀何欺騙武帝說:“皇宮中大有蠱氣,不除之,上疾終不差。”武帝信以為真,派江充成立專案小組,嚴加查察。一時江充權傾朝野。江充與太子劉據有仇隙,遂陷害太子,太子被逼造福,兵敗自殺,史稱“巫蠱之禍”。
伊斯蘭教,基督教,印度教,都以靈魂存在為基礎,神與靈魂相對存在,神決定人的靈魂審判,人死後或轉世輪迴,或者等待末日審判。
但是,無論是宗教裡的靈魂也好,民間傳說的鬼魂也好,都是物質層面,是形而下的。甚至現在好多科學家還在用科學裝置和科學方法論證靈魂的物質性存在。在哲學層面,哲學家提出人生的終極問題,我是誰?我從哪裡來?我要到哪裡去?開始了形而上的思考,探尋個體生命的意義,生命的價值和活著的動力,尋找支撐生命的力量。
這個支撐生命的力量,就是靈魂,或者叫精神!哲學家,把人的肉體與靈魂剝離,做為人的一體兩面,一陰一陽對立統一。把人的靈魂價值提高到肉體生命的價值之上。朝聞道夕死可矣!殺身成仁,捨生取義。
華人的精神氣勢如虹,頂天立地!孟子,善養吾浩然之氣。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。中國儒家以格物、知至、意誠、心正,來涵養靈魂,以身修、家齊、國治、天下平”來實現生命的價值。並逐漸培養形成了中華民族的精神信仰。
信仰的力量,成為中華民族源源不斷的精神動力,推動著整個中華民族走過輝煌,渡過坎坷,邁向偉大復興! -
5 # 問津易道王
人的靈魂,就是人的元神,即生命之司官。其宮室,在大腦中間的第三腦室。功能,一是主司生命運動。功能,二是自然溝通天地萬物,所以,具有大智慧。如老聃,其大智慧可直通宇宙本原一一無形物質大道。古今中外,屬第一人了。他的年令,本人估算在160-170歲以上。約生於公元前628年,飛昇於前460年前後。但時至今日,據本人的感應,其靈魂仍然存在著。可見,人活一世,從本質上講,就是由自己的靈魂主宰一生。有時是自覺的,多數時間是不自知的,朦朦朧朧,有詩云,"人生如夢"。故,人生的真正價值,不在外物,不在虛名,而在靈魂,在於靈魂與宇宙大道之同一也!
那麼,如何保護靈魂?如何遵循靈魂之旨而行事?又如何使靈魂得以長生久存呢?老夫半世,仍在悟此道耳!也就不便明言了。願同道者,知音者,共覺同悟,今生有緣再相會,共議同參便了。望張開雙臂,擁抱大自然,會與天地長青,當與日月同輝。
當今,新冠病毒肆虐全球,人類遭到大浩劫,得病者無數,亡命者無數。真正救命之神,不是上帝,而是自已的靈魂。守住靈魂不外洩,自會保護自己!
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6 # 花落遇雨
靈魂非宗教玄學意義上的,我認為就個體而然,就是人的精神或者叫精髓,也是大腦思維的意識,我們每個人都有一種精神支撐或者控制我們的言行舉止,告訴我們什麼該做什麼不該做,這個致使者就是靈魂的精神,因為我們拋開了宗教玄學意義的想象,以科學角度分析靈魂的意義,靈魂就是大腦控制的司令部,指揮我們的思維方式和肉體的行動,靈魂的外延和內涵深度十分廣泛。
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7 # 自在瞭然1
靈魂在人體構造作用下而產生,攝食植物,含葉徑,花,果實,同時還吃其它動物的肉皮,內臟器官,只要是能填飽肚子的,人類沒有不吃的。然後就以食消化提煉成血,以血化精,穀物肉類蔬菜水果組成各種安基酸,蛋白質,微量元素,透過陰陽二氣,即靈感知應。血脈流動,成為全身精華,最後,形成精氣神,心,腦結合的結晶,思,想。稱意識形態。就是生下來所延長人活下去的命!即靈魂。沒有靈魂,等同於行屍走肉!
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8 # 東方廣明
就是靈性與魂魄,也是萬物精靈氣息相互流動。本性是天性的本質,呼吸氣息相通能夠產生的運動。靈與魂是虛實結合的產物,還是陰陽之道的理念。
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9 # 七寶池2
不涉宗教指的是氣,生氣,氣場,指精神意識類,為活氣。人死後氣走了,成為死氣,死氣沉沉,身僵肉腐,無任何意識。如果涉及宗教則是神識,靈魂。
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李白在《蜀道難》中說:蜀道之難,難於上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!